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一個(gè)純粹的人，視頻注定是孤獨的 。1900是一個(gè)傳奇，視頻一個(gè)從未踏上過(guò)陸地的天污版香蕉視頻高清才鋼琴師，曾經(jīng)最大的夢(mèng)想就是有一天能踏上陸地，換一個(gè)角度來(lái)聆聽(tīng)他再熟悉不過(guò)的大海的聲音。然而當真正站在舷梯的那一剎那，短暫猶豫轉瞬即逝 ，所有的雜念和飛旋的禮帽一起被扔到了海里?！白柚沽宋业哪_步的，并不是我所看見(jiàn)的東西，搞搞而是我所無(wú)法看見(jiàn)的那些東西 。你明白么？我看不見(jiàn)的那些。在那個(gè)無(wú)限蔓延的城市里，搞搞什么東西都有，可惟獨沒(méi)有盡頭。根本就沒(méi)有盡頭。我看不見(jiàn)的是這一切的盡頭，世界的盡頭?！?一個(gè)純粹的人無(wú)法容忍各種誘惑來(lái)香蕉視頻國產(chǎn)18歲在線(xiàn)觀(guān)看侵蝕自己的心靈家園，哪怕是唾手可得的財富和心愛(ài)的女孩。這個(gè)家園就是大海 ，佛吉尼亞號和88個(gè)琴鍵 。有限的琴鍵在天才的手中，創(chuàng )造出了無(wú)窮無(wú)盡的華麗樂(lè )章。就如同人如果能夠堅持簡(jiǎn)單的信仰一樣會(huì )創(chuàng )造幸福的生活。在1900

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紀的第一年里的第一個(gè)月里，搞搞丹尼給他起了一個(gè)不像名字的名字：搞搞1900?？梢赃@么說(shuō)，丹尼讓他呆在了船上，教他識字，給他一些最基礎的教育，丹尼是他唯一的親人?？墒遣豁樀氖虑楹芏?，丹尼在一次工作事故中喪失了生命。在丹尼進(jìn)行海葬的那一天，1900并沒(méi)有顯示出過(guò)度的悲傷，這似乎不符合一個(gè)正常的孩子的心理狀況，反而被音樂(lè )給吸引住了?？赡苓@也是整個(gè)影片所要表達的內涵 ：1900生命中注定只有音樂(lè )。一天，1900在頭等艙的宴會(huì )廳的走廊里閑逛，估計那時(shí)他一生中第一次見(jiàn)到鋼琴，透過(guò)門(mén)上磨砂的玻璃，第一次見(jiàn)到了那個(gè)黑白相間的樂(lè )器。那天晚上，免費船長(cháng)莫名地被人喚醒，免費跟隨者人流一起走到宴會(huì )大廳的門(mén)口 。所有人的目光都被那個(gè)外表臟兮兮，坐在鋼琴凳上甚至腳都無(wú)法夠到地面的，正在入迷地彈著(zhù)鋼琴的孩子 。沒(méi)有人教過(guò)他，他也從來(lái)沒(méi)有跟誰(shuí)學(xué)習過(guò)，但是左右手彈出來(lái)的旋律就是那么的和諧，琴鍵在他的手指下面仿佛流水一般劃過(guò)，

攝影師用一種很和諧的畫(huà)面刻畫(huà)這這里發(fā)生的一切。船長(cháng)驚詫道：香蕉“1900，香蕉這一切都是那么的違背常規?！倍?900卻只是簡(jiǎn)單的一句粗口：Fucktheregulations.整個(gè)電影是以Ma是一個(gè)小號手，可以說(shuō)Max也是一個(gè)不錯的小號手。在剛上船的一次偶然的交談中，Max覺(jué)得那位在暴風(fēng)雨的天氣里瘋狂地演奏的人就是1900，但是1900從未下過(guò)船，而他卻可以很詳細地了解新奧爾良。但是1900告訴他 ：我確實(shí)從沒(méi)下過(guò)船 ，只不過(guò)是音樂(lè )里的那些旋律 ，讓他覺(jué)得他好像到過(guò)那些地方。1900喜歡彈鋼琴，他為那些富人們在頭等艙彈琴。準確地來(lái)說(shuō)他是一只樂(lè )隊里的一個(gè)鋼琴手，但是他彈出

來(lái)的曲子毫無(wú)章法，視頻不按照樂(lè )隊的曲子來(lái)演奏，視頻自己想彈什么就彈什么；他也為那些低等艙的貧窮的人們彈琴，即使他們聽(tīng)不懂他在彈什么，即使那架鋼琴音調不是很準，但是從人們的表情上看，他們喜歡這個(gè)鋼琴手。MAX問(wèn)他：當你的手指在敲擊琴鍵時(shí)”其實(shí)是一個(gè)從歷史的角度看非常叛逆，搞搞從未來(lái)的角度看非?，F實(shí)的理論?！按嬖谥髁x”叛逆是因為他推翻了從古希臘時(shí)期就開(kāi)始提倡的“本質(zhì)主義”。亞里士多德，搞搞柏拉圖等哲學(xué)家曾主張：“EssenceisgivenbyGod，itexistbeforewewereborn.”也就是說(shuō)人生來(lái)就被賦予使命的。隨著(zhù)戰爭疾病與災難的頻發(fā) ，人們越發(fā)不相信上帝，在20世紀讓·保羅·薩特提出：“Existenc

eprecedesessence.”也就是說(shuō)宇宙本身沒(méi)有意義，免費人生的意義要人們自己去尋找和判定。大海其實(shí)就是1900用一生去尋找的意義—簡(jiǎn)單與純凈?！按嬖谥髁x”現實(shí)是因為這種理論是一把雙刃劍，免費在提供給人們自由決策自己人生的同時(shí)，也讓人們陷入無(wú)助與孤獨。就像薩特曾說(shuō)：“Thoseauthoritiesarereallyjustpeoplelikeyou—peoplewhodonothaveanyanswers,peoplewhohavetofigureourforthemselveshowtolive.”也就是說(shuō)，這個(gè)世界上沒(méi)有所謂權威可以幫助我們做出任何關(guān)于我們自己的決定，香蕉而這樣孤立無(wú)援的狀況會(huì )讓每一個(gè)初來(lái)乍到的生命感到迷茫與無(wú)助。正如法國存在主義大師加繆曾說(shuō)：香蕉“不要走在我后面，因為我可能不會(huì )引路；不要走在我前面，因為我可能不會(huì )跟隨；請走在我的身邊，做我的朋友?！睕](méi)有任何人可以成為另一個(gè)人的燈塔，每個(gè)人期待的是可以幫助他打破孤獨的人。大海其實(shí)就是1990用一

生的孤獨換來(lái)的自由。幼年的1900以翻騰的海浪為搖籃，視頻以海水的低吟為安眠曲，視頻以船艙下面一窗波光粼粼的海面為自己的國度，度過(guò)了簡(jiǎn)單的童年，這也促成了1990和大海不解的緣分。當1900為了愛(ài)情選擇下船時(shí)，他邁著(zhù)沉重得腳步走在連接游輪和陸地的旋梯上，他猶豫了 。他站在高處望著(zhù)遠方的紐約 ，仿佛比大海還要深遠 ，還要一望無(wú)際 ?；疑母邩谴┎逶谛橇_棋布的街道間被彌漫著(zhù)的霧氣籠罩，一直延伸到灰色的天空 。就像1900所形容的：“連綿不絕的城市，什么都有，除了盡頭，沒(méi)有盡頭 ?！?900摘下自己的帽子，奮力一扔 ，帽子轉落在了海面上。1900立馬收回了從緊鎖的眉間透露出的質(zhì)疑與迷茫，綻放出了坦然的微笑，搞搞轉身信步回了船艙，搞搞從此決定終生不離開(kāi)這艘船。那一刻他尋找到了自己生命的意義。面對一個(gè)新世紀（20世紀）的迎來(lái)，對于大多數人而言，生命的意義或許在于來(lái)自自由女神像的召喚—金錢(qián)名譽(yù)或者愛(ài)情友情的誘惑。但是對于1900而言，生命的意義在于最堅守自己內