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播放amarginalfailonCopernicus’LawofScienceFiction.Butonalltheotheraspectsofscience,Camerongetseitherapassorpasseswit和妻子的回憶而不肯放棄小屋；再如《第九區》的男主角 ，器大全香他是因為人性和同理心而不肯配合人類(lèi)摧殘外星生物。這兩個(gè)例子還只僅僅是心理歸屬的范疇 ，器大全香尚未上升到宗教層面。 曾經(jīng)嘗試和一個(gè)神學(xué)學(xué)生討論先有雞還是先有蛋的問(wèn)題，神學(xué)完整的邏輯鏈和強大的自明性證實(shí)體系讓我自愧不如。當時(shí)不能理解為什么有人篤信宗教，卻不看看科學(xué)和現實(shí)世界 ?，F在，我知道 ，我們只是在用不同的角度看世界。因為立足點(diǎn)不同，甚至無(wú)

法判斷對錯、蕉視相互批判。在我們總認為錢(qián)能擺平一切的時(shí)候 ，蕉視還有人討論問(wèn)題不是先看錢(qián)，而是更長(cháng)遠的發(fā)展、更大的目標、更高的理想。當討論雙方?jīng)]有站在同一個(gè)平臺上討論問(wèn)題時(shí)，不理解、誤解必然發(fā)生，矛盾接踵而至。所以，談判學(xué)領(lǐng)域有三條法則：第一是求同存異，第二是站在對方的角度，第三是如果仍有問(wèn)題請參照第一條。 經(jīng)濟利益和精神信仰有時(shí)可以合二為一，有時(shí)卻有較大分歧。在這個(gè)時(shí)候，不妨想想談判學(xué)三法則。再思考思考，對于對方或者自己而言，到底是精神重要，還是肉身重要。3）\t在危難關(guān)頭，播放我們是不是能如同男主角一樣，播放明辨是非 ，大徹大悟地背叛自己的種族？ 《阿凡達》和《第九區》一樣，男主角都“背叛”了自己的種族，選擇和外星人站在一起向人類(lèi)開(kāi)戰。有句俗話(huà)說(shuō)，胳膊肘不向外拐?？梢?jiàn)，人不只有親疏之分，還有內外之別。有的話(huà)不可以和外人說(shuō)，有的話(huà)只能和內人說(shuō)。內外的界線(xiàn)劃不好，不僅讓人反感，還惹人嫌棄。這也是為什么《阿凡達》和《第九區》里 ，當男主角背叛人類(lèi)，投奔外星種族，引起了人類(lèi)陣營(yíng)的極大反感，甚至是憤怒。 如同之前所說(shuō)，歸屬感不是只依附于種族，在很多時(shí)候還依附于心理

感受。當人類(lèi)社會(huì )成為Jake的夢(mèng)境，器大全香阿凡達的世界帶給他的心理歸屬和身體健全的滿(mǎn)足遠遠超過(guò)了人類(lèi)社會(huì )能允諾他的榮華富貴。在這種情況下，器大全香背叛或者叛逃是意料之中的。 人與人相處也是如此?！段伨印防锏墓Ｔ遄罱K依附于宋思明，從最早對宋思明的權力的仰望，到最后對宋思明情感的依賴(lài) ，也畫(huà)出了一條完整的內外劃界依據圖。所以，我理解我認識的某人，內外劃界依據從情感到金錢(qián)再回歸情感，看似位移為零，實(shí)則螺旋上升。就算身邊眾多朋友苦苦勸說(shuō)，依然不為所動(dòng)，硬是把那個(gè)“真命天子”劃進(jìn)了內人的范圍。 人劃界時(shí)的心理感受十分微妙。不一定似影片中的黑白分明、大徹大悟、大是大非，很多時(shí)候都是灰白不分、蕉視是非不明，蕉視在這種情況下，人很難說(shuō)能劃出一根是非界限，在是與非中如同Jake一樣做一個(gè)選擇題。就算真能黑白分明，未必也能劃出清晰的界限?！段伨印返墓Ｔ迕髦∪颓閶D是錯，卻偏偏頂風(fēng)作案就是絕佳例證?？梢?jiàn) ，劃線(xiàn)靠的不是邏輯，是情感。心理歸屬與