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是虛構的。有些人可能會(huì )說(shuō)電影可以對歷史進(jìn)行加工。但是加工是有限度的。對于歷史有詳細記載的東西當然可以加以想象：香蕉太史公的名篇《鴻門(mén)宴》又何不是充香蕉視頻官APP滿(mǎn)了想象。本片中的高李二人的相遇，香蕉片末高適的吟詩(shī)，都增加了故事性與觀(guān)賞性。但細節的添加并不代表可以改變歷史人物的人生軌跡這種宏觀(guān)的東西。歷史故事與小說(shuō)的差別，就是小說(shuō)是虛構的，其帶給人們的感受與主旨均來(lái)自于劇情與人物刻畫(huà)，但歷史故事還多了一層：即人物是真實(shí)存在的，它真正存在于歷史

中國人最極致的浪漫就是吟詩(shī)了 。不知為何總會(huì )被激情豪邁的頌詩(shī)感動(dòng)涕零，視頻年初是滿(mǎn)江紅，視頻這次又是一個(gè)唐詩(shī)終極豪華套餐。就只是看著(zhù)字幕，詩(shī)、詞的瑰麗，流出情意便足夠打開(kāi)我一個(gè)中國人心房里的一抹光亮。再說(shuō)長(cháng)安，越是我離“長(cháng)安”遠，我越能夠被那千百年的不曾磨滅的耀眼光輝震動(dòng)?，F在影視劇里的“長(cháng)安”太過(guò)精彩，太過(guò)密集，太過(guò)玄妙，似乎想再呼喚起那片黃土地乃至這960萬(wàn)公里的蘇醒 ，一種鬧嚷嚷“文藝復興”的架勢。而從近年來(lái)的《長(cháng)安十二時(shí)辰》《太香蕉亂視頻視頻網(wǎng)站平之甍》再到《長(cháng)安三萬(wàn)里》，香蕉“長(cháng)安”二字總是已客體，香蕉他鄉的身份存在，讓我需反復回香蕉視頻豐滿(mǎn)下載入口味我的成長(cháng)歷程中所看到的“長(cháng)安” ，是我從小聞到的沉浸在大氣里 ，和留存在西北人骨子里的黃土氣，是一種沉寂不再爭霸的垂垂暮氣，和不服旁人的自負。這部動(dòng)畫(huà)好的一點(diǎn)，讓李白代表長(cháng)安，讓高適代表當下困頓的青年 ，直接“觀(guān)看長(cháng)安”，而不是“成為長(cháng)安”。面對追之莫急的輝煌，認清現實(shí)，立足當下即可，可能也是當下中國復興的路徑了。

今天看了長(cháng)安三萬(wàn)里 ，視頻眾人兼說(shuō)是高適和李白的故事，視頻我牛奶香蕉視頻高清觀(guān)完之后，更覺(jué)得是高適傳。用高適的回憶來(lái)展開(kāi)這份情，這場(chǎng)仗，這段史，真是不錯的敘事。這部動(dòng)畫(huà)帶給我的并不只是古詩(shī)，是情懷，是勤能補拙，是勵精圖治，是認命又是不服輸，這部高適傳真看起來(lái)真是別有-番韻味?？傊?，灑脫不羈是每個(gè)人的夢(mèng)想，所以世人都愛(ài)李太白之詩(shī)。然他在為人處事有些過(guò)于放蕩不羈 ，香蕉進(jìn)則恃才傲物，香蕉退則或求仙，或隱居，讓我等凡夫俗子不能也不敢向其學(xué)習 。如我等凡夫俗子還是宜學(xué)高適香蕉操在線(xiàn)視頻app，退則以勤補拙。遇逆境退回自己一隅天地，守拙，勤奮，砥礪 ，大抵如是 。從觀(guān)影角度來(lái)看，缺點(diǎn)是形象塑造太過(guò)模仿唐畫(huà)，美則美矣，太過(guò)固化這種刻板形象，反而限制了影片人物美感傳達。雖說(shuō)是一種表達，想要重現大唐的特色，但總讓人有種人物怎么上身長(cháng)下身短的不適感，至少不符合我的或者說(shuō)大眾的審美觀(guān)，畢竟人物之美是觀(guān)影體驗的關(guān)鍵之一。當然不可否認，電影其他方面的動(dòng)畫(huà)美感還是非常好的。雪夜攻城，潼關(guān)失守，江夏之景，長(cháng)安之輝煌，視頻揚州之繁盛都是非常獨特的。而且，視頻在觀(guān)影過(guò)程中會(huì )把某些場(chǎng)面突然潑成一幅水墨畫(huà)，觀(guān)感極棒。此外，人物的面部設計也非常細膩，,從青年到中年到老年，每一個(gè)細節的刻畫(huà)都入木三分，喜歡。畫(huà)面美，詩(shī)歌好 ，故事有可看性

省略版:長(cháng)安三萬(wàn)里真的好好看！香蕉！香蕉！很推薦！劇情評價(jià):故事主要是以程公公詢(xún)問(wèn)高適李白之事為倒敘徐徐展開(kāi)，虛實(shí)結合，最后拉回現實(shí)與吐蕃對戰，最終高適與李白各自以輕舟已過(guò)萬(wàn)重山為結局。高適與李白兩根線(xiàn)相交同時(shí)也有自己的路線(xiàn)。在影片中既能看見(jiàn)少年時(shí)的那種立志建功的壯志豪情與年少輕狂走，視頻奮斗后走投無(wú)路的無(wú)奈。然后以十年之約主線(xiàn)推進(jìn)先各組刻畫(huà)李白與高適的各自生活，視頻然后以他們重逢去作十年人生的總結每次都有新的人生跳躍與發(fā)展。（雖然篡改了部分歷史）一開(kāi)始在他們探索人生的時(shí)候會(huì )覺(jué)得電影可能略顯寡淡，但是隨著(zhù)人生的故事書(shū)的翻頁(yè)，遇見(jiàn)了安史之亂的人生際遇他們的領(lǐng)悟達到了巔峰，家國情懷也隨之而來(lái)。哥舒翰與高適的堅守務(wù)無(wú)不將愛(ài)國二字演繹而出 。而李白脫險后一句恰到好處的“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”將高適和李白在影片中結局概括的淋漓盡致。其故事情節雖在不同時(shí)代也能讓銀幕前的我們產(chǎn)生共鳴。畫(huà)面制作:故事主線(xiàn)以外 ，我個(gè)人也很喜歡影片詩(shī)歌與畫(huà)面的相得益彰相

輔相成。畫(huà)面大幅渲染，香蕉詩(shī)歌點(diǎn)睛之筆。就很實(shí)打實(shí)的感覺(jué)到詩(shī)句在那個(gè)時(shí)期那個(gè)節點(diǎn)上所蘊含的情感。就第一次理解我為什么古人喜歡吟詩(shī)作畫(huà)來(lái)抒發(fā)情感 。（p1是古時(shí)特有的詩(shī)板希望現在也有嘞）第一次結合好的是二人分別之際，香蕉李白吟詩(shī)以勉勵彼此（詩(shī)句太多了加上我積累不多這首忘卻是哪首了）就配上那個(gè)畫(huà)面啊我真的就為之一振，就覺(jué)得哇新的人生要開(kāi)始了啊。然后就是崔顥的黃鶴樓與李白的黃鶴樓的情景的刻畫(huà)也配，高適燕歌行出場(chǎng)前那個(gè)畫(huà)面就立刻讓我立刻想起這首詩(shī)。最絕的當然也算一大亮點(diǎn)的是將進(jìn)酒的詩(shī)與畫(huà)面的配合，李白暢飲過(guò)后吟詩(shī)乘仙鶴帶眾人到達黃河之上以達天上光輝燦爛之處，來(lái)到完美

展示出“黃河之水天上來(lái)，視頻奔流到海不復回?！弊詈髞?lái)到明月面前以展示“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁!”我當時(shí)真的心潮彭拜，視頻心情直接到達了頂點(diǎn)。手法刻畫(huà):與此同時(shí) ，我也很喜歡前后呼應這個(gè)點(diǎn) 。開(kāi)篇以一只雄鷹翱翔展開(kāi)隨后亦是以高適和他的部下仰望雄鷹做結尾。同樣的程公公質(zhì)問(wèn)高適關(guān)于李白之事的時(shí)候也以一個(gè)蠟燭逐漸熄滅為標志象征二人的故事與年華這個(gè)細節我覺(jué)得很妙。也許可以也算是以物喻人的一種手法 。虛實(shí)結合算是刻畫(huà)的一種方式。無(wú)論是高適講述李白之事穿插著(zhù)現在與過(guò)往還有二人多年重逢相撲的時(shí)候電影將年少時(shí)期和現在的時(shí)候畫(huà)面結合對比，立刻就的神采飛揚、香蕉失意潦倒都富有神韻，香蕉尤其杜甫很讓人驚喜。還在B站看了博主對影片中人物衣飾的解讀，無(wú)論款式花紋皆有出處。長(cháng)安和揚州的繁華各異，歌樓酒肆刻畫(huà)精細，動(dòng)畫(huà)片制作不錯。照例吐槽：一是電影中的馬匹過(guò)于肥壯，象高適這樣的貧窮家室，應該沒(méi)有李

白那樣的高頭大馬。更不用說(shuō)戰場(chǎng)雙方，視頻不論大唐吐蕃契丹，視頻也不論隴右和薊北，勝敗雙方都是同樣肥壯矯健的馬兒。二是監軍宦官完全知道李白已被天子大赦免罪寫(xiě)下《早發(fā)白帝城》 ，仍以高適或顧念與李白的舊情不解長(cháng)安之圍威逼至軍前。這個(gè)劇情也不知編劇是怎么想的。一家三口一起看完整部電影，香蕉出影廳時(shí)，香蕉都有些眩暈了 。三小時(shí)的電影，緩緩道來(lái)，懷才不遇，世事無(wú)常，道盡命運弄人。電影很好看，女兒很喜歡?；丶液筇氐刈隽艘豁?yè)手賬。還配上好看的貼紙，選的人物的發(fā)型和衣服選都挺符合劇中人物。個(gè)人表示各種細節都讓人覺(jué)得超級用心的電影，李白長(cháng)期喝酒后，中年的大肚子也讓人看著(zhù)很親切。

含淚看完《長(cháng)安三萬(wàn)里》，視頻當教科書(shū)中的人名具象成一個(gè)個(gè)或英俊、視頻或頹廢的面龐，終于明白 ，有很多事情是亙古未變的，比如說(shuō)追求夢(mèng)想。想象，是上天給人類(lèi)的饋贈，是人可以超脫于世俗人生的唯一途徑。如果僅僅停留在“想”的層面，那我們的人生是快樂(lè )的，甚至是幸福的，這種現象俗稱(chēng)“意淫”；可有時(shí)候 ，香蕉我們又常?；煜F實(shí)與夢(mèng)想的界限 ，香蕉一旦你希望將腦海中的海市蜃樓變?yōu)榭捎|可感的真實(shí)生活，那么 ，你已經(jīng)走上了一條不歸之路。追夢(mèng)之難 ，難于上青天 ！從古至今無(wú)不如此，不管你是王公貴族、士族門(mén)閥，還是平民百姓、草根出身。當思想飛得夠高遠，客觀(guān)存在又追不上的時(shí)候，悲涼的情緒便油然而生。就連李白、高適都經(jīng)歷過(guò)報國無(wú)門(mén)的窘境，更別提 ，當年長(cháng)安、洛陽(yáng)、揚州的夜夜笙歌，里面含著(zhù)多少不得志、不得已、不如愿。讀書(shū)人的悲哀在于想的太多，而能做的太少，只能寄情于詩(shī) ，