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，黃香而非是個(gè)“能力比男人強的女人”才能得到尊重。等到能脫去溫香蕉視頻h版免費和與極端的討論，黃香明白糖衣下的諷刺和其與現實(shí)的對比時(shí)，我們或許就能擁有更好的女性主義電影了。而那一天，勢必不會(huì )遠。

想就能發(fā)現，蕉視芭比世界的父權制是偽父權，蕉視芭比世界的女性解放是假解放 。這兩個(gè)命題不復存黃頁(yè)網(wǎng)站香蕉視頻觀(guān)看免費在，性別對立其實(shí)也并不存在。父權制的核心是父的至高無(wú)上和子的無(wú)條件服從，但是芭比世界里無(wú)法繁衍沒(méi)有生殖這一紐帶維系親緣關(guān)系，人與人之間全部是相對簡(jiǎn)單的社會(huì )關(guān)系，就連長(cháng)輩晚輩都不存在。在這樣一個(gè)無(wú)限趨近于校園班級構架的烏托邦社群里，男人永遠只能模仿父權制而不可能真正踐行父權制。同樣，免次女人們在被“洗腦”前草莓視頻下載香蕉視頻安裝，免次她們是總統、醫生、律師、議員等社會(huì )精英，相較于“女權覺(jué)醒”這一詞匯，“女權復蘇”或許更加恰當。因為在現實(shí)社會(huì )里，女權運動(dòng)是不斷向前的小步疾走，但對于芭比們而言，她們本就在女權的頂峰，因此在一次大后退之后要做的是回到

原地。女權運動(dòng)不斷壯大和相應女性地位的提高是一個(gè)客觀(guān)規律，數版它伴隨著(zhù)社會(huì )科技的進(jìn)步和經(jīng)濟水平的高速發(fā)展?？萍疾粩嘞魅跄腥伺c女人在體力勞動(dòng)上的差別，數版強化腦力勞動(dòng)香蕉視頻wwwwwwww觀(guān)看的地位，兩性在創(chuàng )造社會(huì )價(jià)值上，由性別產(chǎn)生的懸殊地位將愈加縮小 。即便如此我還是希望這條路能走得再快一些。由一些文藝作品 ，縱使不完美，但能夠推波助瀾也未嘗不可。女編劇女制片女導演，下載浮夸荒誕的片場(chǎng)照，下載外網(wǎng)鋪天蓋地病毒式的宣傳，視頻香蕉tv《芭比》從一開(kāi)始就賺足了我的期待。在經(jīng)歷了疑惑為什么大陸沒(méi)宣發(fā)，擔心不排片，排片太少沒(méi)得選后 ，終于如愿以?xún)斣谏嫌愁^天看了《芭比》。雖然對于純粹的女權主義來(lái)說(shuō)，《芭比》實(shí)在不夠尖銳，甚至有些圓滑寬容，黃香但好在我們有執導過(guò)《伯德小姐》和《小婦人》的格蕾塔葛偉格導演 ，黃香她在性別議題與商業(yè)性中找到了完美的平衡點(diǎn)，在輕松笑料中密集輸出女性主義觀(guān)點(diǎn)，在風(fēng)格化的歌舞場(chǎng)景中實(shí)現了對父權制的有力反擊 。最后的蒙太奇伴隨著(zhù)碧梨的WhatwasImadefor，意識流般閃回出女人

的人生，蕉視那些歡樂(lè )、蕉視困惑、選擇、愛(ài)、破碎又重塑、覺(jué)醒后的力量在銀幕和觀(guān)眾心頭交織，所有的虛幻懸浮落回最現實(shí)的表達，我看到她們和我一樣拭去眼角的淚 。這不再是由男制作、為男制作的男本位產(chǎn)品，與同期上映的老白男耍帥的《碟中諜》和老白男群像的《奧本海默》形成鮮明對比 。因此我會(huì )說(shuō)《芭比》是偉大的，受眾更廣的女權主義商業(yè)片《芭比》是第一部，但絕不會(huì )是最后一部 。此外，《芭比》還是歐美流行文化集大成者。如果你看《性愛(ài)自修室》，你會(huì )收獲很大的驚喜；如果你喜歡周六夜現場(chǎng)SNL，你會(huì )看到許多熟臉；如果你喜歡電影 ，你會(huì )在片中化用或諷刺《2001太空漫游》《黑客帝國》《教父》《閃靈》以及扎克版《正義聯(lián)盟》時(shí)，免次會(huì )心一笑；如果你喜歡歐美流行樂(lè )，免次這里有啪姐、麻辣雞、洗茶、麗珠和碧梨；如果你和近期罷工的好萊塢編劇演員一樣討厭大廠(chǎng)，這里會(huì )調侃華納公司，即本片制作發(fā)行方。這是我最好的觀(guān)影體驗之一，實(shí)在難忘。全場(chǎng)坐滿(mǎn)了女人，氛圍太好了，大家在刻薄直白的父權制和順直男笑話(huà)里放聲大笑 。最令我驚喜的是女性觀(guān)眾的觀(guān)影素質(zhì)，沒(méi)有吵鬧，沒(méi)有爆米花，沒(méi)有不停解說(shuō)，連拍照的都只有一兩個(gè)，不屏攝也是可以發(fā)repo的。最后 ，《芭比》在全球口碑票房爆火，我指的是買(mǎi)不到票的爆火，只在東亞和印

近些年女性主義好像尤為興盛，數版然而熱度高也意味著(zhù)爭議大，數版就像《芭比》因為女性主義得到追捧 ，也為此而備受抨擊。但這也合理，要撐起“主義”二字背后的對抗力量，以一部電影的能力來(lái)說(shuō)略勉強 。\t而《芭比》打動(dòng)我的其實(shí)是它還講了一個(gè)并不新奇的主題：找自己。雖然這個(gè)主題已略顯俗氣，但確實(shí)是從個(gè)體層面推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的重要途徑。\t記得之前看網(wǎng)友調侃，要想判斷兩個(gè)男人是好兄弟還是好基友，把張飛帶入就行了，如果是張飛不會(huì )對關(guān)羽做的事，那你就發(fā)現了曖昧。\t而B(niǎo)arbie就是張飛，如果看到Ba

rbieland時(shí)感到陌生，下載對Kendom感到熟悉，下載你就看了現實(shí)世界中話(huà)語(yǔ)權掌控下的性別不平等。像那個(gè)不再懵懂而想要得到Barbie重視的Ken，感受到了權威，也想擁有權力。\t然而這種群體差異也不過(guò)是圍城。當懵懂的Barbie還樂(lè )在其中時(shí)，有了扁平足和橘皮組織的Barbie感受到了痛苦，即使Barbie們看似在Barbie實(shí)話(huà)說(shuō)，黃香稍低于我的預期，黃香也可能是原本的預期過(guò)高不符合實(shí)際了 ，但選擇這個(gè)題材已經(jīng)是值得贊揚的進(jìn)步了 。服化道、編導演，不必說(shuō)都是頂配，有很密集的梗貫穿于全片，把尖刻的社會(huì )議題融于荒誕的情節設置和人物對白中，具象化地對現有父權制下的社會(huì )問(wèn)題進(jìn)行呈現和部分探討 。玩芭比的女孩用“死亡”和“不完美”的命題召喚芭比從理想的Barbieland到現實(shí)世界，一如曾經(jīng)熱愛(ài)著(zhù)、相信著(zhù)無(wú)所不能的芭比的幼稚自己，在成長(cháng)后逐漸忍受信念破滅的不適、無(wú)力、甚至憤怒。里面還有很多細小的荒誕情節包含劇作者的巧思 ，傳達

自由女權的思想或諷刺現實(shí)的不公平。但又正因為這種荒誕感，蕉視讓這些男性凝視、蕉視平權思想、存在主義的討論淺嘗輒止，或者粗淺定義 ，讓渡給了口號式、商業(yè)化的強行說(shuō)教。尤其是結尾部分，眾芭比和肯圍聚一起大團圓“吃餃砸”，上了價(jià)值但不多，過(guò)于生硬了，寧愿是留白。電影還是沒(méi)有告訴我：現實(shí)中生活在父權制的女孩們該如何去做呢？作為Barbieland第二性的肯，最后是否收獲了真正的平等呢？看起來(lái)并不像 。在虛擬的Barbieland的和解 ，對現實(shí)世界又有何意義呢，現實(shí)能像芭比那樣荒誕不經(jīng)的奪權嗎？即使在Kenland，肯也如第二性無(wú)比在意著(zhù)芭比，芭比保持主動(dòng)權。結尾中 ，芭比帶著(zhù)露絲的期許作為芭芭拉踏入了現實(shí)世界，免次這就是解決方案嗎 ？去直面現實(shí)的殘酷吧，免次雖然現實(shí)很糟糕但你還是要去面對，即使有個(gè)完美的Barbieland、芭比和肯和艾倫都早已達成和解，但義無(wú)反顧的踏入那個(gè)父權制的現實(shí)世界就是你的唯一選擇。我不認為這個(gè)結局很有邏輯，像是踏入一個(gè)無(wú)力的平權怪圈 。

那位將芭比帶入現實(shí)世界的母親回去依然要面對繁重無(wú)趣的工作和生活 、數版父系社會(huì )的母職綁架和容貌焦慮，數版她的女兒依然面對的是“男性凝視芭比 ，女性討厭芭比”的現狀。芭比來(lái)到現實(shí)世界是為了那位母親，而她的解決方式僅僅是將她們母女帶到虛妄的Barbieland，然而現實(shí)中并沒(méi)有這樣可供逃避的桃花源。也許試圖在一部商業(yè)片中尋找答案本就是一個(gè)幼稚的做法，是我不符合實(shí)際的期望。電影將各種社會(huì )問(wèn)題和哲學(xué)討論擺在臺前，供人們思考便已經(jīng)是非常難以想象的解構片，下載不僅解構了女權主義 ，下載父權主義 ，存在主義，同時(shí)完成了對平權主義的些許思考。以下所有文字均涉及劇透！！！片頭剛開(kāi)始就講述了一個(gè)小故事，由于芭比娃娃的橫空出世，使得女性孩童們放棄了原有的娃娃。這里暗示了女性從父權制角度下“妻子和母親”的角