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而說(shuō)回電影，成年這應該是個(gè)無(wú)法在票房上取得爆炸的電影，成年如果能讓每個(gè)觀(guān)影的人思索一下對待自己對待身邊的人的態(tài)度和角度，應該就是很好的作用了。Mattel美女免費看視頻app公司把自己的IP拿出來(lái)做這樣一部不那么“Barbie”的電影，是有勇氣的，當然他們的目的也是希望撕掉自己被貼的標簽 ，而適應新的時(shí)代話(huà)題?？?，這樣又是矛盾的，我們都在矛盾的路上在矛盾中發(fā)展，用我們的矛克我們的盾——忽然想起電影里的臺詞——Barbie說(shuō)：“我沒(méi)有那個(gè)，他（Ken）也沒(méi)有那個(gè)。

evity還體現在\t電影本身的選材上。芭比是消費主義的典型代表，香蕉是物化女性的不言而喻的急先鋒——當然，香蕉制片人們也意識到了這一點(diǎn)，不然芭比也不會(huì )在片中背上“法西斯”的罵名。但這也無(wú)法改變芭比“先1是商品 ，再是芭比2”的特質(zhì)。而且其實(shí)主創(chuàng )們也沒(méi)有“完全”意識到這一點(diǎn)，不然片中的懷孕芭比和ordinary芭比——這種如此拒斥levi春雨直播免費觀(guān)看完整版真人直播ty、視頻商品性和消費主義的存在——在片中扮演的角色就不應該僅僅止于走個(gè)過(guò)場(chǎng)、視頻當個(gè)笑夜月直播免費完整版真人直播料。在電影里面出現的絕大多數芭比依然是“理想化”3的女性，如果這部電影要成為一部徹頭徹尾的女權作品，聚光燈就應該更多地放在懷孕芭比和ordinary芭比身上。影片結尾美泰CEO的兩大舉動(dòng)——質(zhì)疑已經(jīng)被discontinued的懷孕芭比的存在和因聽(tīng)到下屬說(shuō)ordinary芭比能賺大錢(qián)而突然改口——絕不僅僅是對他這個(gè)

角色以及這個(gè)角色所代表的那一類(lèi)人的諷刺，污下而更是主創(chuàng )團隊對自己的諷刺4。這毫無(wú)疑伊人直播網(wǎng)站下載真人直播問(wèn)是一種無(wú)奈的妥協(xié)：污下制片人們想站著(zhù)把女權搞了也把錢(qián)掙了。錢(qián)掙沒(méi)掙到我不好說(shuō) ，但這女權顯然是沒(méi)有站起來(lái)。\r\r1：當然，是一種邏輯上的“先”。\r2：甚至都不一定是。（這樣說(shuō)真是很掃興）\r3：至少在芭比們一聲聲的“你看起來(lái)真漂亮”中 ，她們都很“理想化”。\r4：就像這篇影評開(kāi)頭的“仁慈“那樣。\r笛卡爾式的懦弱之一：歷史的闕如\r這一部分的核心其實(shí)是我一直沒(méi)有想明白，自己所接觸的女權主義理論也都很少有正面回應的一個(gè)問(wèn)題：成年我們該怎樣對待父權制歷史 ？只要我們還尚具理性1，成年我們就不會(huì )否認這個(gè)事實(shí)：在可考的人類(lèi)歷史中，絕大部分進(jìn)步都要歸功于男性2、3 。這就相應地使得一件事情難度驟升：在絕大部分積極價(jià)值與男性色彩之間劃出一條鮮明的界限。從顯然伊人直播怎真人直播男性化的“驍勇善戰”“勇冠三軍”，到相對中性的“精明強干”“博聞強識”“理性”，這些價(jià)值的伊始、發(fā)展和演繹都是由男性主導的。那么，人類(lèi)4歷史發(fā)展中所探尋出來(lái)的這些褒獎性的指稱(chēng)，究竟有沒(méi)有男性色彩？這其實(shí)是“兩瓶毒藥”：如果作肯定的回答，那么女權運動(dòng)似乎沒(méi)有任何成功的希望，香蕉因為如果要成功，香蕉那就是要么接受“男性化”的價(jià)值，被男性同化5，要么就徹底與人類(lèi)歷史決裂，創(chuàng )造一套全新的女性敘事6；如果否定其中的男性色彩，那就會(huì )面臨被潛藏著(zhù)的父權制“同化”的風(fēng)險，被“招安”，或者使女權運動(dòng)的奮斗目標模糊，成為無(wú)頭蒼蠅7。我自己并不具有女性化的視角，思想上的核心關(guān)切也不在女權主義，所以這一問(wèn)題對我來(lái)說(shuō)一直是道難題 。至少在我對女權主義的理解里，對歷史的解讀從來(lái)是重中之重，遺憾的是它并沒(méi)有被過(guò)多地談及。我所了解的大部分女權主義者們都把目光放在了當下和未來(lái)，卻沒(méi)有給過(guò)去一個(gè)好好的交代。\r\r1：當然，很多時(shí)候“理性”也是雄性色彩的詞。\r2：其實(shí)可以說(shuō)地更

簡(jiǎn)略一點(diǎn)：視頻絕大部分進(jìn)步都要歸“公”。\r3：視頻我對這句話(huà)的表達已經(jīng)盡量剔除了價(jià)值判斷。就算讀者認為沒(méi)剔干凈，我也可以在這里提供一個(gè)簡(jiǎn)單的“證詞”：“如此以來(lái)，便對么 ？”\r4：當然，這里的男性意味很重。\r5 ：這是不是一種“平權”，我覺(jué)得還有很大的討論余地。認為是的人可以稱(chēng)述原則 、污下形式和理論上的公平，污下認為不是的人可以援引上文對黑格爾的批判。\r6：我貧瘠的男性想象力暫時(shí)無(wú)法設想這種成功會(huì )是什么場(chǎng)景。\r7：絕沒(méi)有暗示本來(lái)女權主義者是“有頭蒼蠅”的意思。（把我自己都逗樂(lè )了）\r\r熟悉笛卡爾的讀者可以很輕易地指出“歷史的闕如”在其思想中的體現：他對主體性的“

再發(fā)現”顯然是去歷史化的。笛卡爾既沒(méi)有，成年也不可能設想一種“歷史的主體”：成年即使是晚于他幾百年的現象學(xué)者和詮釋學(xué)家們，也很少有人做到這一點(diǎn)。但無(wú)論怎么樣，這顯然是一種懦弱1《芭比》也是如此。本片，就像我有幸閱讀過(guò)的絕大部分女性主義文本一樣，并沒(méi)有論及“如何對待父權制歷史”這一問(wèn)題，而是構造出了一種“只要‘在當下’或‘在未來(lái)’把男人們罵到氣急敗壞 ，就能實(shí)現平權甚至母權”的景觀(guān)。把

自己的思緒放在當下和未來(lái)并無(wú)過(guò)多可指摘2，香蕉但當我們真心希望女權運動(dòng)可以走得更遠時(shí)，香蕉回頭看看，收拾之前的“爛攤子”，顯然是值得考量的。拒斥父權制并不會(huì )像在影片里于沙灘之上交換“男友”那么簡(jiǎn)單——現實(shí)中的我們已經(jīng)在“Kendom”的淫威3之下生活了數千年，而這段歷史是我們無(wú)論如何不能置之不理的。\r\r1：但我們又很能理解這種懦弱：不會(huì )有太多人有膽量面對歷史 。\r2：這顯然是最輕松的一種思路：輕松也恰恰是其顯得懦弱的原因。\r3：這樣的用詞多少有暗示“有些男性也在經(jīng)受父權制的壓迫”的意思：我總是不喜歡把話(huà)說(shuō)死。\r笛卡爾式的懦弱之二 ：對深淵和不然怎么持續保持熱度。何況，視頻一個(gè)玩偶，視頻換換衣服就能變新，至于內里精神什么變化，反正隨你說(shuō)......再次，據說(shuō)芭比在某些女性組織的眼里，已經(jīng)從女孩子熱愛(ài)的玩具，變成了一種阻礙女性發(fā)展 、落后思維的代表.......所以美泰公司也不得不通過(guò)大量的芭比形象及定位變化 ，來(lái)符合新的“新女性時(shí)代”對于芭比的新要求。這聽(tīng)起來(lái)應該是好事.......但好像做出來(lái)效果就有點(diǎn)天差地別了.......就比如這部《芭

比大電影》......因為美泰剛好也是R君的重要客戶(hù)之一 ，污下所以這次也受邀參加了《芭比大電影》的上海首映。（其實(shí)電影是華納出品，污下所以這次首映也就比正式院線(xiàn)提前了一天。）現場(chǎng)當然是充滿(mǎn)粉色的氣氛，有很多好看的各種年齡段的妹子穿著(zhù)主辦方發(fā)的首映禮T恤......鬧，就是下面這包東西里面，一件芭比T恤，一個(gè)筆記本。但千萬(wàn)不要以為裝飾成粉色的電影，內容就也是粉色的......這部《芭比大電影》給R君帶來(lái)的觀(guān)影體驗是極度不舒適的，因為R君萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是.......居然今天這樣漂亮、時(shí)尚的芭比，也要靠極度低級的煽動(dòng)男女性別對立，和貶低、丑化男性來(lái)重新樹(shù)立自己的時(shí)代感和用戶(hù)地位........上帝創(chuàng )造男性和女性，成年本身就代表著(zhù)平權和分工的精神。不光是人類(lèi)所在的哺乳動(dòng)物世界，成年就連世間萬(wàn)物也都基本上帶有雌雄的差異。這從來(lái)不代表性別的對立和高低之分，只代表著(zhù)不同性別所具備的功能和特性差異。但是 ，隨著(zhù)社會(huì )文化和歷史的發(fā)展，的確在很多時(shí)候，男性與女性在現代社會(huì )里總體發(fā)展出來(lái)的地位是有所不同的。（這里需要事先聲明的，是R君自己肯定不是男權主義者。因為看完芭比，R君自己心里算了一下，自己的直線(xiàn)匯報下屬8位中，

只有3位是男性同學(xué)，香蕉而如果算上他們各自全部帶的真正運營(yíng)團隊500多人（不算200多個(gè)客服團隊），香蕉至少也有60%都是女性。）這當然也許跟R君自己在的行業(yè)有點(diǎn)關(guān)系......但確實(shí)在大多數企業(yè)里，企業(yè)管理層里男女比例一般都是男性會(huì )居多一些，而如果加上某些男性特性特別明顯的行業(yè)（比如建筑、工程、軍隊.......）那自然男性整體看起來(lái)，職業(yè)地位要高于女性也是非常普遍的現象。但是，這就代表著(zhù)女性是受歧視、受到不公待遇的么？實(shí)際上，不同性征帶來(lái)的一些本質(zhì)上的特性差異，比如女性一般比較柔和、情感豐富、喜歡粉粉可愛(ài)的東西......這都是刻在最初的基因中的核心，視頻與男性的那種天生的剛烈 、視頻沖動(dòng)、喜愛(ài)力量和冒險....一樣，都是與生俱來(lái)的種群特征。芭比的誕生，從一開(kāi)始就是定位女孩子的需要和愛(ài)好的。而她的全球化成功，正說(shuō)明了她的創(chuàng )造，無(wú)論從外形、精氣神和用途，都是符合了全球女孩子的喜愛(ài)和需要。所以，芭比的成功就代表了大家公認的美好女性形象，這何錯之有？而芭比電影中 ，卻強調了芭比認為自己的形象，是為了符合這個(gè)社會(huì )對于女性過(guò)多“要求”的產(chǎn)生的畸形結果，甚至是諸多“惡臭”男人對于女性不公標準帶來(lái)的結果 。所以芭比和她的那些用戶(hù)朋友們，在電影