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超越、多美無(wú)需追求自由,多美“認真地熱愛(ài)生活”就是了。這就是所謂“積極的消極”——用狂奔來(lái)回避 。有趣的是 ,原著(zhù)中的阿甘的私生活混亂,而電影則把這放縱的一面推給了珍妮;原著(zhù)中的阿甘患有自閉癥,而電影中的阿甘卻變?yōu)橹橇Φ拖? 。這樣的改動(dòng),是直接為電影核心而服務(wù)的。羅伯特與艾瑞克先生為了讓童話(huà)顯得順理成章,給阿甘喂了變傻的毒藥。閹割掉阿甘的智慧,才能使阿甘不加審視的生活態(tài)度顯得如此自然,才能使阿甘的回避顯得如此順理成章、不能被質(zhì)疑,才能讓反智主義有生存的空間。但作為觀(guān)眾的我們不應當忘記,我們之中的大多數仍然有一個(gè)功能健全的大腦。(當然,現實(shí)中的智力缺陷者也不能成為歧視的對象,但其如何被安放在追求智慧的

倫理體系內不是本文的討論主題。)我并不奉激進(jìn)為圭臬、女直視保守為糞土。激進(jìn)與保守都只是手段,女直而手段是目的的產(chǎn)物。但是人們絕不能放棄的,是對現實(shí)的不斷反思,是對一切現在與過(guò)去的權威和秩序的否定之否定——這使人的價(jià)值、人的尊嚴、人的自由得以安放,這是手段保守與墨守成規的距離。一位我尊敬的師長(cháng)曾言 :“不要看不起笨人,歷史是正是由笨人推動(dòng)的?!北咳瞬皇菍ι畈患右詫徱暤娜?,而應當是在不斷地審視中越來(lái)越堅守正義的人。一個(gè)沒(méi)有(或被閹割)了反思精神的“笨人”,會(huì )是一個(gè)哪怕在法西斯政權里都可以功勞卓著(zhù)的,真正的大傻子。無(wú)論是1996年還是現在,我們都不缺心靈雞湯(而一例心靈雞湯能成為怎么組織都怕不能徹頭徹尾淋漓暢快的寫(xiě)篇配得上這部片子的影評。 。。阿甘智商低了那么一點(diǎn),播的版阿甘比一般人聽(tīng)話(huà)了一點(diǎn),播的版阿甘比常人執著(zhù)了一點(diǎn),阿甘比別人幸運了不是一點(diǎn)點(diǎn)。傻人有傻福,我倒覺(jué)得也正是因為這些使得他的所得顯得理所當然。我就不說(shuō)那句被無(wú)數人引用無(wú)數次的那句關(guān)于巧克力的話(huà)了。人生還就是這樣,除了生死有時(shí),這兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)之間會(huì )發(fā)生的事情誰(shuí)都不知道會(huì )是什么樣,好比你也許從沒(méi)想過(guò)你會(huì )到這個(gè)地方,會(huì )和這個(gè)人在一起,會(huì )有這樣的一種日子。但遇見(jiàn)的人,發(fā)生過(guò)得事情又仿佛會(huì )三番兩次的對你以后的人生造成影響,比如巴布的愿望,比如珍妮的回歸 ,比如丹中校的玩笑成真 。阿甘他傻,但

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