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原生環(huán)境牢牢框定，荔枝害怕直面外面的世界。毫無(wú)疑問(wèn) ，荔枝他們都在自己的命運中掙夜月直播高清下載真人直播扎?？戳艘恍?0世紀末的電影后，我從中發(fā)現了其一些共性，這些電影無(wú)不圍繞著(zhù)一個(gè)關(guān)鍵字眼 ：命運，展開(kāi)。無(wú)論是劇情片《肖申克的救贖》、愛(ài)情片《

文藝片還是要自己看一下這部片子才好理解。那么問(wèn)題來(lái)了，香蕉1900為什么寧死不下船呢？是去了陸上沒(méi)有生存的技能嗎 ？不是，香蕉他的琴技出神入化類(lèi)似伊人直播真人視頻，還贏(yíng)了前來(lái)挑戰的名家。只要他愿意上岸名利唾手可得。那是因為他自幼在船上張大，太過(guò)單純應付不了人心的復雜嗎 ？也不是，船上的乘客形形色色，1900從小就得以細致的觀(guān)察人性，只需一眼就能知道他們經(jīng)歷了什么，現在在想什么，以后會(huì )做什么。其實(shí)他也曾試圖踏上陸地，因為他心愛(ài)的姑娘在陸地等他。那個(gè)姑娘的父親還曾告訴他:為了愛(ài)的人，改變自己，重新開(kāi)始?？僧斔K于踏上登陸的舷梯，走了一半他看了一眼岸上高樓林立不停冒著(zhù)煙塵的城市。突然放棄了，視頻轉身回到了船上?？此颇涿?，視頻明明下了很大決心做伊人直播軟件合集真人視頻出的決定怎么還沒(méi)開(kāi)始就放棄了呢？明明陸地上等待著(zhù)你的是可預見(jiàn)的精彩生活和美好的愛(ài)情，怎么還沒(méi)開(kāi)始就放棄了呢？很多人不解，甚至認為他懦弱，至今我還能在一些影片的評論里看到同樣這么認為的人。其實(shí)我特別理解他的選擇，但我不知道怎么去用語(yǔ)言總結解釋，這種感覺(jué)特別神奇。好在影片的后面。1900在毀滅前自己說(shuō)出了原因，我認為足以解釋，這里給

它摘錄下來(lái):阻止了我的腳步的，荔枝并不是我所看見(jiàn)的東西，荔枝而是我所無(wú)法看見(jiàn)的那些東西。你明白么？我看不見(jiàn)的那些。在那個(gè)無(wú)限蔓延的城市里，什么東西都有 ，可惟獨沒(méi)有盡頭。就拿一臺鋼琴來(lái)說(shuō)，在有限的88個(gè)琴鍵上，我有信心創(chuàng )作出無(wú)限的音樂(lè )。但那做城市就像一架有著(zhù)無(wú)數琴鍵的鋼琴，除了上帝沒(méi)有人可以彈奏出樂(lè )曲。當然我伊人下載直播真人視頻也看到了一些有意思的理解，有人說(shuō)影片的故事發(fā)生在第二次工業(yè)革命的末尾。暗示了以美國為代表的快節奏工業(yè)文明取代了傳統歐洲優(yōu)雅的貴族文化，影片里那艘游輪也確實(shí)不停的把人們從歐洲帶到美國。1900的毀滅也暗喻了一個(gè)時(shí)代的終結 。這個(gè)理解不無(wú)道理，也非常有意思。但一部偉大作品我想不會(huì )只是祭奠了一個(gè)逝去的時(shí)代，香蕉它有著(zhù)貫穿時(shí)空的生命力 ，香蕉讓今天的我們依然為此感動(dòng)。這部片子的影夜月軟件直播真人視頻評我沒(méi)有像《綠皮書(shū)》那樣分析很多細節，和一些鏡頭的表達技巧。因為我認為《綠皮書(shū)》是無(wú)限接近于神作的那種，但還是差了最后那一點(diǎn)點(diǎn)靈魂。所以要夸贊它的電影技法?！逗Ｉ箱撉賻煛肥钦嬲拇髱熂壸髌?，反而無(wú)需多言一些繁復。需要大家自己去看去體會(huì )。結語(yǔ):你好，1900。你是1900，我是1999。你生于世紀初，我生于世紀尾 。你長(cháng)在海洋，我長(cháng)在河水。你沒(méi)有為愛(ài)踏上舷梯上岸，但我要為愛(ài)造在托雷多拿導演的時(shí)光三部曲中《海上鋼琴師》是最具理想主義和浪漫色彩的一部。我知道今天的中國人更熱衷討論人性和社會(huì )，視頻尤其嗨于揭露其丑惡的一面，視頻對于藝術(shù)作品的要求也往這方面偏移。至于理想嘛，如果咱們固執的不把名利也算里面的話(huà)，可能現在都恥于談?wù)?。那像《海上鋼琴師》這樣的作品今天是不是就不值一文了呢？甚至要被批判為矯揉造作的代表嗎？我想不是 ，中式哲學(xué)講“物盛極而必衰”物欲其實(shí)也一樣，歷史永遠是你方唱罷我登場(chǎng)，沒(méi)有誰(shuí)能一直在舞臺的中心。當人類(lèi)終有一天被物欲支配的空虛到找不到出路的時(shí)候，理想就會(huì )重新變成燈塔。我堅信會(huì )有這么一天，尤其是我們這個(gè)自古就把詩(shī)人當英雄的民族，骨子里一定還有召喚。所以《海上鋼琴師

》在豆瓣的評價(jià)能遠高于外網(wǎng)的imdb。如果要概括片子講了一個(gè)什么故事的話(huà)，荔枝其實(shí)非常簡(jiǎn)單，荔枝三兩句話(huà)就講完了 ?！耙粋€(gè)在海上長(cháng)大的鋼琴師叫1900，他一輩子沒(méi)踏上過(guò)陸地，最后和他的船一起被毀滅了?！彼赃@種文藝片還是要自己看一下這部片子才好理解。那么問(wèn)題來(lái)了，1900為什么寧死不下船呢？是去了陸上沒(méi)有生存的技能嗎 ？不是，他的琴技出神入化，還贏(yíng)了前來(lái)挑戰的名家。只要他愿意上岸名利唾手可得。那是因為他自幼在船上張大，太過(guò)單純應付不了人心的復雜嗎？也不是，船上的乘客形形色色 ，1900從小就得以細致的觀(guān)察人性 ，只需一眼就能知道他們經(jīng)歷了什么，現在在想什么，以后會(huì )做什么。其實(shí)他也曾試圖踏上陸地，香蕉因為他心愛(ài)的姑娘在陸地等他。那個(gè)姑娘的父親還曾告訴他:為了愛(ài)的人，香蕉改變自己，重新開(kāi)始?？僧斔K于踏上登陸的舷梯，走了一半他看了一眼岸上高樓林立不停冒著(zhù)煙塵的城市。突然放棄了，轉身回到了船上?？此颇涿?，明明下了很大決心做出的決定怎么還沒(méi)開(kāi)始就放棄了呢？明明陸地上等待著(zhù)你的是可預見(jiàn)的精彩生活和美好的愛(ài)情，怎么還沒(méi)開(kāi)始就放棄了呢？很多人不解，甚至認為他懦弱，至今我還能在一些影片的評論里看到同樣這么認為的人。其實(shí)我特別理解他的選擇，但我不知道怎么去用語(yǔ)言總結解釋 ，這種感覺(jué)特別神奇。好在影片

的后面 。1900在毀滅前自己說(shuō)出了原因，視頻我認為足以解釋，視頻這里給它摘錄下來(lái):阻止了我的腳步的，并不是我所看見(jiàn)的東西，而是我所無(wú)法看見(jiàn)的那些東西。你明白么？我看不見(jiàn)的那些。在那個(gè)無(wú)限蔓延的城市里，什么東西都有，可惟獨沒(méi)有盡頭。就拿一臺鋼琴來(lái)說(shuō)，在

有限的88個(gè)琴鍵上 ，荔枝我有信心創(chuàng )作出無(wú)限的音樂(lè )。但那做城市就像一架有著(zhù)無(wú)數琴鍵的鋼琴，荔枝除了上帝沒(méi)有人可以彈奏出樂(lè )曲。當然我也看到了一些有意思的理解，有人說(shuō)影片的故事發(fā)生在第二次工業(yè)革命的末尾。暗示了以美國為代表的快節奏工業(yè)文明取代了傳統歐洲優(yōu)雅的貴族文化，影片里那艘游輪也確實(shí)不停的把人們從歐洲帶到美國。1900的毀滅也暗喻了一個(gè)時(shí)代的終結。這個(gè)理解不無(wú)道理，也非常有意思。但一部偉大作品我想不會(huì )只是祭奠了一個(gè)逝去的時(shí)代 ，它有著(zhù)貫穿時(shí)空的生命力，讓今天的我們依然為此感動(dòng)。這部片子的影評假如麥克斯與1900就是同一個(gè)人，香蕉那么前者選擇了現實(shí)，香蕉后者選擇了理想。也許整部電影只不過(guò)是麥克斯自我靈魂救贖的過(guò)程。1900的一生必然異于常人，一生都在船上生活，他正準備下船的那一刻，他沉思著(zhù) ，我也沉思著(zhù)，他說(shuō)城市沒(méi)有盡頭，他說(shuō)陸地是無(wú)窮無(wú)盡的鍵盤(pán)，霎時(shí)間，我理解了1900的選擇，每個(gè)人過(guò)好自己想要的人生就好了啊，每個(gè)人的人生都不必趨同化，不必在別人眼里活著(zhù)。但是，成年人的世界哪里有“容易”二字。

在被現代文明棄置的一堆破舊鐵器中，視頻1900的生命彈下了休止符，視頻如一曲鋼琴樂(lè )，悠蕩空中。\r20世紀，見(jiàn)證了人類(lèi)文明最迅猛的發(fā)展勢頭，經(jīng)濟、政治、軍事、科技的巨大成就 ，讓這個(gè)新大陸上建立的國家瞬間躍為世界一極，有了資本和底氣去設置管轄世界秩序；同時(shí)，20世紀也見(jiàn)證了現代經(jīng)濟的大蕭條、現代政治的大屠殺，見(jiàn)證了戰爭史上前所未有的世界大戰和作為先進(jìn)科技成果的核彈爆炸 。1900，這個(gè)被現代黑奴收養的棄嬰，就現身于這個(gè)時(shí)代，也終止于這個(gè)時(shí)代。上帝賦予了他純粹音樂(lè )的藝術(shù)生命，只不過(guò)，他的生命只能是現代文明的過(guò)客。那張唱片已經(jīng)殘破，荔枝那架鋼琴重修待售，荔枝他的故事，已無(wú)人再信。\r樂(lè )器店的老板，把小號送給落魄的麥克斯，剛剛目送他緊抱著(zhù)離開(kāi)；立馬就有人提著(zhù)新的樂(lè )器垂頭走進(jìn)。\r在這個(gè)資本如潮流的時(shí)代，音樂(lè )離我們而去了，藝術(shù)也離我們而去了。也許是永遠離去，不管我們曾經(jīng)多么摯愛(ài)。\r可是，1900，拒絕他的音樂(lè )離開(kāi)他而存在，也拒絕把音樂(lè )當成商業(yè)品而販賣(mài)，他拒絕成為那個(gè)穿著(zhù)一身白色燕尾服的黑人爵士樂(lè )創(chuàng )始人——盡管也能奏出柔若凝脂、鏗鏘動(dòng)人的音

樂(lè ) ，香蕉卻在骨肉中滲透著(zhù)一股色相與賣(mài)相，香蕉實(shí)在庸俗，實(shí)在不堪：這一切都讓1900厭惡 ，甚至惱怒。\r他不愿踏入這樣的世界。\r鋼筋水泥，構筑著(zhù)城市，如濃霧一般不斷擴張，吞噬視野盡頭。道路，一條又一條，卻把人們導向了沒(méi)有盡止的遠方。人群，來(lái)來(lái)往往 ，熙熙攘攘，從歐洲旅行、避難到美國，又從美國游蕩、涌回歐洲。在人類(lèi)生存的陸地上，生活成為了有限的選擇，視頻生存工具則成為無(wú)限的欲望。在舷梯上，視頻1900看到了、聽(tīng)到了這一切的徹底顛覆。\r他返回船上，寧愿孤單、死寂、抱殘守缺 ，也不愿陷入充實(shí)的虛無(wú)。\r可是，這艘船也要被毀滅。盡管有一個(gè)巨大的紅十字畫(huà)在船身，卻終究是一艘無(wú)人可救的方舟，終究是一堆阻擋社會(huì )向前而要被炸飛的破銅爛鐵。\r在天堂門(mén)口，1900認領(lǐng)起兩條右臂，還尷尬地向我們展示了滑稽。在笑聲中，我們幾乎不再懷疑：兩條右臂，還能繼續彈起鋼琴曲嗎？\r——2020，聽(tīng)著(zhù)