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望無(wú)際，香蕉就像一臺巨大的鋼琴，香蕉有幾百萬(wàn)，甚至幾千萬(wàn)的琴鍵。在那里，我不能彈奏出音樂(lè )，那是只屬于上帝的鋼琴。他選擇一直呆在這艘船上，坐在那架鋼琴的琴凳上，彈出只屬于的樂(lè )曲。他選擇同那小電影的網(wǎng)站PYTHON爬蟲(chóng)艘船一同消失在幾萬(wàn)噸炸藥的爆炸之中。1900或許偏執，怯弱，對俗世有所恐懼，但他的人生是自由而精彩的。對于我們大多數人來(lái)說(shuō)，世界何非不是一個(gè)巨大的籠呢？我們往往深陷網(wǎng)中，被現世的羈絆所束縛，漸漸隨波逐流，成為一個(gè)個(gè)由上帝之手彈奏出來(lái)的音符，然后銷(xiāo)聲匿跡于無(wú)邊的黑暗之中 。面對這樣的世界，我們又有多少選擇呢 ？我開(kāi)始羨慕起來(lái)1900，他的靈魂純潔而自由，他似乎

無(wú)法掌控所有的一切?？墒谴喜煌?，視頻或者說(shuō)鋼琴不同，視頻鋼琴只有有限的琴鍵，卻仍可以組成無(wú)窮無(wú)盡的內涵無(wú)比豐富的旋律，那么世界上那么多的選擇，是不是生活都會(huì )亂了套呢。而我們都生活在這樣的世界上，我們和片里的好朋友都會(huì )告訴他bbwbbwbbwbbwbbwbbwsexsexsex，污污不會(huì )，污污甚至多點(diǎn)嘗試會(huì )有不一樣的樂(lè )趣。我知道肯定會(huì )有人不能理解，我也是在某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)突然想清楚 。我們的歐美殘忍xxx極端虐乳選擇那么多，我們對于每種選擇都只能有淺淺的體會(huì )；甚至我們的選擇越來(lái)越多的時(shí)候，我們的欲望也會(huì )膨脹，我們變得越來(lái)越不知足。我們會(huì )像那個(gè)爵士樂(lè )大師一樣，我們想去做世界上最厲害的那個(gè)人。但是，每一種選擇都在消耗你的精力和意志，每一件外物都會(huì )干擾到你的下一個(gè)選擇。1900能保證那么純真的藝術(shù)家態(tài)度，也就源自于他沒(méi)有那么多的選擇 ，所以他才能對鋼琴有那么深刻的領(lǐng)悟。為什么爵士樂(lè )大師會(huì )輸，因為他在乎自己的名聲，在乎

自己的地位，香蕉權力，香蕉牽絆住他的東西太多 ，他無(wú)法坦然地享受爵士樂(lè )——意味著(zhù)自由的爵士樂(lè )本身了。而1900作為一個(gè)鋼琴家，鋼琴藝術(shù)家，他需要這份專(zhuān)注和純凈，但也意味著(zhù)他要放棄和斬斷掉和其他很多東西的聯(lián)系。我時(shí)而覺(jué)得天才或是藝術(shù)家，可能就像一個(gè)人在高高地山頂進(jìn)行創(chuàng )作，山頂上只能有一個(gè)人中國老太做受錄像視頻；一旦無(wú)法忍受這份孤獨，就會(huì )從山頂上墜落。如果可以自洽 ，我猜那這種狀態(tài)也并非那么地煎熬，只是被各種選擇侵染地我們很難再放棄多種選擇的快樂(lè )了。1900也并非不想去體會(huì )更多的感受，他也意識到長(cháng)期處于一種環(huán)境里，他是“聽(tīng)不到海的吶喊”的，他想下船，去擁有這一種未曾有過(guò)的體驗。直到我開(kāi)始梳理自己的想法的時(shí)候，視頻我才大概領(lǐng)悟到真正阻礙他下船的是什么——是他如果下了船，視頻就60多歲老肥熟吧再也感受不到自己的存在了。他下了船之后，又該去哪呢 ？去找那個(gè)讓他心動(dòng)的女孩，然后呢？那始終不是他的歸屬。這讓我想起我也常常一個(gè)人走在路上，漫無(wú)目的，我不知道要去哪也不知道該選擇什么，不是因為選擇太多，而是我根本沒(méi)有想去選擇的東西。所以我覺(jué)得對于1900，不是他不想選擇，是那些虛無(wú)縹緲的快樂(lè )和幻想不足以支撐他做出任何選擇，他其實(shí)并沒(méi)有什么選擇 。他生于船上，沒(méi)有任何身份地活在船上，電影中也反復了強調他沒(méi)有一個(gè)確切的身份。船對于他至少有人生的回憶，來(lái)來(lái)往往的人群，熟悉的環(huán)境和鋼琴，下了船這些則都被抹殺了。他離開(kāi)了他的小世界，污污也就像是一滴水進(jìn)入了廣闊的大海，污污他無(wú)法再那么強烈地感知到自己在這個(gè)世界的存在，他沒(méi)有任何能擁有過(guò)的東西了。我們的身份標識，其實(shí)也就是一張身份證，把我們和其他人區分開(kāi)，但是1900沒(méi)有。他沒(méi)有國籍，沒(méi)有正式的姓名，沒(méi)有父母，也沒(méi)有家，他該去哪，他該選擇哪。是我，我也無(wú)法作出任何選擇，因為好像每個(gè)地方這樣看都是沒(méi)太大差別的?；?/p>

許我們活著(zhù)的原因是，香蕉我們有強烈的使命感，香蕉我們有牽絆著(zhù)自己的外物，我們的選擇因為我們所擁有的東西而被束縛?？墒?900沒(méi)有，因為他沒(méi)有擁有的東西，太多選擇的背面是沒(méi)有選擇。正是因為這樣，我體會(huì )到了他的悲傷無(wú)助，也想到了自己在很多時(shí)候不想選擇做任何事的感受，我真的感受到了那種難受——是的 ，我也總搞不明白人活著(zhù)的意義在哪。1900最后還是隨船一起離開(kāi)了。那是他的一生，那也是他一生的終點(diǎn)。他依然沒(méi)有身份，可是在這世界上的我們有的時(shí)候也只僅僅是多了一個(gè)身份。我們在自己的小世界里出生，最后也在小世界里死去。和龐大的世界、視頻廣袤的時(shí)間相比 ，視頻我們都太渺小 ，最后終將化為虛無(wú)。我不想掩飾這份悲傷，甚至想通過(guò)這部電影讓自己能直面自己的這種悲傷，不必勉強自己保持絕對的堅強。

茫茫大海，污污漫漫無(wú)邊。不似蕓蕓眾生于大千世界的洪浪所隨波逐流，污污他有他的信仰，也找到了自己的人生定位。他說(shuō)，想聽(tīng)聽(tīng)海的聲音。也許，是想深喑內心最為赤誠的聲音。那么，是鋼琴，是自我，是命運。城市那么大，看不到盡頭。世人難以尋得那一條完全由自我開(kāi)拓的人生之道。有人會(huì )說(shuō)，藝術(shù)家注定是孤獨的。我無(wú)可否認，他的生活是單調的 ，又不得不承認，鋼琴或許從未給予他孤獨感。相反，他觀(guān)察船上來(lái)來(lái)往往的過(guò)客，似乎一眼將對方的思維看透，用琴鍵敲下即興的感慨，生成美妙獨特的旋律。伴隨轉瞬即逝的情

愫，香蕉他創(chuàng )造了永遠無(wú)名的驚世之作。生于航船 ，毀于航船。他真正走完了只屬于他的人生 。說(shuō)他不走 ，視頻不是因為他站在船板上看到的那些建筑，視頻讓他感到畏懼 ，而是因為他看不到世界的盡頭。最后的最后，游輪廢棄 ，被裝滿(mǎn)了炸藥，有機會(huì )逃跑的他 ，卻選擇了留在船上。1900雖然死了，但他避免了被世俗玷污，被世人同化，他始終守著(zhù)他的一方凈土。影片采用最極端的浪漫主義風(fēng)格，引起兩極反應 ：有人視之為杰作，而西方很多人把它看成“最好看的爛片”。有人說(shuō)他是幸運的 ，在船上守著(zhù)

他的88琴鍵，污污一切盡在他的掌控之中；也有人說(shuō)他是不幸的，污污從小就被拋棄，他是懦夫，一生沒(méi)有踏上陸地。對此 ，我不做評價(jià)。這是他自己選擇的人生，他始終明白自己想要的是什么。大海、香蕉郵輪、香蕉鋼琴，這些極度浪漫的元素講述了一個(gè)極度唯美與理想的故事。1900的生命是極盡純粹的。他的生命中沒(méi)有勝負與名譽(yù)的考量，只有純粹地沉浸在音樂(lè )的世界。他的才華太過(guò)奇絕，所以他也太過(guò)孤獨。他的純粹造就了棱角，而棱角又注定了他一生留在船上的命運。聽(tīng)到過(guò)許多聲音說(shuō)，輪船中的爵士樂(lè )、愛(ài)因斯坦照片等印記象征著(zhù)歐洲大陸的垂垂老矣和美洲新大陸的冉冉升起。導演和編劇似乎是想向我們展示一種生命，一種觀(guān)點(diǎn)。一個(gè)沉睡在過(guò)去的夢(mèng)里不愿醒來(lái)的生命，不

論這個(gè)夢(mèng)是關(guān)于個(gè)人幾近真空般純凈的人生，視頻還是關(guān)于一個(gè)民族對曾經(jīng)輝煌的留戀緬懷。這樣的生命狀態(tài)，視頻身處在影片主人公退避的紛擾“陸地”上的我們評價(jià)不出對錯與否。導演的鏡頭語(yǔ)言精彩絕倫，但我更想分析的是這部電影的靈魂——音樂(lè )。有聲無(wú)聲的轉換契合了情節的轉換。1900初見(jiàn)少女時(shí)，一顆一顆音符一點(diǎn)點(diǎn)跳躍串成屬于心動(dòng)的樂(lè )曲，一眼萬(wàn)年。音樂(lè )切磋中，1900極富技巧精彩絕倫的表演結束之后，導演留下了近10秒聲音的空白，無(wú)聲勝過(guò)有聲，展示了觀(guān)眾的目瞪口呆，把情緒推到高潮 。聲音和影像的巧妙結合，讓這部電影成為這部蕩氣回腸的詩(shī)意旅程電影，污污時(shí)刻回蕩著(zhù)或悠長(cháng)或明亮或低沉的鋼琴聲，污污將觀(guān)眾帶入1900的內心深處，感受他的情緒變化，感嘆他的命運多舛，時(shí)而浪漫多情，時(shí)而氣勢磅礴，時(shí)而傷感低沉，仿佛一切都回到了那個(gè)狂風(fēng)暴雨的夜晚，仿佛我們正坐在1900的身旁，一邊任鋼琴自由滑動(dòng)一邊彈奏?！逗Ｉ箱撉賻煛返木駜群浑y參破，對純真與自由的贊頌流淌在