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經(jīng)是最原始的潛意識了，君視那第二層limbo是什么。就算其它設定可行，君視影片沒(méi)有描述，只是自己的推斷 ，去推斷導演想給出的東西。每個(gè)人理解不同答案就不同，除非導演告訴我們真相。暈掉了 ：2日本人暈掉leo，把leo扔到他造的飛機上以欺騙leo2-1.但是在夢(mèng)境中是造不出自己的(當然這只是我根據影片的推測，不然夢(mèng)主早就造出好幾個(gè)自己去分散目標潛意識的攻擊)，所以飛機上的年輕的看女生隱藏部位的app日本人是創(chuàng )造不出來(lái)的。而且 ，頻完日本人連一開(kāi)始連leo都美女視頻軟件app大全忘了，頻完他怎么還記得起飛機上的事。好吧 ，日本人想起來(lái)了，騙了leo然后自己回去了，基于不能創(chuàng )造自己，這個(gè)結局扔不成立 。2-2.leo在這期間沒(méi)有機會(huì )造飛機，所以不是leo造的。感覺(jué)最迷惑人的莫過(guò)于去第4夢(mèng)境的

時(shí)候，整版線(xiàn)女筑夢(mèng)師問(wèn)這是不是都是leo和前妻建造的？會(huì )讓人誤以為那是limbo。因為夢(mèng)境越深層越接近原始潛意識趣播視頻app，整版線(xiàn)limbo又是最原始的，所以越深越像。而且女筑夢(mèng)師之前沒(méi)有設計第4層 。感覺(jué)這部片子的拍攝比劇情贊，當然劇情也很贊。每個(gè)人理解不同，可以互相啟迪，但靠自己的臆想去說(shuō)服別人是不太可能的，我隨便寫(xiě)寫(xiě)，你們隨便看看 。陀螺與骰子、香蕉象棋的圖騰原理明美女免費短視頻app顯不同，香蕉電影只是說(shuō)了夢(mèng)中不停，現實(shí)停 ，但是沒(méi)有說(shuō)為什么夢(mèng)中不停。求高人解釋！ ！ ！原文發(fā)表于譯言網(wǎng)，君視轉載請移步譯言網(wǎng)http://article.yeeyan.org/view/244953/340470《今日哲學(xué)》雜志“電影解讀系列”之《盜夢(mèng)空間》 勒奈·笛卡爾的《第一哲學(xué)沉思錄》發(fā)表于1685年 。上映于2010年的電影《盜夢(mèng)空間》，君視帶觀(guān)眾們走進(jìn)了笛卡爾于三百多年前所探討的哲學(xué)問(wèn)題之中。 你有過(guò)自以為已經(jīng)從夢(mèng)中醒過(guò)來(lái)了，不料自己其實(shí)還在睡夢(mèng)中的經(jīng)歷嗎？夢(mèng)中夢(mèng)有時(shí)會(huì )發(fā)生于睡眠的成熟快速眼動(dòng)期（REM:RapidEyeMovement）。笛卡爾試圖找出到底什么東西是我們可以毫無(wú)疑問(wèn)地確信的，他思考我們是否可以“確定一定以及肯

定”地分辨出我們是否在做夢(mèng)這個(gè)問(wèn)題。事實(shí)上，頻完我們的思想可以被各種騙局及幻象所迷惑。我是不是瘋了 ？我是不是完全被迷惑了？我是不是在做夢(mèng) ？我是不是被鬼附身了？笛卡爾仔細思考了上述情況的可能性。這就是他激進(jìn)懷疑主義的開(kāi)端，頻完因為如果我們連自己是否在做夢(mèng)都不能分辨的話(huà)，整版線(xiàn)我們又如何確知任何關(guān)于這個(gè)貌似存在的世界的、整版線(xiàn)那些所謂的真理呢？他甚至質(zhì)疑自己是真是假。隨后，笛卡爾意識到 ，就算他對任何事情的理解都是錯誤的，但至少他在思考。一個(gè)不思考的人是不可能被欺騙的，因此他確信 ：只要他在思考，那么他一定是存在的。這就

是他那句著(zhù)名的“我思故我在”（出自《第一哲學(xué)沉思錄》）的出處。因為不管其他事物是否能被確知，香蕉至少這一點(diǎn)是毫無(wú)置疑的 。 面對“夢(mèng)與現實(shí)”這個(gè)問(wèn)題，香蕉笛卡爾給出的說(shuō)法是：“我們的記憶決不能像它習慣于把我們醒著(zhù)時(shí)所遇到的那些事情連接起來(lái)那樣，把我們的各種夢(mèng)相互連接起來(lái)，把它們跟我們生活的連續性連接起來(lái) ?！保ā?/p>

第一哲學(xué)沉思集》，君視【法】笛卡爾著(zhù)，君視龐景仁譯，商務(wù)印書(shū)館 ，1986年）因此，要檢驗你是否處于夢(mèng)境，你必須先醒過(guò)來(lái)（因為如果是夢(mèng)境的話(huà)，你醒來(lái)之后會(huì )發(fā)現自己不知道自己是如何進(jìn)入夢(mèng)里的場(chǎng)景 ，無(wú)始無(wú)終，其實(shí)人生“從哪里來(lái)，往哪里去”又何嘗不是呢？——譯注）。這是一種鑒別夢(mèng)境和現實(shí)的方法，可以為你持“你不是在做夢(mèng)”的態(tài)度提供依據。 但是，《盜夢(mèng)空間》里某些情節背后的假設前提卻與笛卡爾的說(shuō)法相去甚遠。即使是DomCobb（萊昂，頻完形象。在第一層夢(mèng)裡面他的潛意識就有一個(gè)很形象的Browning,當然只是個(gè)projection.深一層的夢(mèng)裡 ，頻完Fischer自己就會(huì )有一個(gè)Browning的projection.同理的，那個(gè)搭訕的美女也只是一個(gè)projection。最後一個(gè)就是結局，到底結局的一切是不是仍然在某一層夢(mèng)裡面？我的推斷是肯定的。在我們眼睛裡，陀螺轉了相當長(cháng)的時(shí)間，似乎不會(huì )停了。而Dom卻因為孩子

喊他，整版線(xiàn)他轉移了實(shí)現。很有可能一切是在另外一個(gè)人的夢(mèng)中，整版線(xiàn)到底是誰(shuí)的夢(mèng) ？？？我的推測是，在Saito的夢(mèng)裡。有一個(gè)細節，在那個(gè)地下夢(mèng)工廠(chǎng)裡面，Leo進(jìn)入了夢(mèng)，當時(shí)在場(chǎng)的有Saito和偽裝者?。◤哪侵岬浇Y束，Leo就沒(méi)有轉陀螺?。┤绻茄e那就是夢(mèng)的開(kāi)始，Leo在潛意識裡面帶入了他的兩個(gè)建築師助手，他們沒(méi)有參與這個(gè)夢(mèng)，只是leo的潛意識projections。Saito利用這個(gè)夢(mèng)完成了Inception。一個(gè)很大的夢(mèng)中夢(mèng)。因為Saito是dreamer他要撤回現實(shí)，香蕉夢(mèng)就瓦解了。當然也不能排除這整場(chǎng)電影都在Leo自己的夢(mèng)裡面。用陀螺判斷狀態(tài)，香蕉只限於一個(gè)判斷自己是不是在一個(gè)現實(shí)的人的夢(mèng)裡面（不能判斷自己的夢(mèng)）。影片開(kāi)頭Leo多次轉陀螺都停了，但不能排除他在自己的夢(mèng)裡。

盜夢(mèng)空間的主要思想是：君視如果你在虛擬機(VM)里的虛擬機里的虛擬機里安裝了一個(gè)虛擬機，那所有的東西都會(huì )變的死慢死慢。說(shuō)實(shí)話(huà)，頻完第一次看盜夢(mèng)空間時(shí)竟然睡著(zhù)了，頻完可能是那天太累了吧，影片才開(kāi)始20多分鐘我就進(jìn)入了夢(mèng)鄉。第二次看時(shí)決定認認真真把它看完，在自己不能馬上理解的地方還反復看了幾遍。全劇看完后覺(jué)得其實(shí)沒(méi)有傳說(shuō)中那么難理解，只是一直感嘆人家的編劇怎么會(huì )那么有想象力呢。其實(shí)特別看不慣那些動(dòng)不動(dòng)就拿各種術(shù)語(yǔ)和哲學(xué)概念來(lái)