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在最后1900與友人在船里告別的那段，看性我不由得落下淚來(lái)。他是世界上最純粹的人，看性錢(qián)財名譽(yù)香蕉貓咪視頻高清甚至生命對他來(lái)說(shuō)，不過(guò)海里的波濤，浪花過(guò)去便虛無(wú)縹緲。即使沒(méi)有身份證明，他也不在意。大海是他的土壤，鋼琴是他的舞臺，他是真的天才，觸摸到俗人無(wú)法領(lǐng)略到的藝術(shù)境界。他在觸摸到琴鍵的每一刻都在大海及大海之外的世界遨游，他已經(jīng)看到了全世界甚至整個(gè)宇宙的每一處景色。在他的世界里，感美物質(zhì)層面的追求是枷鎖與牢籠香蕉視頻播放在線(xiàn)觀(guān)看。即使失去生命他也要逃回自己的海洋去，感美乘著(zhù)自己的船兒。我也學(xué)音樂(lè )，比起1990我少有但也偶爾會(huì )被音樂(lè )帶入到另一個(gè)愉悅無(wú)比的境界，在那個(gè)世界里音樂(lè )帶著(zhù)我飛翔 。當然我不

是俗世里的天才，女直我是俗世里的凡人。我理解他又無(wú)法完全理解他 。在與音樂(lè )共舞時(shí)，女直他是最富有的；在離開(kāi)音樂(lè )后，他一定最孤獨。音樂(lè )能給的慰藉越多反噬就越強大。當回到“岸上”時(shí) ，發(fā)現陸地是如此的索然無(wú)味，渺茫又蒼白。想要一切重來(lái)回到與鋼琴相濡以沫的日子。我不解他的選擇我是萬(wàn)千愛(ài)費口舌之力指指點(diǎn)點(diǎn)的俗人之一。但我相信，生命的綻放不止一種定義，他逝去先香蕉視頻tv主題是優(yōu)雅。一想到在那無(wú)限延長(cháng)的城市中，播高什么都有，播高唯獨沒(méi)有盡頭，他就跨不出腳步。他確實(shí)是一個(gè)天才，在船上，他有鋼琴有簡(jiǎn)單的生活，但一旦下了船，他將無(wú)可91香蕉視頻下載.軟件避免地為生活而奔波，為了贏(yíng)得他人的評價(jià)而彈琴，就像那位爵士鋼琴家一樣，不在乎音樂(lè )本身，而是論輸贏(yíng)，所以他選擇了回頭。當時(shí)的歐洲掀起了前往美國淘金的熱潮，清高清有人感嘆歐洲失去了他最后的優(yōu)雅，清高清而主人公無(wú)論身邊圍著(zhù)貴族還是平民，都保持著(zhù)一份難得的優(yōu)雅 ，等他站在船艙望向美國 ，他突然意識到這份工業(yè)與他所追求的優(yōu)雅是不同的，于是回頭。與之對應的是賣(mài)掉小號的麥克斯，

他的藝術(shù)堅持在工業(yè)社會(huì )中并沒(méi)能發(fā)光發(fā)熱 ，免費1900預知自己下船后 ，免費將得到同樣的結局，于是拒絕下船?！白屗?zhù)迷的是結果之外的一切 ?！蔽覀兺瑯犹幵谝粋€(gè)巨大變革的時(shí)代，一切規則都在改變，當效率變得更高時(shí)，其實(shí)優(yōu)雅型是第二被考慮的，來(lái)到飯店時(shí)，所有人都在低頭刷著(zhù)手機，人與人之間的見(jiàn)面溝通被即時(shí)通訊代替，甚至是再也沒(méi)有人寫(xiě)信而紙媒都已經(jīng)逐漸消亡，在這個(gè)時(shí)代，看性我們或多或少能夠感受到1900所經(jīng)受的沖擊 ，看性我們當然會(huì )繼續前行，即使自己內心隱隱覺(jué)得有點(diǎn)力不從心，此刻我們或許更能明白1900寧死都不愿意下船的決心，也許，這就是藝術(shù)的意義，或許孤獨，卻是我們得以前行的力量。

先把他扯下去，感美哪怕他在岸上自殺（這是自己的選擇），感美也不至于被炸成碎片——這是謀殺！！！流淚看完的，被男主魅力折服了。但是男主如此強大卻又如此懦弱，令人幾乎無(wú)法理解 。生活是一艘大船，他被自己內心狹隘的空間遮蔽住了 。這種倒敘插敘正敘結合的方式也不是很少見(jiàn)了。有個(gè)細節，max的眼神總是讓我很出戲，因為你能看見(jiàn)小范圍的眼珠在震動(dòng)。想必在演的時(shí)候他的眼睛是不聚焦的，而是小范圍左右擺動(dòng)的。我自己試了試，好像不太能做得到。。。

看完《海上鋼琴師》，女直最讓我感到難過(guò)的一點(diǎn)是，女直我甚至有時(shí)候恍惚覺(jué)得1900在這部電影里是一個(gè)捏造的角色，他是被想象出來(lái)的人，賦予他這個(gè)角色意義的人可能是電影中的Max，也有可能是作者自己。整部電影有些荒誕和奇妙 ，劇情有時(shí)候會(huì )與現實(shí)脫離。比如1900正好是被遺棄在他后來(lái)最喜歡的那座鋼琴上，比如1900和Max在打開(kāi)固定鋼琴的旋鈕之后在船艙里恣意“起舞”，又比如要炸毀這座船的領(lǐng)頭已經(jīng)說(shuō)過(guò)派人把這座廢棄醫療船翻了個(gè)底朝天但還是沒(méi)有找到1900本人...這些荒誕奇妙又意味不明的情節給這部電影增加了迷幻色彩。仔細一想，似乎除了主體敘述者他們是比動(dòng)物高一等的人類(lèi)，播高但其思維與生活模式，播高實(shí)在與福貴身旁的老牛無(wú)異，只是默默地，承受一切 ，而不加以質(zhì)疑，想法子超越，是這些人的自我設限，在經(jīng)歷了戰亂、鬥爭的生死無(wú)常以及世世代代的農民生活之後，養成了一昧地接受、徹底的服從的信念，從一開(kāi)始就限制了自己，如田間的稻苗一樣，永遠向命運低頭的認命與麻痹。在【烈火情人】中我們可以觀(guān)察到安娜的另一種自我設限，安娜的生活哲學(xué)是「受過(guò)

傷的人最危險」，清高清意思是說(shuō)，清高清安娜可以扮演一位情婦的角色，甚至不顧道德上的非難 ，以滿(mǎn)足部長(cháng)的情慾，但是，因為安娜曾經(jīng)嚴重受過(guò)傷害，一旦發(fā)生事情，她將毫無(wú)情義地保護自己 ，甚至犧牲部長(cháng)以及部長(cháng)的家人亦在所不惜，也許，我們可以稱(chēng)此為安娜的原則，這樣的原則同時(shí)是限制也是解放，它一方面解放了安娜的道德束縛，使被虐需求得以插翅而飛，二方面又限制了安娜，避免自己對交往的對象投入過(guò)多的感情，以免到時(shí)候發(fā)生事情卻無(wú)法抽身。在【聖經(jīng)密碼戰】中，我們看到尤布魯塞夫硬梆梆的自我設限，免費他非得要在現今以色列領(lǐng)土耶路撒冷建都不可。這種「非如此不可」的想法，免費是與一九OO的絕對僵化思維一模一樣的。也許，在客觀(guān)條件不許可的前提下，尤布魯塞夫與一九OO應試著(zhù)放棄原先的「自我設限」，使生命轉為輕盈，在理想與現實(shí)之間再協(xié)調。拉斐爾神父與古提耶神父也有一個(gè)絕對不可更改的信念：追求與實(shí)踐屬於上帝的真理 ，在神職人員的漫長(cháng)培育中，形塑了他們的心靈，成為只能容納基督教觀(guān)點(diǎn)的模子，

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