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史上偉大的無(wú)冕之王：香蕉《肖申克的救贖》如果把一部電影比作一本小說(shuō)，香蕉那么《肖申克的救贖》無(wú)疑是一部偉大的小說(shuō)。它反映著(zhù)現實(shí)的社會(huì )生活，用經(jīng)典的對白和多種修飾刻畫(huà)出多個(gè)人物形色點(diǎn)的小說(shuō),黃色xiaoshuo黃色小說(shuō)象，用簡(jiǎn)單的方式組織故事的主線(xiàn)并伴以多條輔線(xiàn)，以藝術(shù)的畫(huà)面表達著(zhù)故事的主題，給我們深刻的教育和久久的思考 ?！皝?lái)這里的，都是無(wú)罪的”——主題性悖論影片開(kāi)始使用交叉剪輯的畫(huà)面傳遞出：視頻絲瓜汽車(chē)中的醉酒的男人、視頻絲瓜法庭審問(wèn)、男女合歡、醉酒男子裝子彈、審問(wèn)、做愛(ài)高潮和提槍下車(chē)等李麗珍三級作品,香港李麗珍三級電影幾幀影信息 。通過(guò)可能性的整合，觀(guān)者便有了一團疑云，隨后律師的雄辯輕松的幫助觀(guān)者找到了“事實(shí)”：那個(gè)銀行家，因老婆與人私通，便在酒后干掉了他倆（一對偷情者）而重要的是這一切是觀(guān)者方面的虛擬的，也可說(shuō)成是導演幫助觀(guān)者作了一次思維熱身運動(dòng)，但影片并未將此“事實(shí)”的過(guò)程回證式的復演。在接下來(lái)的“監獄風(fēng)云”中不時(shí)挑逗起觀(guān)者對“事實(shí)”的疑慮。當阿瑞問(wèn)安迪為什么會(huì )入獄時(shí)，拍拍他說(shuō)：拍拍“我是無(wú)罪的?！币环矫嬲T導觀(guān)者懷疑甚至重建假設，一方面繼續主題性悖論的凸現。阿瑞聽(tīng)了后應到：“來(lái)這里的都是無(wú)罪的?！庇谑呛?，主題性悖論在不經(jīng)意間被揭示出來(lái)，此時(shí)觀(guān)者并未注意。影片的高明便是倒置了因果關(guān)系，將結論首先提了出來(lái)，而后慢慢交待前提，使觀(guān)者隨著(zhù)影片向縱深發(fā)展不斷體驗到光亮，這股光亮最終清晰的回照出主題的偉大預言性，這一過(guò)程本身就是一個(gè)悖論，但

極大地拓展了影片的鑒賞空間。不過(guò)，香蕉觀(guān)者此刻的重建假設便擱淺在了“不是安迪，香蕉誰(shuí)是兇手”的問(wèn)題上。我自然而然便聯(lián)想到了《夜半歌聲》中的一段鏡頭：男主人公宋丹平在房間內閱讀信件有人敲門(mén)，開(kāi)門(mén)，門(mén)又關(guān)了起來(lái)，失火了，這一過(guò)程一共出現了三次，而前兩次也激起了觀(guān)者無(wú)法得知實(shí)情的惱怒，同樣，隨著(zhù)影片的發(fā)展 ，便消弭在了嗟嘆聲中。導演在這里還算比較“留情”并未如《尼羅河上的慘案》那般，使觀(guān)者懷疑到自己頭上，也沒(méi)有如《小李飛刀》、《月光寶盒》那樣使人昏厥，而是在一步步扎實(shí)完善了主題性悖論塑造的同時(shí)幫助觀(guān)者達悟了。湯米的出現帶來(lái)了安迪清白的“公諸于世”，視頻絲瓜從而有了“無(wú)罪的人有罪”這一悖論；影片開(kāi)始也描繪了獄警長(cháng)極富有沖擊快感的結束了剛入獄的小胖的獄中生活，視頻絲瓜此時(shí) ，湯米也因對神的誠實(shí)而倒在典獄長(cháng)踏滅的煙頭旁 ，自然形成了“有罪的人無(wú)罪”這又一悖論，同時(shí)這一點(diǎn)更通過(guò)本該絕對高義的司獄者卻干著(zhù)無(wú)恥的勾當，以及已經(jīng)手持著(zhù)文憑走向美與善的未來(lái)道路的湯米的死來(lái)強化?！K極的放棄與無(wú)上的擁有——意態(tài)性悖論回思這部影片時(shí)，首先爬出的是欲望的詭魅 ，相伴而至的是放棄的必然。前者，狡猾貪

婪的典獄長(cháng)受不了金錢(qián)欲望的慫恿，拍拍快樂(lè )而又輕松的撈了一大筆，拍拍于是擁有的慰藉深幽孤獨的本我與大出風(fēng)頭的自我以及典獄長(cháng)制服所征兆的超我的無(wú)極通路——他擁有了；在全雄性群居生活中，“三姐妹”無(wú)法熄滅性欲燃起的火焰，刺激而又夾雜暴力宣泄的舒坦了一回，于是也擁有了撫平重傷的本我與身在獄中無(wú)法常態(tài)發(fā)泄的自我以及異性欲升變?yōu)橥杂鶕Q來(lái)的異樣超我的超導通路——他滿(mǎn)足了；而導演“殘忍”地將這來(lái)之不易的擁有拈滅在了終極放棄的介入下 ，影片證明了典獄長(cháng)擁有的象征

——金錢(qián)被提走了，香蕉他“放棄”了金錢(qián)，香蕉甚至“放棄”了重新享受擁有的機會(huì )（他摳動(dòng)了自殺的扳機）；“三姐妹”滿(mǎn)足的條件——身體被摧殘了，他“放棄”了雞奸，甚至，連重新享受擁有滿(mǎn)足的機會(huì )也放棄了。同樣在《沉默的羔羊》中斯達琳“擁有”了野牛比爾的線(xiàn)索，“放棄”了幼時(shí)最致命的隱私；《與狼共舞》中守邊者“擁有是怎樣的呢，視頻絲瓜我們可以說(shuō)bornagain了 ，視頻絲瓜有一句話(huà)叫做忘記過(guò)去等于背叛，那ANDY忘記自己的回憶那是不是對自己的背叛呢，如果真要說(shuō)背叛，那是社會(huì )逼著(zhù)他去的，hehasnochoice，世上沒(méi)有任何東西能夠贖回他過(guò)去失去的 。從臺詞中我們可以發(fā)現ANDY并不是一個(gè)GOODHUSBAND，并且loveher，但卻不知道怎樣表達自己讓妻子開(kāi)心，他在獄中說(shuō)這是他的錯，有自責反思的意思，甚至將于妻子的死歸于自己的錯，這樣的監獄環(huán)境使他有時(shí)間反思，使他朝著(zhù)寬容、慈悲的另一

個(gè)自己發(fā)展。角度三：拍拍美國司法的黑暗和美國的黑暗 ，拍拍或者這樣說(shuō)，某些人類(lèi)體制的弊端和人性的弱點(diǎn) ，因為前一種說(shuō)法有些上崗上線(xiàn)我黨我人民了。人類(lèi)創(chuàng )造監獄是改造罪犯的地方，但罪犯也是人，也得有最基本的作為人的尊嚴，但片中，我們看到的是隊長(cháng)對罪犯任意妄為的毆打，對罪犯尊嚴赤裸裸的褻瀆。獄長(cháng)為了金錢(qián)不擇手段，殺人、錢(qián)權交易，這是人性貪婪的弱點(diǎn)。這樣一個(gè)體制誕生了這樣一個(gè)獄長(cháng)這樣一個(gè)隊長(cháng)，香蕉體制給犯罪騰出了空間。當然，香蕉后面的新聞媒體及時(shí)的曝光也對新聞媒體的監督作用作了肯定。還有洗錢(qián)、遞煙換東西等潛規則是對真是社會(huì )的反映。角度四：好臺詞：印象最深的是RED的一句臺詞：firstyouhatethem,thenyougetusedtothem,enoughtimepasses,yougetsoyoudependonthem.讓我想到了生活其實(shí)就像一所監獄，你很多時(shí)

候對他不滿(mǎn)很它，視頻絲瓜但是你很快就會(huì )習慣，視頻絲瓜institutionalized，你就不可能脫離生活而存在了。Them可以是內部人性的缺點(diǎn)、可以外部的社會(huì )環(huán)境 。一種強大的力量，我們不能左右 ，只能無(wú)力、無(wú)助地obey。這么好的電影必須看第二遍的，到第二遍時(shí)再發(fā)覺(jué)好臺詞吧。此評論未完待續......自由是一堵高墻。第一次如此認真的來(lái)看這部被人稱(chēng)為經(jīng)典的電影——因為我要來(lái)寫(xiě)一篇讀后感。為了寫(xiě)讀后感來(lái)看東西的時(shí)候總是會(huì )注意到一些額外的東西，拍拍這部電影也就給了我不同的感受?！居∠蟆课矣幸欢巫约悍Q(chēng)為電影大躍進(jìn)的時(shí)光（之前我看的電影實(shí)在是太少了），拍拍在那段時(shí)間里我看了很多很多電影，導致它們很多在我腦海里甚至沒(méi)有留下一點(diǎn)點(diǎn)的印象。但是這部電影憑借著(zhù)他的名字給我留下了一個(gè)