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》催淚彈還有一直拉屎屎的狗！壞木印象太深刻了！壞木小時(shí)候最喜歡的不是芭比而是這只狗哈哈哈哈哈今天還有個(gè)小插曲，前天看附近的電影院芭男g(shù)v純肉免費視頻比排片就今天上午一場(chǎng)就趕緊買(mǎi)了 ，然后今天早上爬起來(lái)去商場(chǎng)繞了好久找到電影院的電梯然后著(zhù)急忙慌的拿票進(jìn)場(chǎng)，坐到座位上差點(diǎn)沒(méi)被一句“嗨，芭比早上好！”嚇死！才發(fā)現自己買(mǎi)了國語(yǔ)版哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！只能再次打開(kāi)購票軟件，發(fā)現還有一家電影院排片變多了

，木香極易讓人產(chǎn)生容貌焦慮，木香是一個(gè)腦袋空空的美麗玩偶?！栋疟取防锏姆凵澜?，除了有經(jīng)典芭比 ，也有女作家、女科學(xué)家甚至女總統 。這與現實(shí)中的芭比玩偶相映襯，盡管我們好像并不了解現在芭比的多元化——她好像是上個(gè)時(shí)代的玩具了。故事的主角就是這樣一位經(jīng)典芭比 ：她有著(zhù)完美精致的一切和平平無(wú)奇的男朋友肯。原本生活在粉色芭比世界的她，每天從甜美房間醒來(lái)，洗漱打扮，飄向自己的車(chē)，晚上都是閨蜜舞會(huì )，幸福至極。直到某一天，她不知為何開(kāi)始思考死亡，更恐怖的是變成平腳掌、長(cháng)出橘皮組織。驚慌的她找到怪賣(mài)房子的人人芭比尋求解決的辦法，蕉視然后便進(jìn)入到了真實(shí)的人類(lèi)世界。擁有上帝視角的我們當然知道這位芭比的這些改變是因為她擁有了人的感知游戲名字力，蕉視也自然明白她即將面對的處境——即當下我們生活著(zhù)的，“被掩蓋的很好的”男權社會(huì )。這種從“女兒國”走到現實(shí)生活的戲碼早在兩年前《傳聞中的陳芊芊》看過(guò)了。兩年前，這種諷刺顯得幽默而激進(jìn)，可惜依舊落入甜寵劇的窠臼。退一步講，這種讓男性走入母系社會(huì )去體驗弱勢性別除了新鮮有趣，頂多就是對社會(huì )法則中的不公平作振臂一呼，對現狀影響甚小?！栋疟取繁取秱髀勚械年愜奋贰废冗M(jìn)的地方在于 ，它沒(méi)有圖便利而講述簡(jiǎn)單的性轉故事，沒(méi)有陷入非此即彼的境地，而是讓芭比主動(dòng)“反洗腦”，去改變身處的環(huán)境。

所以說(shuō)，頻網(wǎng)“意識覺(jué)醒”才是《芭比》的主題核心。影片高潮部分，頻網(wǎng)也是我第一次落淚的地方，就是芭比的兒時(shí)玩伴 ，現在的前臺秘書(shū)，對部落守衛戰著(zhù)芭比說(shuō)出了這樣一段話(huà) ：如果你關(guān)心這些年來(lái)的網(wǎng)絡(luò )議題，會(huì )發(fā)現臺詞所提到的一切我們并不陌生。真正的問(wèn)題 ，就是被困在性別歧視造成的系統性困境的人，總是女性。于是，從此開(kāi)始，芭比覺(jué)醒了。芭比們紛紛主動(dòng)地用自己的智慧、洞察與耐心、毅力，再次拿回“芭比樂(lè )園”的主動(dòng)權。如果影片在這里結束，壞木便還是一個(gè)有些俗套的斗爭勝利的故事?；Q只是基于性別視角的敘事，壞木日產(chǎn)精品一線(xiàn)二線(xiàn)三線(xiàn)芒而《芭比》的終極目的，是描繪一個(gè)性別差異逐漸縮小的社會(huì )：不過(guò)分追求群體認同，放下黨同伐異的武器，每個(gè)個(gè)體才能獲得自由。無(wú)論是閃閃發(fā)光的“芭比”，還是面目模糊的“肯” ，無(wú)論男性還是女性 ，都能夠在這里生活，都能夠在現實(shí)或芭比樂(lè )園里，木香尋找到某一種平衡。Part2然而，木香這并不是終點(diǎn)。之所以說(shuō)《芭比》是真正的女性電影，還在于它努力走完“女性主義”的最后一步。故事的最后，當一切好像已經(jīng)塵埃落定的時(shí)候 。女主角發(fā)現自己不僅無(wú)法適應現實(shí)中的生活，似乎也沒(méi)辦法回到樂(lè )園里去。當其他芭比都在歡欣鼓舞時(shí)，她顯得有些迷茫 。影片抓住了這份迷茫，沒(méi)有停留在傳統的 ，大團圓敘事中去。芭比之母在男人堆里走了出來(lái)，她告訴芭比，“做人有時(shí)候很煎熬的”?！案笝嘀啤焙汀鞍疟葮?lè )園”，是一體兩面，我們在追求平衡的過(guò)程中，應該如何進(jìn)行抉擇？換句話(huà)

說(shuō) ，蕉視表達對男權社會(huì )的厭惡情緒是簡(jiǎn)單的，蕉視喊口號是輕松的 ，但我們是否愿意在知曉當下世界運行邏輯的時(shí)候，去真正認同作為女性的自我價(jià)值。即回答這樣一個(gè)問(wèn)題：“如果重生，愿不愿意成為一名女性？”芭比面對著(zhù)鏡頭，微笑而堅定地說(shuō)，她想要成為一名創(chuàng )造者。鏡頭閃過(guò)非常多女性成長(cháng)的瞬間，這是我第二次落淚的地方 ，我在這些鏡頭里收獲到了非常多的力量。正是這個(gè)地方讓我堅信，頻網(wǎng)我即使知道當下或許面臨性別困境和無(wú)處不在的歧視，頻網(wǎng)或許很多男性依舊不會(huì )承認自己享受特權和便利，或許還有非常多的仗要打和非常長(cháng)的路要走 ，我依舊愿意做一名女性。影片里，肯改造后的女性，忘記了自己可以成為作家 、法官 、科學(xué)家，而安于成為足療技師、啦啦隊隊員和侍應，甚至主動(dòng)奉獻自己的溫柔和美貌?，F實(shí)里，多少女孩被“女生學(xué)不會(huì )理科”“女生不會(huì )開(kāi)車(chē)”“女

人就是要照顧家庭”“不結婚生子就不完整”的話(huà)術(shù)蒙蔽，壞木主動(dòng)放棄探索，壞木自廢武功，并且對充滿(mǎn)野心的女性不斷攻訐，陷入雌競怪圈。再拉遠一點(diǎn)看，網(wǎng)絡(luò )上很多關(guān)于女權的斗爭，也許癥結在于男性不自覺(jué)地將父系社會(huì )獲取權力的方式——武力、殺戮、統治——代入到女性爭取權利的想象中。殊不知這種“女人要踩在男人頭上了”“女權真可怕”恰恰混淆了“權利”和“權力”兩個(gè)概念，從歷史

上看，木香母系文明里更多的是支持、木香互助、合作。當下女性爭取的，無(wú)非只是“平等”和“不歧視”的世界 。故事的結局是女主角和“芭比”這個(gè)身份的告別 ，不再用好萊塢商業(yè)片那種與肯相愛(ài)的大團圓結局，而是離開(kāi)曾經(jīng)無(wú)比眷戀且為之奮斗的烏托邦，而走入一個(gè)充滿(mǎn)未知甚至是不完美的世界——以一種完全自主的姿態(tài)。她去約見(jiàn)自己的婦科醫生，她終雙腿不再光滑，蕉視甚至腳跟還落了地，蕉視變成了“惡心”的扁平足 。她不得不面對從完美到不完美的過(guò)程，不得不去選擇“是粉粉的高跟鞋還是丑丑的勃肯鞋”，而且，她實(shí)際上沒(méi)得選擇。為了阻止自己變得“不完美”，她踏上了真實(shí)世界的旅程。在這里，她感到失望 ，她習得了不自在、傷心、無(wú)助等種種負面情緒，還發(fā)現女性的

真實(shí)處境并不像她以為的那樣 ，頻網(wǎng)讓人欣喜、頻網(wǎng)驕傲。但她也感受到了風(fēng)吹過(guò)臉頰的感覺(jué)，看到了戀人們相擁，在這里，她落下了此生第一滴淚水。在坎坷的旅途中，她也曾幾次退卻，責怪著(zhù)自己的主人不應該畫(huà)出“真實(shí)世界”的自己?？墒亲罱K，她還是選擇回歸真實(shí)世界，那一刻，我突然很想學(xué)著(zhù)《老友記》的莫妮卡對她說(shuō)，“Welcometotherealworld.Itsucks,butyou’regonnaloveit.”其實(shí)Barbie的夢(mèng)破碎的過(guò)程，頗像我和我身邊很多人走過(guò)的心路歷程。小時(shí)候生活在成年人造的夢(mèng)中，長(cháng)大后才一步步發(fā)現真實(shí)世界的自己有許多不堪，壞木會(huì )面臨諸多惡意。而B(niǎo)arbie的故事告訴我們，壞木人總要接受自己的不完美——這個(gè)簡(jiǎn)單的道理，卻是很多人一生都難以跨越的鴻溝，包括Barbie在內。沒(méi)有人是不會(huì )衰老和死亡的，但正是這些不完美讓我們變得獨一無(wú)二

 ，木香使我們成為了自己。當我們真正接受了這一切 ，木香我們會(huì )發(fā)現 ，自己變得更加真實(shí)、可愛(ài)。就好像Barbie發(fā)現，自己身邊長(cháng)滿(mǎn)皺紋的老太太也是那么美麗。而老太太也可以驕傲地說(shuō)，“這我當然知道 ?！薄靶詣e”說(shuō)到性別話(huà)題，那必然繞不開(kāi)Ken。在我只了解一點(diǎn)點(diǎn)劇情的時(shí)候，蕉視我以為Ken跟著(zhù)Barbie去到現實(shí)世界，蕉視會(huì )充當一個(gè)“保護者”的角色 ，時(shí)不時(shí)來(lái)點(diǎn)英雄救美，就像我們無(wú)數作品中“共闖天涯”時(shí)會(huì )有的搭配那樣。但實(shí)際上并不是，Ken是這個(gè)粉紅樂(lè )園里的第二性，他被設定為Barbie的男友，是Barbie的附庸，是她身上的一根肋骨。他被賦予了固定的角色定位——站在海灘上等待女友向他打招呼。除此之外，他并不知道自己還能做什么，連來(lái)到現實(shí)世界 ，他都是一個(gè)會(huì )拖后腿的、