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早些年自看了一部宮崎峻的電影之后就停不下來(lái)了，香蕉開(kāi)始找他所導演的電影來(lái)著(zhù)，香蕉然后就看到這一部，千與千尋，實(shí)在只能用溢美之詞來(lái)形容。mmtv美眉直播app安卓版高清華麗的畫(huà)面，飽滿(mǎn)的人物，里面的人代表著(zhù)不同的欲望，每一個(gè)形象在生活中都能引起共鳴，仿佛這不是動(dòng)畫(huà)片，是導演給我們大人的啟示片。千尋從一個(gè)懵懂少女慢慢改變，就像剛畢業(yè)的大學(xué)生面對職場(chǎng)的一無(wú)所知，四處碰壁到開(kāi)始習慣這一切并加以改變用更好的姿態(tài)來(lái)迎來(lái)這一切。

自己的女生，視頻是我最討厭的。但是越來(lái)越發(fā)現，視頻千尋的性格慢慢轉變，她變得勇敢，變得堅強，開(kāi)始自己為自己撐死一片天。她能夠拯救自己，也能夠拯救他人 ，有力量來(lái)保護自己，保護喜歡的人，看到這，很開(kāi)心。也許唯一不變的就是骨子里的善良，對待朋友，對待陌生人，對待救過(guò)自己的人更是愿意勇闖危險地，哪怕全都是未知。她的這種性格 ，讓我想起了一個(gè)網(wǎng)友的名字，溫柔的力量你有嗎。我不知道后期她的種種性格可以用什么詞來(lái)形容，但我個(gè)人更傾向于，溫柔。在我看來(lái)，溫柔這個(gè)詞可以用來(lái)形容很多性格 ，但很多很多性格想要用溫柔來(lái)形容都不夠格，而千尋，我覺(jué)得溫柔這個(gè)詞很適合她。千尋與白龍的感情我不喜歡把他們之間的關(guān)系定義為愛(ài)情 ，但美女直播搞基app國產(chǎn)在線(xiàn)別人喜歡也隨意。在我的字典里，香蕉愛(ài)情是一個(gè)很狹義的詞，香蕉不適合他們之間。我不知道可以下載彩色直播app精品APP用什么來(lái)形容，也許可以引用知己兩字吧。還有，宮崎駿的這個(gè)世界很棒，讓我想起了愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境，掉入了一個(gè)洞，從此進(jìn)入了一個(gè)全新的，新奇的，也許危險，但是美好的世界。我已經(jīng)不是一個(gè)小女孩了，但我仍然很喜歡這個(gè)世界，很美好，午夜夢(mèng)回，也許能給我添一場(chǎng)夢(mèng)。也許這就是一個(gè)女孩的成長(cháng)吧。千尋是，每一個(gè)女孩都會(huì )的，成長(cháng)的歷程。

分享今天兼職回來(lái)看千與千尋，視頻一到家就開(kāi)始看，視頻第一次看宮崎駿的動(dòng)漫，似乎可以看美女直播app直播全集明白了為什么大家為什么喜歡他的動(dòng)漫。宮崎駿動(dòng)漫很精致，他的精致在于風(fēng)景的表現，比如湯婆婆的臥室和湯屋都非常精美。他的精致人物動(dòng)作的刻畫(huà)，有點(diǎn)可愛(ài)的夸張，但卻不是浮夸，千尋在車(chē)上不耐煩的表情，湯婆婆對待寶寶的表情，很生動(dòng)。他的精致在于想像的奇妙，印象最深的是湯屋澡房的結構，取水的裝置，和電梯的一個(gè)結構。他的這部動(dòng)漫似乎沒(méi)有反派，這似乎是也看動(dòng)漫第一次看到這種情況，香蕉也可能我動(dòng)漫看的少，香蕉最大的反派可能就是湯婆婆了。但是她對坊寶寶的溫柔弱化了這一反派的形象，再怎么反派的人總是會(huì )有自己在意的人。千尋 ，給我的第一印象是守禮吧，當她爸爸媽媽操騷妞視頻在線(xiàn)觀(guān)看直播主播頻道免費不卡在吃祭品的時(shí)候叫她來(lái)吃，她拒絕了，因為店主不在，但是有些嬌氣，被父母保護的太好，從汽車(chē)??上的表現可以看出來(lái) ，在后面的過(guò)程中一步步變得勇敢，正直，從一個(gè)爬懸空樓梯很怕的人，變成為了白龍絲毫不畏懼爬更危險的樓梯 ，視頻從剛剛開(kāi)始不知道和鍋爐爺爺道謝，視頻到對每個(gè)人都很有禮貌。無(wú)臉怪，是我在里面最奇怪的角色，一直覺(jué)得他很孤單，不會(huì )說(shuō)話(huà)，沒(méi)有朋友，在湯房之在徘徊 ，很心疼最后千尋沒(méi)有他道別，后來(lái)看了其他影評也知道他的形象。

ps：香蕉每個(gè)人都有偏愛(ài)，香蕉而千與千尋是我偏愛(ài)中的最?lèi)?ài)。附上六年前青澀中的青澀的影評~凌晨 ，再看《千與千尋》 ，是第20次，還是第21次呢？記不得了。只記得第一次看，是在高中的暑假，同學(xué)家。那是給我留下最大記憶的一部電影，看過(guò)一遍后，我又不能自已的把碟片帶回家，看了第二遍，第三遍，第四遍……起初，只感動(dòng)于千尋和白龍的“友達以上戀人未滿(mǎn)”。漸漸地，愛(ài)上了湯婆婆，鍋爐爺爺，視頻小煤灰，視頻小玲，無(wú)臉男 ，寶寶，錢(qián)婆婆……千與千尋的世界，是個(gè)我們無(wú)法到達的世界，最為旁觀(guān)者的我，卻仍被深深感動(dòng)著(zhù)。有時(shí)候我在想 ，為什么白龍再沒(méi)有確定的情況下，就把千尋交給小玲呢？為什么白龍只記得千尋的名字呢 ？為什么河川主人給千尋的丸子會(huì )有那種作用呢 ？為什么無(wú)臉男想要進(jìn)去湯屋，為什么他會(huì )在湯屋變壞呢？為什么錢(qián)婆婆會(huì )給千尋那一根頭繩？白龍究竟能不能回到原來(lái)的世界呢？千尋說(shuō)，白龍是個(gè)好人，但是湯屋的所有人都說(shuō)白

龍使湯婆婆的黨羽。我想，香蕉那里只有鍋爐爺爺才是唯一一個(gè)了解白龍的人，香蕉在那樣的環(huán)境中，為了生存，不得不偽裝，是為了自己，也是為了將來(lái)有一天推翻統治的時(shí)候。善良的小玲被其他人欺負，才總是給鍋爐爺爺送飯，千尋去找鍋爐爺爺，鍋爐爺爺一定會(huì )幫助她。如果千尋成功的達成契約 ，那么一定是小玲幫她了，此番交給小玲，就是最穩妥的做法。白龍如是想，所以也這么做了。被湯婆婆控制，做了這么多年壞事，在這漫無(wú)止境的利欲熏心的日子，白龍努力想要保留心底的一些澄明。于是，他記住了好多年前那個(gè)救了她人性命的自己，記得了她的名字，以為自己的名字被奪走 ，所以她的名字

便被他像珍寶一樣珍藏了起來(lái)，視頻那是他心底最后一絲光芒 。那個(gè)變成腐爛神的河神，視頻正是由于人類(lèi)的破壞而至，那些人類(lèi)傾倒的垃圾廢料，像是一根拔不出的刺，深深地扎在河川主人的心上，他希望有人能夠注意到自己的痛苦，于是，終于被千尋發(fā)現了。那顆丸子，正是河川主人講給千尋的道理，“人只有把心中的污穢統統排出，心底才能澄明”。于是，半顆丸子，把白龍心中被利欲控制的種子化了開(kāi)來(lái)；另半顆丸子，把無(wú)臉男心中的貪婪化了開(kāi)來(lái)。湯第一次看可能會(huì )看不懂，香蕉但細細想來(lái)，會(huì )發(fā)現里面蘊含了很多大道理。一部需要細細品味 ，認真思考的好片子?！安灰蕴嗯?，不然會(huì )被吃掉的?！?/p>

《千與千尋》(2001)宮崎駿宮崎駿說(shuō):"比起與無(wú)臉男大鬧或者和湯婆婆交戰，視頻對孩子而言最重要的是一個(gè)人坐上電車(chē)，視頻展開(kāi)充滿(mǎn)期待的旅程。"小千到千尋，那才是成長(cháng)，成長(cháng)了，才會(huì )擁有自由。怎么樣才能成長(cháng)？是害怕的時(shí)候別只顧著(zhù)喊媽媽?zhuān)皇怯龅侥吧男“讜r(shí)候不要輕易拒絕，因為好人與壞人總是并存；是不懷偏見(jiàn)地對待任何人和動(dòng)物；是要懂得只有努力工作去證明自己才能贏(yíng)得肯定；是可以為了一個(gè)目標不再懼怕黑暗；是邁出步伐的時(shí)候的堅定與義無(wú)反顧。湯婆婆趨炎附勢 ，香蕉像是能收留你給你上第一課的社會(huì )人。鍋爐爺爺則是人生路上的引導者，香蕉他告訴你人得工作才有價(jià)值。做飯的姐姐是好朋友 ，談?wù)勑?，講講故事，道道柴米油鹽。河神是機遇，你不知道下一秒會(huì )遇到誰(shuí) 。錢(qián)婆婆是助你一臂之力

的大神。無(wú)臉男說(shuō)他只給小千金子 。他還給小千好多牌子。像個(gè)傻乎乎的大塊頭。吃了青蛙那一幕都不讓人討厭。至于白龍，視頻是折翼的天使。千尋在琥珀那里找到勇氣。懂得愛(ài)。變得沉穩 。不再愛(ài)哭鬼，視頻也不再撅嘴。千尋比千多一個(gè)字。爸爸媽媽和千尋通過(guò)隧道以后，車(chē)里卻落了厚厚的灰。名字是要靠自己尋找和保護的。自己是要靠自己尋找和保護的?！巴嗣志突夭蝗チ恕薄垳菰谟捌斜槐扔鳛槌錆M(mǎn)誘惑、香蕉欲望、香蕉嫉妒和排擠的現實(shí)社會(huì )，千尋其實(shí)是一個(gè)剛剛從象牙塔中走出的女孩，名字在這里其實(shí)指的是人最初的價(jià)值觀(guān)。初到湯屋，“千尋”被改成了“小千”，象征了初入職場(chǎng)人原有的價(jià)值、底線(xiàn)會(huì )受環(huán)境影響改變。記住名字就是把握住自己最初的原則。忘了名字就是忘了自己的原則 ，被環(huán)境改變著(zhù)?；夭蝗ブ甘チ俗晕? ，找不到最初的理想，偏離了航線(xiàn)。1：影片中的湯屋被比喻成現實(shí)社會(huì )，雖充滿(mǎn)骯臟與混亂，卻也能讓我們在當中找到生命的真善美。2：千與千尋是主人公在兩個(gè)世界的不同名字。喻示著(zhù)兩個(gè)不同性格的千尋?，F實(shí)中，她懶惰，厭學(xué)，膽??；在另一個(gè)世