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無(wú)臉男7.河神的丸子??這是河神的回禮吃下即可凈化靈魂千尋原本打算用這來(lái)救父母最后卻給了白龍??和無(wú)臉男讓其得到了救贖河神的丸子推動(dòng)了后半程的發(fā)展也讓人們經(jīng)過(guò)洗滌，香蕉重歸本源《千與香蕉視頻xxxxx安裝千尋》中的電車(chē)之旅8.電車(chē)??橋是空間的過(guò)渡電車(chē)則是時(shí)間的載體《千與千尋》中的電車(chē)軌道宮崎駿本人曾說(shuō)過(guò)比起和湯婆婆決一死戰還是讓千尋帶著(zhù)希望??更佳而電車(chē)是出發(fā)的標志故多次在劇中出現踏上電車(chē)，香蕉前方艱險但千尋義無(wú)反顧地選擇此路即使是單程的旅途也無(wú)法撼動(dòng)她可能是愛(ài)情??但千尋與白龍之間更像宮崎駿所說(shuō)的：“真摯的友情”9.千與千尋千是代號千尋是本名本名暗含著(zhù)

千與千尋過(guò)往的時(shí)候，視頻大概十幾歲時(shí)曾經(jīng)看過(guò)這部動(dòng)畫(huà)，視頻挺喜歡的。卻也是看了就看了。如今也經(jīng)歷了一些成長(cháng)的自己再看則感想很多 。片段化的寫(xiě)下一些認識。卻也寓主線(xiàn)于其中。分享給大家。動(dòng)畫(huà)片開(kāi)頭我看到了千尋和與千尋所不相同的她的父母。他們分別代表著(zhù)成人和孩童。并且動(dòng)畫(huà)著(zhù)筆墨刻畫(huà)了他們的不同。千尋對沿路的各種“神明雕像”抱有敬畏，與她不同的是他的父母，似乎輕車(chē)熟路、見(jiàn)怪不怪。孩子abb香蕉視頻觀(guān)看免費總會(huì )對社會(huì )上的牛鬼蛇神、香蕉事情有畏懼排斥的心理，香蕉而成人則見(jiàn)怪不怪，不以為意 。這樣的描述不是無(wú)的放矢，這作為了整個(gè)動(dòng)畫(huà)的鋪墊，從后面的動(dòng)畫(huà)可以看出其中心思想的延展。動(dòng)畫(huà)中刻畫(huà)出來(lái)的奇異世界象征著(zhù)現實(shí)中復雜的社會(huì )。千尋的父母、湯屋里的人都是那一社會(huì )中的人。動(dòng)畫(huà)片開(kāi)端中千尋的爸爸講了這個(gè)破廟是“繁華的”泡沫經(jīng)濟后的產(chǎn)物。進(jìn)入破廟里后繁華的湯屋世界則是日本上世紀泡沫經(jīng)濟尚未破滅時(shí)的映射。這部動(dòng)畫(huà)成于2001年，動(dòng)畫(huà)中借千尋爸爸的口吻說(shuō)到破廟的水泥還新，也在暗示泡沫經(jīng)濟的泡沫本質(zhì)，91香蕉視頻18觀(guān)看

破碎的快，視頻以及警示人們，視頻那個(gè)時(shí)代是剛剛才發(fā)生的事。為啥講到泡沫經(jīng)濟呢？整個(gè)動(dòng)畫(huà)為泡沫經(jīng)濟后不久，動(dòng)畫(huà)里對破廟的描述就可以表明這個(gè)。泡沫經(jīng)濟時(shí)代的社會(huì )風(fēng)氣大概是以金錢(qián)為上的 ，相應的，社會(huì )上會(huì )香蕉大視頻99免費缺少人文關(guān)懷等。而那個(gè)時(shí)代的孩子的成長(cháng)歷程估計也會(huì )坎坷，那時(shí)的孩子們估計會(huì )見(jiàn)到那彌漫整個(gè)社會(huì )的不良風(fēng)氣下的各種牛鬼蛇神、荒誕的事等等。而在這部動(dòng)畫(huà)里千尋將要面對這些。他的父母進(jìn)入那個(gè)世界里的街道后，不顧沒(méi)有店主就開(kāi)始吃，在對那樣的世事抱有畏懼的千尋的勸阻下，他爸爸說(shuō)，不用在意，先吃，就算店主來(lái)了他有錢(qián)無(wú)論現金還是支票都可以隨便付 。體現了一種金錢(qián)社會(huì ) 。似乎有錢(qián)就可以，也罔顧了一些日本人很看重的禮節。也體現了他父母沒(méi)有重視千尋在禮節上的教育。也可以體現那www.com香蕉視頻在線(xiàn)觀(guān)看APP個(gè)時(shí)代孩子們缺少這方面的教育，香蕉孩子們被錯誤地引導著(zhù)。千尋父母開(kāi)著(zhù)不錯的車(chē)子、香蕉在吃東西時(shí)的表現也表明他的父母是習慣于并很好融入那種金錢(qián)為上的社會(huì )風(fēng)氣下的成人，就像湯屋里的各路牛鬼蛇神。千尋的童年成長(cháng)時(shí)期處在了這樣的時(shí)代，并且她的父母并不能幫助千尋，視頻因為這個(gè)時(shí)代 、視頻種種麻煩等本就是千尋的父母這些成人們所搞出的，并且依舊無(wú)法改變。她的父母宣泄著(zhù)對食物的欲望，對...的欲望。沒(méi)有節制。。。昭示著(zhù)泡沫經(jīng)濟社會(huì )風(fēng)氣下的人們的模樣。但最后也只能被處于上面的人變成豬，忘記了自己還是人，沒(méi)了人情。（在千尋第一次見(jiàn)湯婆婆也就是簽訂契約的那一段中，湯婆婆說(shuō)到了把千尋父母變成豬的事，是這樣說(shuō)的 ：想不到你爸媽居然能做出那種事，像豬一樣狼吞虎咽地吃著(zhù)客人的食物，那是他們應得的報應。這分明指的是千尋的父母觸犯了一些人的經(jīng)濟利益。。。有著(zhù)“魔法”的湯婆婆可以隨意地把人變成待宰的豬，然后宰掉。。。也可以變成煤灰，一文不值的煤灰。。）撇開(kāi)動(dòng)畫(huà)，在現實(shí)中，工作中的父母被

社會(huì )壓榨著(zhù)，香蕉追求著(zhù)金錢(qián)，香蕉也痛苦著(zhù)。孩子們應該也經(jīng)常在因此沒(méi)了人情味的家庭中艱難的成長(cháng)。大多孩子不能健康地成長(cháng)，影響著(zhù)孩子們。千尋獨自踏入了這個(gè)世界，被好心的白龍幫助離開(kāi)，卻也無(wú)法輕易離開(kāi)。由此開(kāi)始了千尋的成長(cháng)經(jīng)歷 ，千尋如何被救贖 ？“是個(gè)人類(lèi) ，真臭”，湯屋里的人對千尋的排斥 ，這是沒(méi)有人情味的鬼神對有人情味的人類(lèi)千尋的排斥?！俺赃@里的食物三天后，視頻臭味就沒(méi)有了”，視頻等等 。千尋作為一個(gè)異類(lèi)進(jìn)入這個(gè)她終將要進(jìn)入的世界。白龍說(shuō)三天后她就會(huì )和它們一樣沒(méi)什么不同。那些鬼神也對此深以為意，認為千尋的人味終將會(huì )消失 ，因此也不再刁難千尋 。這個(gè)世界里，有在底層辛勤工作的鍋爐爺爺對千尋、以及曾經(jīng)的白龍的人

性的關(guān)愛(ài) 。在這個(gè)世界必須得工作，香蕉而且還得表現出十分愿意工作的態(tài)度。想要呆在這個(gè)世界，香蕉就必須得有工作。不吃這個(gè)世界的“食物”就會(huì )變得透明，直到消失。生不由己，必須得融入這個(gè)世界。動(dòng)畫(huà)里明確地這樣講 ，這真是赤裸裸的寫(xiě)照 。千尋與湯婆婆簽了協(xié)議 ，期間因為千尋在工作上作用上的弱小而被湯婆婆拒絕、呵責、罵著(zhù)一文不值。經(jīng)歷這一切的千尋后來(lái)腿不停地抖，也顯然千尋害怕這一切，不習慣這一切

。不習慣湯婆婆及湯屋里的各路牛鬼蛇神。湯婆婆就是一個(gè)賺錢(qián)的商人，視頻湯屋也就是一個(gè)娛樂(lè )場(chǎng)所，視頻接待著(zhù)各種各樣的“神”。作為老大，她的權利，對湯屋里的鬼神員工的控制就像魔法那般神奇。白龍曾經(jīng)不知出于什么原因來(lái)找湯婆婆執著(zhù)地學(xué)這魔法，也因此被剝奪了自己的名字，誕生了湯屋里的員工所不喜敬畏的白先生。但他卻奇妙地記得千尋的名字，也因此有另一個(gè)“白先生”白龍，是幫助、關(guān)懷千尋的白龍，有人情味的白龍。（對于白龍去尋找湯婆婆學(xué)魔法的原因 ，有一條線(xiàn)索是，己的感官可能捕捉的到的東西，香蕉越是離人間近，香蕉奧菲斯越是會(huì )不放心。他會(huì )害怕冥王欺騙他 ，他會(huì )怕所有的努力是一場(chǎng)空。所以他必然禁不住回頭去看 。只要他看一眼，冥王就既不違背他的承諾，也保住了冥界的規則。在湯屋的世界也是一樣，湯婆婆是不希望千尋順

利離開(kāi)的，視頻因為千尋如果能自由，視頻那么湯屋里的其它人也會(huì )以千尋為案例要求自由。所以千尋要通過(guò)找出自己父母的選擇，同時(shí)白龍是不能和千尋一起走的。留著(zhù)這樣一個(gè)情感上的牽絆。千尋很可能會(huì )回頭看一眼，這樣湯婆婆就可能名正言順的把之前的一起承諾收回。而且千尋屬于過(guò)湯屋的世界，即使名字找回了 ，契約也廢掉了。但是她生命中的一部分是屬于湯屋的，在徹底離開(kāi)之前，她和湯屋有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，所以一旦回頭，后果不堪設想。就像戒煙越是接近成功的人，越是不能聞見(jiàn)煙味一樣。（2）很多人認為小白想讓千尋能夠在自己未來(lái)的道路上繼續走下去，而沒(méi)有羈絆。往前走，別回頭；小白是在教千尋成長(cháng)，千尋通過(guò)自己得以離開(kāi)，不能因為不舍等情緒而毀掉之前所做的一切；小白想要告訴千尋，香蕉要堅強 ，香蕉要果敢 ，不要對過(guò)去心存羈絆，而應該目光向前走出自己的未來(lái)。其實(shí)這個(gè)也暗含了 ：人是不應該用現在這一秒這一刻能看到的東西來(lái)證明自己曾經(jīng)的努力的，應該相信所有的努力成果都在你前行的路上，越是時(shí)時(shí)刻刻都想確認一下自己得到了什么，離開(kāi)了什么，越是斷了繼續往前的路。（3）這趟只去不回的海上列車(chē)像是我們的人生，很難會(huì )有人陪伴你走到終點(diǎn)。當千尋完成了自我的成長(cháng)，白龍送別千尋，“我只能送你到這里了，剩下的路你要自己走

，視頻不要回頭”，視頻又如那句“不管前方的路有多苦，只要走的方向正確，不管多么崎嶇不平，都比站在原地更接近幸?！?。4.很多日本成年人在看《千與千尋》時(shí)情不自禁落淚，不僅是因為《千與千尋》讓我們看到一個(gè)童話(huà)般的世界，它也反映了日本失去的那二十年，千與千尋是2001年上映的，在日本中年一代看了，湯屋世界是他們失去二十年時(shí)期的投影。進(jìn)入到這個(gè)世界的時(shí)候，就是千尋的爸爸開(kāi)車(chē)走了錯路，開(kāi)過(guò)了頭，打算抄小路繞到目的地 ，而且連接兩個(gè)典型日本式場(chǎng)景的過(guò)渡隧道和大廳是西式風(fēng)格的。千尋的爸爸還說(shuō)，這些建筑是經(jīng)濟擴張期投資建設的，但是爛尾了 。然后是千尋的爸爸媽媽去吃那些店里的東西的時(shí)候 ，香蕉情況是老板不在，香蕉他們決定先吃后給錢(qián)，這像不像日本當年大規模的信貸擴張，所有人都去貸款，用明天的錢(qián)在今天投資 。為什么很多人都奇怪說(shuō)這個(gè)世界好邪惡 ，人家又不是不打算給錢(qián)，只是先吃了東西，為什么就把狠狠的懲罰變成了豬。然后是被污染成腐爛神一樣的河伯。再之后是無(wú)臉男用泥巴變出來(lái)的金子 ，吸引了整個(gè)湯屋的人去掙無(wú)臉男的金子，但是金子最后都被湯婆婆收走。湯婆婆那么愛(ài)財，她最珍視的大嬰兒其實(shí)也是個(gè)假象，被人掉了包。湯屋里所有人都是被一紙契約束縛在這個(gè)世界里。這些都是在反映當時(shí)日本經(jīng)濟高速擴張期的種種錯誤。我