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們把她帶來(lái)見(jiàn)我哦，香蕉對了，香蕉她叫小千小千……你在哪？終于她來(lái)了，卻是來(lái)和我道別的她約女生的app坐的遠遠地 ，看著(zhù)我捧給她小山堆一樣的金子，眼神憐憫而哀傷，她說(shuō) ，我有一定要做的事要去很遠很遠的地方了，你也快回到原來(lái)的地方去吧，不要在留在這了 ，這里不適合你

地站在雨中，視頻兩人微微點(diǎn)頭示意，視頻然后千尋說(shuō) ：“你站在那春雨直播視頻大全真人視頻里不怕淋濕嗎？這扇門(mén)我不關(guān)了?！睙o(wú)臉男的臉上微微露出了一絲笑容，從千尋未關(guān)閉的門(mén)中進(jìn)到溫暖的室內?！拔抑荒芩湍愕竭@里了，剩下的路你要自己走 ，不要回頭?！庇幸稽c(diǎn)從頭至尾震憾著(zhù)我 ：聊天那就是日本人的教育和思想！聊天為什么日本動(dòng)畫(huà)片夜間夜間直播真人視頻小孩大人都愛(ài)看，我想是因為在他們的思維里，沒(méi)有特別去區隔“小孩”這樣的概念，他們從小便邊賦予他們獨立、完整、自強的人格，讓這些溶入他們成長(cháng)的每一個(gè)細節。相較中國家庭，小孩則永遠是被呵護、被保護、甚至被溺愛(ài)的對象。細節1：當父親走進(jìn)那個(gè)不知通往何處的漆黑的洞口時(shí)，千

尋不斷地表現出害怕、軟件無(wú)助，軟件希望用這些來(lái)博得父母的同情和憐愛(ài)，甚至劇外的我，也忍不住想去拉住她的手，把她緊緊摟在懷里，因為她是那樣的柔弱和無(wú)助，而她的父母仍舊義無(wú)反顧地朝洞里走去，甚至連頭都沒(méi)有回 ，眼看自己沒(méi)有得到父母的理會(huì )，而父母越走越遠，就在短短的一瞬，小小的千尋必須作出艱難的決擇！夜間直播直播真人視頻去還是不去？當然，她最終選擇了跟隨父母。但細想一下這些細節，真是又驚又嘆 ！想不到故事的剛一開(kāi)始，就埋下伏筆，這也將是貫穿整個(gè)劇情的中心思想：要獨立！要自強！要勇敢！要有自己的思想！要相信自己！想想我們周邊的孩子，從小就被父母親捧在手心里，學(xué)習 、工作、甚至戀愛(ài)和婚姻，一切都安排好，凡事都必須按照父母的思想行事，安裝否則就是“不聽(tīng)話(huà)”，安裝再大點(diǎn)就是“不孝”，“小孩”只是大人的新夜直播最新版真人視頻附屬品，甚至是他們的精神寄托，比起來(lái)，而日本人則從小就選擇了對小孩的“殘酷”，這樣的殘酷，恰恰造就了下一代自強、自立。為什么日本彈丸之地，可以立于世界強國之林？日本人與中國人，香蕉日本文化與中國文化的差異，香蕉在這種小小的細節上有跡可循。細節2：當發(fā)現自己的父母親忽然變成了“豬”的時(shí)候，換作中國孩子可能只會(huì )坐在地上大哭而且不知所措 ，故事合情合理 ，沒(méi)有將小千尋神化，而是安排“白龍”的出現 ，讓失望的人不要絕望，其實(shí)我們可以理解為這是“社會(huì )的力量”，“朋友的力量”，日本人早早地告訴下一代，要獲得社會(huì )的認可，交到合適的朋友在人的一生中可能比你父母的作用更重要 ！

小千尋在朋友的幫助下，視頻沒(méi)有絕望，視頻而是將悲痛隱在心里，勇敢地面對現實(shí)，不輕言放棄。想想日本在二戰后 ，吞下原子彈，戴上戰敗國的帽子，無(wú)論國內情況，還是國際名聲，均一片狼藉，而短短的幾十年時(shí)間，日本又如奇跡般重生，災難，也許將他們煅煉得更加強大。因此 ，他們面對突然變故 ，面對惡劣環(huán)境的能力，比我們不知道強了多少倍！細節3：小千尋進(jìn)入油婆婆的管區后，在這樣的一個(gè)在“人”眼里的鬼怪世界里 ，并非那樣的恐怖和不堪，這里一樣有權力，有組織 ，有等級 ，有制度 ，還有潛規則；有善良 ，有真誠，有朋友，有勾心斗角，有無(wú)奈，有貪婪，有歡聲笑語(yǔ)，有娛樂(lè )，還有幽默 ，其實(shí)無(wú)不是“人性”的透射，聊天甚至，聊天現實(shí)中的社會(huì )和人，遠比這鬼怪世界 ，來(lái)得更殘酷、復雜一些。當小玲劃船送千尋上船去坐“火車(chē)”的時(shí)候說(shuō)：“千尋，以前我說(shuō)過(guò)你好笨，現在我收回這句話(huà) ！”，這么單純、赤誠的話(huà)，我們“人”，還有幾個(gè)能說(shuō)得出口？細節4：“白龍”救了千尋后，并未有按照俗套的劇情，受難者遇上“貴人”，從此一片坦途……不論從劇情，還是從寓意上講，這又是高明的一個(gè)地方：“白龍”再有本事，他也是整個(gè)階層里的一員，他也有屬于他的位置，屬于他的畏懼和

無(wú)奈，軟件這里再次告誡年輕人：軟件要有非常務(wù)實(shí)的態(tài)度！這個(gè)世界上，你可以碰到機遇，而絕不可能碰到“神”，自己的路 ，還是得自己走。且聽(tīng)“白龍”把千尋送到鍋爐爺爺那里去的時(shí)候，說(shuō)了一句：“在這個(gè)地方，只要你有工作 ，湯婆婆就永遠拿你沒(méi)辦法”，這又是一句相當務(wù)實(shí)而精辟的真理啊！現實(shí)中何嘗不是如此，人如果沒(méi)有屬于自己的工作，在這社會(huì )上，是沒(méi)有支點(diǎn)，很不安全的。這一點(diǎn)，在深圳的可能人尤感深切！細節5 ：作者將千尋的父母變成“豬”，原因是因為貪婪，這何嘗不是對人的一種警示！人一旦變欲望所左右，一旦失去了勤奮，只知道享受，也

許就是思想開(kāi)始沉論，安裝開(kāi)始墮落的時(shí)候，安裝如果不加以自省和控制，一旦變成“豬” ，后悔都來(lái)不及！油婆婆那一欄滿(mǎn)滿(mǎn)的“豬”便是佐證；一旦變成“豬“，就會(huì )變得面目可憎，泯滅人性 ，劇中千尋中途去看他的父母時(shí) ，他們已經(jīng)認不出他們的女兒了，他們已經(jīng)徹底地淪喪！若不是千尋的不懈努力，也許他們就只能一輩子當“豬”了。這又是在警醒日本的下一代，要有自己的思想，即使是自己的父母親,也不能一味盲目地相信，他們一樣是人，他們一樣有缺點(diǎn)，當你看到父輩淪落的時(shí)候，你要勇于去解救他們！這讓我想起了《論語(yǔ)》“不孝有三”中的其中一條：“阿意曲從，陷親不義”，意思是一味順代日本的經(jīng)濟大衰退。當時(shí)經(jīng)濟泡沫使得人們到處搞建設，香蕉但是泡沫破碎后，香蕉很多地方都停止了建設，爸爸眼里看到的是現世世界的經(jīng)濟衰退遺址。而對于千尋 ，所謂經(jīng)濟社會(huì )是一個(gè)比神隱更陌生的名詞 ，千尋對這里的印象，是由一開(kāi)始路邊的神像所構成的，這個(gè)地方的神秘色彩遠大于經(jīng)濟色彩。她對這里始終保持的是一種人類(lèi)原始的宗教式的陌生與恐懼。有一個(gè)鏡頭，是他們決定進(jìn)入神隱看時(shí)，門(mén)樓后的風(fēng)景是一大片空曠的平原，與進(jìn)入之前的叢林截然不同，這意味著(zhù)通過(guò)門(mén)樓后進(jìn)入的是另一個(gè)世界，早已不是現實(shí)世界了。茂密森林后面是開(kāi)闊的平原有關(guān)神隱世界，跟隨著(zhù)千尋一家的足跡，以及后來(lái)千尋逃回門(mén)樓后的一系列場(chǎng)景，我們可以將

這個(gè)神隱世界的大致布局復原如下 ：視頻門(mén)樓到有青蛙的階梯處，視頻在神隱世界里是一片?；蚝?。實(shí)際上門(mén)樓一邊到了夜晚也是燈火通明的，神隱的神靈就是晚上時(shí)從門(mén)樓那邊坐船到湯婆婆這邊的地盤(pán)（姑且這么說(shuō)先）來(lái)享受夜間生活的。如果按照爸爸的說(shuō)法，這里是經(jīng)濟泡沫時(shí)期的遺址，那么這里可能就寓意著(zhù)神靈的工作地方，因為就算是神靈的世界，到了湯婆婆這里仍然是需要花錢(qián)消費的，即神靈需要工作賺錢(qián)，與人類(lèi)世界無(wú)異。湯婆婆也跟千尋說(shuō)過(guò)，聊天這里是給八百萬(wàn)天神松弛享受的地方。小玲也說(shuō)了，聊天她想離開(kāi)湯浴樓，去城市里，這個(gè)城市指的是哪里，電影也沒(méi)有提到。背后的大鐘樓即入口的門(mén)樓從階梯到湯婆婆的湯樓之間有一條類(lèi)似于小食街或者說(shuō)是商業(yè)街的街道，這里基本上都是食肆 。雖然湯婆婆說(shuō)千尋父母是因為貪吃而變成豬，但是這種問(wèn)題在神隱的世界也許是一樣的。吃是人和神共同的本性。從食肆街再往前走一段，就是湯婆婆的湯浴中心大樓

。通往大樓之前有一座橋，軟件由于白龍帶千尋過(guò)橋時(shí)需要閉氣，軟件不然會(huì )被發(fā)現，似乎這條橋是一條重要的通道 ，在橋的一邊是人神可以共存的，而過(guò)去到湯浴樓，就是神的世界了。神能嗅出人類(lèi)呼吸的味道，至少來(lái)說(shuō) ，神是一直在隔絕人類(lèi)的。這種主題或者設置比較常見(jiàn)，即人類(lèi)只知道自己世界的存在，安裝而非人類(lèi)（神靈、安裝動(dòng)物或者其他所有異于人類(lèi)的存在）都是知道人類(lèi)的存在，而且在躲避人類(lèi)的入侵。似乎是很早之前人類(lèi)與神靈是共存的，后來(lái)出于一些原因，人類(lèi)可能開(kāi)始侵占并驅逐神靈，或者是殺害，才使得神靈躲到自己的世界里。他們始終保持著(zhù)對人類(lèi)的戒心。尤其是在鍋爐房，小玲第一次看到千尋 ，她是驚慌地說(shuō)“有人類(lèi)