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到頭等艙,香蕉卻是眼里能第一個(gè)看見(jiàn)美國的偷渡者的故事。你看見(jiàn)他在彈琴,香蕉實(shí)際他在暢游。他在那兒,他又不在那。不止這樣。他還偷偷跑到通訊室,大兵點(diǎn)將,點(diǎn)到世界上哪個(gè)號碼,他就打電話(huà)過(guò)去與他/她通話(huà) ,聊天 ,隨便聊什么,他會(huì )去問(wèn)電話(huà)的那一端,你喜歡什么?你那邊的天氣怎么樣?這樣的他就像是沒(méi)有了靈感被逼到只能用這樣的方式去收集故事的作家。這時(shí)候的他可一點(diǎn)兒一個(gè)人缺乏人情味兒,視頻過(guò)于的感性會(huì )使人違背邏輯。物極必反,視頻兩種極端都會(huì )造成不理想的后果。所以在不同的情況下靈活的運用這兩種思維方式才是最理想的,畢竟我們作為人類(lèi)是有情感的動(dòng)物,同時(shí)也要遵序事物的基本邏輯。我也提倡做人要行善并要有憐憫之心 ,但前提是對方是真正需要的,否則情緒化主導的沒(méi)有底線(xiàn)和原則的憐憫也會(huì )泛濫 ,使事情變得適得其反。那些觀(guān)眾的憐憫之心對于1900這種人來(lái)說(shuō)有意義嗎?1900需要別人憐憫他嗎?如果1900真的存在,得知有這么多觀(guān)眾憐憫他的話(huà),他會(huì )是什么反應?

我想他也許會(huì )像電影里表現得那樣,網(wǎng)站淡定的說(shuō)一句“Fuckthepity!網(wǎng)站”讀了那么多海上鋼琴師的影評,最大的感受就是:電影里沒(méi)有人理解1900,現實(shí)中何嘗不是呢?我去年在《小丑》觀(guān)后感里寫(xiě)過(guò):人們通常在慣性思維的影響下缺乏對一般事物的深度思考,大伊以至于對事物的認知是淺薄的,大伊人們往往清楚自己要做什么(一個(gè)結果或目標),卻不知道該在什么情況下做(背景)以及怎樣正確的做(過(guò)程和方法)。去年在《小丑》觀(guān)后感里只是簡(jiǎn)單的提到了上面的觀(guān)點(diǎn),并沒(méi)有對其進(jìn)行深入說(shuō)明,所以借這次《海上鋼琴師》影評的機會(huì )舉個(gè)例子深入分析一下,邏輯的對錯對于一個(gè)事物的影響到底有多大?!旧钊敕治霭咐?:憐憫之心潛

藏的優(yōu)越感和控制欲】憐憫之心為什么會(huì )關(guān)聯(lián)到優(yōu)越感和控制欲?對應上面的話(huà)來(lái)說(shuō),香蕉人們往往清楚自己要有憐憫之心,香蕉卻不知道該在什么情況下表達憐憫之心以及怎樣的方式去憐憫。人們?yōu)槭裁磿?huì )憐憫他人?因為他覺(jué)得對方的條件/地位/前景等等不如自己或達不到自己所期望的標準。那些經(jīng)常隨隨便便就憐憫他人的人,視頻都有一個(gè)共同點(diǎn),視頻在他們內心中對“好”(比如幸福、成功等等)都有一個(gè)標準,而這個(gè)標準往往是根據他們自己的人生經(jīng)驗來(lái)定義的,如果別人不符合這個(gè)標準,他們就會(huì )給別人判斷為“可憐的”、“不成功的”。憐憫通常是強者對于弱者產(chǎn)生的 ,所以也有一部分人在憐憫他人的時(shí)

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