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被指定為金仙，士香負責處理靈珠魔丸，士香申公豹遭無(wú)視，全片的第一個(gè)沖突點(diǎn)。太乙真人的形象設計相當不錯，反傳統，說(shuō)川普，喜劇效果很好，亮相姿勢日本黃色官網(wǎng),日本黃色網(wǎng)站致敬『唐伯虎點(diǎn)秋香』，但隨著(zhù)劇情的推進(jìn)發(fā)現這個(gè)角色太蠢了，少了一種大智若愚的智慧。第二段陳塘關(guān)李靖與夫人的形象非常規矩，但性格塑造的很棒，夫人跳過(guò)門(mén)檻怒罵神像，一個(gè)懷胎三年的女強人怨婦的形象躍然紙上，李靖則是標準的老好人和隱忍的家主形象。太乙真人從天而降還是蠢。第

出來(lái) ，蕉視攪得陳塘關(guān)雞犬不寧。就是這樣一個(gè)混世魔童 ，蕉視在不經(jīng)意間，也會(huì )閃現出向善的一面。當純真可愛(ài)的小妹妹邀請他一起踢毽子時(shí)，他異常高興，他渴望能和她一起踢毽子。他也渴望能夠為陳塘關(guān)村民斬妖除魔，成為人們眼中崇拜的大英雄。他從水波怪手下救出小妹妹和敖丙，并和敖丙成為好朋友。影片給我們呈現的是善惡并存一身的魔童哪吒。作為靈珠轉世的敖丙日本少婦濃毛BBWBBWBBW ，士香從出生之日起，士香就注定將來(lái)要助周伐紂，可堪大用。他帥氣溫和，學(xué)成出蒼井優(yōu)三級在線(xiàn)觀(guān)看世便開(kāi)始打妖救人 ，是普通人眼中的大英雄?？僧斶@個(gè)大英雄被認出隸屬龍族，被人們的偏見(jiàn)定為妖時(shí)，敖丙即可動(dòng)了殺心，在申公豹的誘導下，毫不猶豫地對陳塘村和哪吒痛下殺手 。毛姆在《月亮與六便士》中說(shuō)過(guò)：“那時(shí)候我尚未明白人性是多么的悖謬，我還不知道真摯誠懇底下也許埋藏著(zhù)矯

揉造作，蕉視高風(fēng)亮節背后可能隱藏著(zhù)卑鄙無(wú)恥，蕉視也不知道無(wú)賴(lài)惡棍心里或許存留裸男洗澡圖片無(wú)遮擋著(zhù)良善之意”。正是影片對人性的深刻挖掘，拉近了它和觀(guān)眾之間的距離，打動(dòng)了觀(guān)眾的心。讓觀(guān)眾覺(jué)得影片不是高高在上的講著(zhù)不著(zhù)邊際的大道理 ，而是在講我們自己。影片另一個(gè)成功之處我認為是對于尊重生命、士香大愛(ài)及其它核心價(jià)值觀(guān)的彰顯。哪吒的父母明知道他是魔丸轉世，士香是傳統意義上的妖，也沒(méi)有在他出世的時(shí)候就滅了他。而是用自己的愛(ài)心，一點(diǎn)點(diǎn)引導哪吒走上正途 。特別是父愛(ài)這條線(xiàn)索，演繹得精彩脫俗 。作為哪吒師傅的太乙真人，更是心知肚明哪吒是魔丸轉世，他耐心地教哪吒技藝，一次次被戲弄也不放棄對他的引導。影片中哪吒的向解開(kāi)她的扣子伸進(jìn)她的胸罩善之路充滿(mǎn)坎坷 ，蕉視很大因素在于“成見(jiàn)”這個(gè)東西，蕉視就像片中所說(shuō)，成見(jiàn)有時(shí)候如一座大山般牢固。所幸魔童哪吒是勇敢的，整個(gè)影片所充斥的哪吒那種叛逆、斗爭、我的命我自己扛、我的命運我做主的精神，令人不由得不叫好。在這點(diǎn)上，我認為《哪吒之魔童降世》的大格局完勝愛(ài)情至上的《大魚(yú)海棠》。除了核心價(jià)值觀(guān)，影片成功的要素還有動(dòng)畫(huà)人物的設定，煙熏妝的哪吒、河東獅吼的李夫人、胖胖呵呵的太乙真人、玉立長(cháng)身的敖丙、尖嘴猴腮的申公豹等等。還有影片被稱(chēng)之為喜劇的很多要素，太乙真人撇著(zhù)川腔，胡子拉碴的大漢娘娘腔，指紋密碼，面膜廣告，都讓你在觀(guān)影過(guò)程中充滿(mǎn)樂(lè )趣?！赌倪钢凳馈?，我愛(ài)了，國產(chǎn)動(dòng)漫，加油！

名者命也現在回想起來(lái)，士香讀希臘神話(huà)最大的啟示其實(shí)就是神諭，士香就算俄狄普斯怎么努力避免，他最終的命運還是娶母弒父（世界上還有比這更大的悲劇嗎）哪吒的命不知道在哪，因為他的名字里面已經(jīng)早已蘊含了哪字!所以，一切皆是命 ，一切不由命，命者，冥冥之中也才華橫溢的蘇東坡無(wú)意之中寫(xiě)了一句：小舟從此逝，江海寄余生，他就在從海南回大陸的途中 ，寄了余生 ，有些事情經(jīng)不起推敲，我們也不想去推敲，況且是在一個(gè)比你強大得多得多的命運面前，很多人堅信自己也可以能和馬云 ，蕉視童文紅一樣從一屆莽夫成長(cháng)為“武林盟主” ，蕉視但是結局其實(shí)往往是四個(gè)字只能這樣!而已因為人和人之間天然的就有大不同，張若虛寫(xiě)了一首詩(shī)就冠絕古今 ，乾隆命好是好，雖然也很努力的寫(xiě)詩(shī)，也寫(xiě)了幾百首，我一首都記不住，人只能守住自己命里的一畝三分田，年輕的李嘉誠去找陳伯算命，問(wèn)陳伯：我什么時(shí)候能賺到人生的一千萬(wàn)，陳伯笑著(zhù)對他說(shuō)：你的財運是溢出來(lái)的 ，你將成為華人首富人家的命是萬(wàn)畝良田我們的命的走向只能是要么是唐吉訶德式的折騰，要么是孟子式的雖千萬(wàn)人，吾獨往矣的大無(wú)畏 ，要么是尼采式的把自己折騰成一個(gè)瘋子除此之外，皆不可為因為你

無(wú)法預測前方哪里“塞車(chē)”了，士香把一小時(shí)的路走成了五個(gè)小時(shí)成功人士的傳記大多有這兩個(gè)基因：士香天賦異稟和仙人指路所以，成功才不可以復制，因為就算你讀了一萬(wàn)遍馬云傳 ，它只會(huì )告訴你，在廁所里面就融了三千萬(wàn)美金，這不明擺著(zhù)告訴你說(shuō)：活該我命好

嗎雖然我們知道理性是唯一出路，蕉視但感性一直就像掉在我們面前的糖果，蕉視一直指引著(zhù)我們向前的動(dòng)力或者誘因，它也許引向我們走向坦途，也許就是萬(wàn)丈深淵，因為人從來(lái)都是感性的動(dòng)物，鮮有純粹的理性主義者，因為那和理想主義者一樣，會(huì )過(guò)的非常痛苦，一般人承受不了這樣的痛聽(tīng)完冬吳講王陽(yáng)明那一篇之后 ，看來(lái) ，只有讀易，才是改命的唯一根本因為所謂科學(xué)，也許只不過(guò)是在隔離了一切其它干擾因素的一場(chǎng)實(shí)驗，但生活其實(shí)遠遠不是實(shí)驗，你不可能隔離一切推倒從來(lái)正在熱映的電影《哪吒魔童降世》故事新編，士香口碑與票房雙收 ，士香業(yè)已成為國漫的又一現象之作。影片結尾處，在與龍太子敖丙決戰時(shí)，哪吒情緒激昂地高喊“我命由我不由天，是魔是仙我說(shuō)了算”。原本魔丸轉世，卻未曾如預言之中那般為禍人間，反而拯救了父母師傅，拯救

了陳塘關(guān)百姓，蕉視也最終完成了對自我的救贖。不少網(wǎng)評認為，蕉視電影結尾似乎借哪吒之口順理成章表明了“人定勝天”的主題?！叭硕▌偬臁庇狭水斚卤姸嗄贻p人渴望通過(guò)自身努力改變命運的心理，雖然雞湯味十足 ，卻很對大家的胃口。然而仔細想來(lái)，這個(gè)主題之于影片更像是一件不怎么合身的外衣。是不是人定勝天，士香首先要看是否先天注定。所謂“靈珠魔丸論”是在影片開(kāi)端，士香元始天尊在一片莊嚴景象中面對弟子鄭重提出的。在原版故事的世界觀(guān)中，元始天尊貴為道教“三清”之一，是整個(gè)三界至高無(wú)上洞若觀(guān)火的存在 ，觀(guān)眾們自然而然將其所言奉為圭臬。但在本片中卻對此有所顛覆。影片肇始，元始天尊確實(shí)是以一副主宰天機天然正確的模樣現身。但隨著(zhù)劇情的發(fā)展，從很多側面來(lái)看，這位三界的絕對權威也并非處事周密無(wú)懈可擊，甚至有些皂白不分 。他對能力平平、粗枝大葉的太乙真人委以重任，對一心求進(jìn)、苦心修煉的申公豹只因他的妖族出身就以有色眼鏡看待，

對勞苦功高忠心耿耿的龍族不屑一顧將其深囚海底，蕉視對生為魔丸卻拯救百姓的哪吒仍然引天劫痛下殺手，蕉視憑這樣的眼光胸懷智慧，又如何能百分百斷定魔丸為禍人間？影片在這里隱晦預示了魔童哪吒戰勝自己“魔性”的必然。事實(shí)上，從影片表現來(lái)看，哪吒的“魔性”更多的是不諳世事孩童的頑劣 ，畢竟電影中他始終是個(gè)不滿(mǎn)三歲的孩子，只因生具神通 ，這種頑劣被無(wú)限放大，讓陳塘關(guān)的百姓們不堪其苦。再加上魔丸的既有定義和百姓們對魔丸為禍人間預言的恐慌，讓他飽受沒(méi)有朋友的孤獨，也招致了不少無(wú)端攻訐 。一個(gè)兩三歲的孩童，在原本無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的年紀，士香承受了連成年人都不能承受之重，士香不是魔丸都要被逼成魔丸了。本片中的元始天尊一貫識人不明，這次也很可能看走了眼 。天生魔丸為禍人間或許根本就不存在，即便存在 ，卻也能用一個(gè)乾坤圈和親人的感化促其棄惡揚善，如此簡(jiǎn)單加隨意 ，堂堂元始天尊卻棄之不用，反而要搞得復雜無(wú)比。哪吒通過(guò)自身的努力打破了所謂的宿命 ，也狠狠地打了元始天尊的臉 。所以確切地講，本片的主題不應是人定勝天，而是權威并不完全代表真理，即使憑借卑微的出身也能夠勝過(guò)貌似正確的權威 。曹劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀”，就是這么個(gè)道理。2018年，北大校長(cháng)念錯了字卻在道歉信中談到，焦慮和質(zhì)疑不能創(chuàng )造價(jià)值，反而會(huì )阻擋我們邁向