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香蕉和視頻在線(xiàn)
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簡(jiǎn)介從開(kāi)始到結尾都有種淡淡的悲傷,香蕉線(xiàn)1900之所以不肯下船也許是因為從小就在船上,香蕉線(xiàn)很多想法都是老丹尼和其他工人交給他的,離開(kāi)船就會(huì )被抓到孤兒院,媽媽就是最好的馬等等,即使他成年以后,這些思想已然蟲(chóng)蟲(chóng)漫畫(huà)頁(yè)面彈窗在線(xiàn)觀(guān)看在他腦海中根深蒂固,如果他多一些勇敢,敢追求一種從未嘗試過(guò)的生活,是不是會(huì )有更多人為他的音樂(lè )癡迷,影片結尾的時(shí)候,他對老朋友說(shuō)船下的生活有那么多種,他不知道該選擇哪種?的確,生活不易,沒(méi)有船上的生活那么簡(jiǎn)單純粹,然而我們這些凡夫俗子終究無(wú)法逃脫,終其一生都在不停的選擇,無(wú)論對錯,你只有一次機會(huì ),時(shí)光溜走了就不可能再有。電影是一種美好的藝術(shù)表達形式,我們做不到的事情都可以由...
從開(kāi)始到結尾都有種淡淡的悲傷,香蕉線(xiàn)1900之所以不肯下船也許是因為從小就在船上,香蕉線(xiàn)很多想法都是老丹尼和其他工人交給他的,離開(kāi)船就會(huì )被抓到孤兒院,媽媽就是最好的馬等等,即使他成年以后,這些思想已然蟲(chóng)蟲(chóng)漫畫(huà)頁(yè)面彈窗在線(xiàn)觀(guān)看在他腦海中根深蒂固,如果他多一些勇敢,敢追求一種從未嘗試過(guò)的生活,是不是會(huì )有更多人為他的音樂(lè )癡迷,影片結尾的時(shí)候,他對老朋友說(shuō)船下的生活有那么多種,他不知道該選擇哪種?的確,生活不易,沒(méi)有船上的生活那么簡(jiǎn)單純粹 ,然而我們這些凡夫俗子終究無(wú)法逃脫,終其一生都在不停的選擇,無(wú)論對錯 ,你只有一次機會(huì ),時(shí)光溜走了就不可能再有 。電影是一種美好的藝術(shù)表達形式,我們做不到的事情都可以由
和視將那片古老的歐洲大陸遠遠丟在身後後來(lái)戰爭接連爆發(fā)一方面以鋼琴為代表的古典日產(chǎn)經(jīng)典千人斬首音樂(lè )一再式微另一方面歐洲大陸的傳統文明也在炮火裏風(fēng)雨飄搖影片結尾1900和輪船一起灰飛煙滅儘管我們再不捨他和他所代表的時(shí)代也都註定要覆滅在塵埃裏喜歡整部影片的節奏故事借見(jiàn)證者M(jìn)ax之口娓娓講出片段的穿插和起伏鋼琴聲香蕉線(xiàn)營(yíng)造出一種史詩(shī)般的厚小仙女導航永久重感TimRoth的演繹很傳神1900的飛揚與怯懦被拿捏的恰到好處[/cp]
很久很久以前,和視有一個(gè)關(guān)于海上精靈的故事。人們不知道海上精靈到底是男是女,和視只知道它的歌聲異常美麗,可以讓在波濤怒吼中的船員忘記死亡的恐懼,出海的船員都把海上精靈當作保護神,把它的歌japonensis10-12聲當作安魂曲。盡管很多人都聽(tīng)到過(guò)它那美妙的歌聲,但從來(lái)沒(méi)有人看到過(guò)海上精靈的樣貌,傳說(shuō)海上精靈太害羞了 ,如果被人看到它的樣子,它就會(huì )化作泡沫,永遠的消失在大海之中。1900出生在船上,沒(méi)有國籍、沒(méi)有父母 、沒(méi)有出生證明。1900也很難是一個(gè)人名,如果魯濱遜可以用星期五來(lái)給他的黑人奴仆起名字,1900就不適合了 ,因為這個(gè)數字太大了 ,這只能作為人類(lèi)新紀元的開(kāi)始,香蕉線(xiàn)1900就像那個(gè)海上精靈,香蕉線(xiàn)默默的看著(zhù)人類(lèi)新紀元小妮原創(chuàng )一丨vk的開(kāi)始。這個(gè)新紀元是充滿(mǎn)希望的 ,又注定是多災多難的。1900并不是人 ,而是來(lái)于大海對人類(lèi)的饋贈,他長(cháng)著(zhù)人類(lèi)的容貌,卻沒(méi)有人類(lèi)的愚蠢與欲望;他因為是大海之子,自身?yè)碛写蠛5膹V博,自然沒(méi)有人類(lèi)因為狹隘所生發(fā)出來(lái)的所謂雄心壯志。一只小螞蟻翻過(guò)一個(gè)小土包兒就認為來(lái)到了嶄新的世界,而對于雄鷹而言 ,這所謂嶄新的世界都是一樣的,和視這就是大海。1900是大海的兒子,和視真正的自然之子,他自然擁有了超越人類(lèi)的音樂(lè )天賦。音樂(lè )是人類(lèi)情感最徹底的表達,是人類(lèi)想象力的邊際。相比于最具自然稟賦的大海,人類(lèi)的想象力太過(guò)于貧乏了,而內心的束縛和視野的逼
仄,香蕉線(xiàn)只能讓人用腳步去丈量視野,香蕉線(xiàn)靠著(zhù)一點(diǎn)點(diǎn)微末的人生體驗來(lái)勾畫(huà)自己小的可憐的藍圖。1900不用,他擁有一顆心就足夠了,足以迸發(fā)出遠遠超越人類(lèi)想象力的天籟的音樂(lè )。也許電影不想把故事講的太像童話(huà)傳說(shuō),所以沒(méi)有讓1900用最原始自然的歌喉來(lái)表達音樂(lè ),而是選擇了鋼琴,這個(gè)最凝聚人類(lèi)智慧的樂(lè )器,由此1900與人類(lèi)也變得愈加有可比性。去他媽的規矩,去他媽的爵士,去他媽的戰爭。這就是1900對待人類(lèi)的態(tài)度 ,也是1900與人類(lèi)的差別 。什么是規矩,這是人類(lèi)源于對自身欲望恐懼的折射,與出于對自私品性的維護。因為我們貪婪 ,勢必會(huì )相互傾軋剝削,和視所以規矩是人類(lèi)自我設定的安全閥,和視在規矩的世界中人們可以不必擔心胡作非為所帶來(lái)的傷害;然而人類(lèi)自私的品性也必然在規矩中體現出來(lái),狹隘的族群意識與社會(huì )等級觀(guān)念,也是規矩制定的最大依據,為人類(lèi)的自私設定一個(gè)人為的屏障。去他媽的規矩,這是1900的坦然,因為他心底無(wú)私 。在有音樂(lè )的地方,只有兩種人,演奏者與欣賞者 ,此外并沒(méi)有白人黑人,上等人下等人 。對大海來(lái)說(shuō),一支小木船與一艘豪華郵輪是沒(méi)有任何區別的。莫頓是爵士樂(lè )創(chuàng )始人,聽(tīng)聞1900的音樂(lè )天賦,桀驁的他上船來(lái)與190
0比賽,香蕉線(xiàn)最終默默離去。當1900看著(zhù)走下船去的莫頓的背影,香蕉線(xiàn)說(shuō)了一句,去他媽的爵士。這顯然不是1900心目中的爵士。爵士該是什么樣子呢?看看二人比賽的場(chǎng)景吧。莫頓演奏了三支曲子,1900回應了三支曲子 ,而只有最后一支曲子才帶有比賽的味道 。1900第一首回應的曲子甚至都不是爵士樂(lè ),而第二次的回應是完整的復述出莫頓此前的演奏。這才是1900心目中的爵士,
代表這爵士樂(lè )靈魂的,和視自由、和視灑脫與奔放,完全隨性的內心表達。1900回應的第一首曲子是平安夜 ,那是因為莫頓的演奏讓1900感受到異常的溫柔,平安夜的曲調只是自然在1900指間劃過(guò),他并沒(méi)有想到是什么曲子,只是一種溫柔狀態(tài)的音樂(lè )抒發(fā) ,這其實(shí)是自身的陶醉與知音唱和的表達方式 。然而,這種方式是人們無(wú)法理解的 ,包括莫頓本人。1900第二次回應更像小孩子的游戲,調皮機敏善意的玩笑 。這也是爵士樂(lè )的精神所在,自盛且源源不斷的靈感來(lái)自于天性的天真純潔,香蕉線(xiàn)以及對人的好奇;來(lái)自于他那無(wú)限制的想象力,香蕉線(xiàn)以及對創(chuàng )作的熱愛(ài)。我們不禁想到另一個(gè)天才:JelloRoll,他為何會(huì )被1900打敗?因為他的心已被污染,他不可一世、自視甚高,活在媒體的熒光燈之下。他走路時(shí)如同國王巡視臣民般高高在上,所以即使他有著(zhù)天
賦,和視并且已成為爵士樂(lè )鼻祖,和視仍然無(wú)法達到至臻之境。1900選擇了不下船,而JelloRoll仿佛1900的另一個(gè)版本,他極少上船,JelloRoll在演奏上帝的鋼琴??偟酶冻鳇c(diǎn)什么。驕傲 :在1900身上仿佛很難看到驕傲。他仿佛意識不到自己擁有何等的才華 。正如一個(gè)美女不知道自己是美女。但是他是驕傲的,這種驕傲可能連他自己都渾然不覺(jué)。Max無(wú)數次的勸說(shuō)他:香蕉線(xiàn)下船、香蕉線(xiàn)出唱片、打敗JelloRoll ,他置若罔聞,只聽(tīng)從自己。這種置若罔聞并非強勢反駁 ,或有意抵觸,他只是反問(wèn)你“為什么?”當唱片公司告訴他,你會(huì )成為大人物,可以得到你想要的一切,而且無(wú)需下船。他搶回唱片,“我不會(huì )讓我的音樂(lè )離我而去”。我們或許理解錯誤了驕傲,我們以為傲然站立舞臺之上是驕傲;或許驕傲也可以是另一種——蔑視名利 ,蔑視常規,面臨選擇始終忠于自我。6.1900是真正的英雄看這部電影時(shí)我哭的很厲害
,和視所有文中出現的對白,和視都是哭到無(wú)法自抑的片段。而四年前,我看這部電影也不過(guò)是結尾1900在破爛的船艙里,十指在虛空中模擬按琴鍵時(shí)鼻子稍微酸了酸而已。如果你問(wèn)我為何會(huì )哭?我想恐怕很難說(shuō)清楚這種感動(dòng)。但是我還是決定把它分享出來(lái),也許會(huì )有人產(chǎn)生共鳴。百科鑒賞:“《海上鋼琴師》的悲劇性就體現在他人生的荒誕性上,1900享受孤獨的情緒是美麗而悲愴的......恐懼把1900關(guān)在一個(gè)排外的小圈子里,讓他忘卻了外面冰冷的世界,這種另類(lèi)美好人生是其恐懼心理的藝術(shù)升華。但是,這種消極情緒并不能使現代人也去效仿,因為美好的人生只能存在于美好的社會(huì )中?!薄@段話(huà)充分體現了社會(huì )主流價(jià)值觀(guān)何其扭曲;正如蘭德并不被美國主流接受,香蕉線(xiàn)而只有極少數創(chuàng )業(yè)者是蘭德思想的信徒——這并非人性的荒誕性、香蕉線(xiàn)并非另類(lèi)美好,而是價(jià)值觀(guān)的破碎,對于沒(méi)有規則、沒(méi)有秩序、物欲橫流、戰爭世界的對抗——對抗的代價(jià)是退出生命的舞臺。1900不是悲劇和荒誕,他是真正的英雄。在我最初進(jìn)入行業(yè)時(shí)還是以分享為主,后期漸漸變得利益刺激虛假 。這違背了我的初衷,我熱愛(ài)分享,但并不愿意以刺激誘
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