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我悟了，蕉視這特么是三七開(kāi)半人馬 。臉模也很怪，蕉視高適一個(gè)河南人，剛出來(lái)的青年鏡頭還91香蕉視頻網(wǎng)站大全網(wǎng)站免費有那么一丁點(diǎn)像周杰，勉強能算隔壁陜西移民，越往后那個(gè)臉越尖臉越長(cháng)顴骨越高，越來(lái)越特么的像一個(gè)朝鮮人……還是沒(méi)整過(guò)的南朝鮮人。李白的臉模就經(jīng)典西方審美，倒三角臉+上挑杏眼，低配版迪士尼動(dòng)畫(huà)花木蘭，加上他能召喚禽鳥(niǎo)，妥妥的迪士尼公主么這不是？至于參考的唐代各種俑，污香參考了，污香又沒(méi)有完全參考。陶俑容易三七開(kāi)，個(gè)人覺(jué)得是因為工藝問(wèn)題，漢代的陶俑二九開(kāi)的都有，感覺(jué)是晾干或烤制過(guò)程中重力作用導致的變形。唐俑其實(shí)三七開(kāi)的61香蕉視頻在線(xiàn)都不多了，比例更接近五五開(kāi)。明清近代不用說(shuō) ，正經(jīng)五五開(kāi)，說(shuō)明三七開(kāi)并不是傳統文化的審美特色或者固定審美 。我不理解他們?yōu)槭裁捶且闳唛_(kāi)。而且舞姬都是五五開(kāi)，很明顯他們也知道三七開(kāi)是不

適合做漂亮的動(dòng)作的——那你還給打架的劍客士兵設計三七開(kāi)？怎么地打架不配有漂亮的動(dòng)作了是吧？……突然想起來(lái)為什么只有裴十二那場(chǎng)打戲覺(jué)得好看，蕉視是因為裴十二不是三七開(kāi)建模。三七開(kāi)就是丑！蕉視順便追加吐槽一下城郭俯視圖的建模。高適打仗的那兩個(gè)城的輪廓幾乎一毛一樣，沒(méi)有出兵的地方直接就是城中，一開(kāi)門(mén)就是對面的軍隊 ，完全沒(méi)有甕城——別的歷史破綻我沒(méi)注意，甕城我上周剛看的視頻，這玩意漢代就有雛形了，關(guān)隘守城尤其重要，唐長(cháng)安和洛陽(yáng)確實(shí)沒(méi)有甕城，但它們屬于是特例 ，特例到必須在歷史書(shū)里專(zhuān)門(mén)點(diǎn)出來(lái)的程度。此外，哥舒翰全滅的那場(chǎng)，對面以高打低，不上滾木礌香蕉秋葵視頻app石反而上箭雨 ？你們是真有錢(qián)。在電影的臺詞中，污香萬(wàn)古愁是一個(gè)很重要的意象，污香但他們對于萬(wàn)古愁的理解或者表現方式非常膚淺，讓人覺(jué)得李白的萬(wàn)古愁就是沒(méi)錢(qián)沒(méi)權沒(méi)勢91香蕉視頻大全tv，以至于將進(jìn)酒的部分所有人跟他共情 、與他一同入夢(mèng)顯得根基不那么穩固——一個(gè)考公務(wù)員落榜的高適和一個(gè)不讀書(shū)的該溜子李白共享同一個(gè)萬(wàn)古愁，多少有那么點(diǎn)難合常理。萬(wàn)古愁之所以是萬(wàn)古愁 ，蕉視是因為自古以來(lái)寒門(mén)追求上進(jìn)就是一場(chǎng)殘酷而絕望的生存之戰，蕉視它是嚴肅的、血腥的，無(wú)論是商人出身的李白還是沒(méi)落高門(mén)的高適，他們在追求社會(huì )認可的路上都遭遇了重重阻礙，而這種阻礙對于賀知章、王維、杜甫、岑夫子、丹丘生這些所有的人都是同樣的——來(lái)自既得利益者，來(lái)自百年士族的拒絕和壓迫，正因為有這樣的共同體驗，他們才能與李白的詩(shī)共情 ，才能理解“洞天石扉訇然中開(kāi)”“云之君兮紛紛而來(lái)下”的意境，才能與李白同享一杯酒、同解一份萬(wàn)古愁——直至今天，這份萬(wàn)古愁也沒(méi)有消解。

來(lái)豆瓣后的第300部電影，污香在影院幾度淚目。為什么我們這么容易感動(dòng)？復雜的情感、污香詩(shī)歌與文字，是穿越時(shí)空依舊鏗鏘有力、扣人心弦的東西，而我們也總是被那種似曾相識所深深打動(dòng)。其實(shí)，人終其一生追求的都是被看見(jiàn)，一如青年高適與李白的鴻鵠之志，希望被天下人看見(jiàn)。而更為可貴的看見(jiàn)是，穿過(guò)軀殼和雙方的種種防御機制，蕉視我們彼此認出真實(shí)的那部分對方，蕉視理解并接納。時(shí)過(guò)境遷，你我都已長(cháng)出小肚肚，但我們之間的紐帶卻愈發(fā)深刻。4星不虛，唯一不足之處在于對人物的挖掘還不夠深刻。前一小時(shí)我頗有看紀錄片而非電影之感?；蛟S，我更期待看到的不是一個(gè)卷軸式的敘事，而是三兩個(gè)切片，足夠深刻卻也足夠簡(jiǎn)單。若有更多的留白，觀(guān)眾將

得以進(jìn)入一個(gè)更雋永悠長(cháng)的場(chǎng)域，污香不再聒噪與應接不暇，而是以更深刻的共情、思考與體驗度過(guò)三小時(shí)。

長(cháng)安三萬(wàn)里票房大麥看著(zhù)《長(cháng)安三萬(wàn)里》破了十多億，蕉視本著(zhù)不擋財路的原則，蕉視正當現在，寫(xiě)個(gè)影評，嘚瑟一下！利用高適的視角來(lái)講述李白，這個(gè)劇本策劃的原發(fā)角度沒(méi)有問(wèn)題 ，可你168分鐘的所謂的李白與高適生死世交 ，只是碎片故事的羅列，且不說(shuō)二人歷史上是否交情甚厚，但從故事片創(chuàng )作的角度 ，二人當然會(huì )要有觀(guān)念行為的交織點(diǎn)，這二人互相影響，扶搖直上，虛實(shí)相映，是高適的拙勉感動(dòng)了李白也好，還是李白的浪漫豪邁打開(kāi)了高適的愚鈍的山門(mén)也罷，這也是二人交情需要落腳的方向啊？如果故事以尊重史實(shí)為要 ，大的歷史背景以及周邊事態(tài)不便更改，但是人流社交場(chǎng)所之類(lèi)的描繪，污香倒是有幾分意思，污香但李白大約只是有酒神精神，而不是沉浸于電影里那種虛偽的名利場(chǎng)吧？作者似乎寄予了太多有才卻不得志的憤懣在電影中，自我投射于高適，把李白和一眾高才全部設置成了酒囊飯袋加以攻擊，這倒不是不行，只是底色太成功學(xué)了，每次都把高適搞成好像誤入了互吹互捧的傳銷(xiāo)大會(huì )一樣，脫身而出顯得格外正確且正直，是不是對文人雅士有什么私人成見(jiàn)？似乎屬于立靶子來(lái)打吧。此外，中國古人喝的多半也是黃酒而非白酒，白酒這種東西是近現代炒作的低劣高度酒，這種喝法直接會(huì )死人的。

《長(cháng)安三萬(wàn)里》這部電影 ，蕉視從暮年的高適開(kāi)始講起。在一座破敗荒涼的城池里，蕉視高適在向另一個(gè)人講述著(zhù)，他與李白相識、相知、相別的故事，但這并非一部講述李白傳奇人生的傳記電影，或者說(shuō) ，《長(cháng)安三萬(wàn)里》所講述的傳奇，污香并非專(zhuān)屬于李白一個(gè)人 ，污香而是對那個(gè)時(shí)代下，所有大唐詩(shī)人的群像所進(jìn)行的一次描摹和憑吊 。李白當然是這場(chǎng)絢麗傳奇里最奪目耀眼的那一個(gè)人，但構造這場(chǎng)繁華之夢(mèng)的人里，還有崔顥、孟浩然、王維、杜甫、賀知章，當然，還有電影里的另一個(gè)主角高適。作為一部動(dòng)畫(huà)電影，《長(cháng)安三萬(wàn)里》充分運用了自己獨特的藝術(shù)表現形式，第一次在銀幕上，嘗試用電影畫(huà)面來(lái)呈現中國知識分子的內心世界。電影里最高潮的一段劇情，

就是李白與高適、蕉視岑勛、蕉視元丹丘等人縱酒高歌，揮灑寫(xiě)下《將進(jìn)酒》。隨著(zhù)詩(shī)句，一只巨大的白鵠馱著(zhù)李白等人，在天際、在江河、在大浪中 ，肆意翱翔，沖入云霄，最后來(lái)到了天上宮殿，與漫天神佛碰杯、對飲。對我來(lái)說(shuō) ，光是這一段，這部電影就已值回票價(jià)。它用極具視覺(jué)沖擊力和想象力的畫(huà)面 ，不僅把《將進(jìn)酒》的詩(shī)意淋漓盡致地展現了出來(lái)，同時(shí)也讓觀(guān)眾徹底走進(jìn)了李白的精神世界。這是一個(gè)什么樣的精神世界呢？在我看來(lái)，就是極致的浪漫，同時(shí)也極致的悲愴。悲愴是浪漫的底色，而浪漫是悲愴的升華。東方知識分子的浪漫 ，常常是出世的。杜甫在思念李白時(shí)，曾寫(xiě)出“文章憎命達”這樣的句子。這個(gè)句子不僅是李白一生的寫(xiě)照，污香同時(shí)也是千百年來(lái)，污香無(wú)數東方知識分子精神世界的寫(xiě)照。我最喜歡《長(cháng)安三萬(wàn)里》這部電影的地方，也是在于，在極盡絢爛多彩的畫(huà)面之下，其底色卻是一抹悲涼。這也是為什么，這部講述大唐詩(shī)人群像的電影，卻選擇了高適作為故事的講述者和主角。在電影里，高適從始至終，都是以一個(gè)旁觀(guān)者的冷冽視角，觀(guān)看著(zhù)李白、賀知章、崔宗之 、丹丘生等人的宴飲享樂(lè ) 、醉生夢(mèng)死。他們真的快樂(lè )嗎？真的已經(jīng)看透功名利祿了嗎 ？真的可以恣意灑脫于天地間了嗎？也許根本沒(méi)有，但卻沒(méi)有別的辦法。在電影里，朝廷似乎為了廣納天下人才，而給知識分子設計了無(wú)數條進(jìn)階之路，可以通過(guò)科舉，也可以通過(guò)舉薦。然