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題 ，香蕉太空電梯的畫(huà)面震撼到我，香蕉劇情合理，臺詞、香蕉牛奶視頻在線(xiàn)觀(guān)看視頻高清運鏡等等都非常優(yōu)秀。已然是中國電影中的一塊里程碑。2023年1月27日21:54:44

在互相提問(wèn)互相解釋，視頻左邊的一對情侶，視頻女生在不斷和男生講解劇情 ，我前排的幾個(gè)觀(guān)眾看到一半就開(kāi)始看手機，還有幾個(gè)觀(guān)眾時(shí)不時(shí)靈魂發(fā)問(wèn)“它在講什么？”。言而總之，球2科幻點(diǎn)子層出不窮，電影節奏緊湊，敘事邏輯清晰，三個(gè)小時(shí)就沒(méi)有消停過(guò)，這種高密度高質(zhì)量的信息量和科幻點(diǎn)子實(shí)在太戳我了！劇情線(xiàn)分成好幾條 ，明線(xiàn)1是聯(lián)合香蕉視頻.barAPP政府頂住恐怖襲擊和抗議推行移山計劃（后更名流浪地球計劃），香蕉進(jìn)行月球和久久香蕉視頻網(wǎng)址免費地球的發(fā)動(dòng)機試燃，香蕉以及數次危機過(guò)后的炸月球和提前運行發(fā)動(dòng)機；明線(xiàn)2是圖恒宇為延續女兒生命而進(jìn)行數字人開(kāi)發(fā)，參與量子計算機研發(fā) ，最后在接入服務(wù)器時(shí)與女兒實(shí)現數據永生的同時(shí)拯救世界。明線(xiàn)3（或許算是支線(xiàn)？）韓劉相識相戀生兒得病去世，劉滿(mǎn)世界跑拯救地球，串聯(lián)起球1的劇情。暗線(xiàn)則

是擁有自主意識的AI莫斯（moss）暗地里以毀滅人類(lèi)的方式晚上香蕉視頻高清（制造了三次危機）推進(jìn)人類(lèi)團結來(lái)拯救人類(lèi)（哈哈哈哈哈哈真的沒(méi)人覺(jué)得這條暗線(xiàn)很地獄笑話(huà)嗎，視頻同樣地獄的地方還有李雪健說(shuō)的“人類(lèi)最好的保密措施用在毀滅人類(lèi)自己身上”）。我很少見(jiàn)過(guò)能同時(shí)處理三四條線(xiàn)而且毫不紊亂最后統一收束的中國電影（也許是我閱片量太少） ，視頻球1的劇情就很破碎，球2能做到這樣，我可以安心瞑目了。從出類(lèi)拔萃的韓朵朵、香蕉片尾擔任中國外交代表的郝曉晞、香蕉拯救世界的圖丫丫來(lái)看，電影團隊其實(shí)是在有意識地塑造一系列奧德彪拉香蕉原視頻在線(xiàn)女性人物，而且塑造的也不是傳統熒幕上的花瓶式配角 ，片中的女性有力量、有擔當、有智慧 。對比球1來(lái)說(shuō)，確實(shí)是可喜的進(jìn)步。但是囿于電影團隊的男本位意識太過(guò)牢固，觀(guān)影中還是有很多地方充滿(mǎn)男性凝視。那個(gè)胸部的特寫(xiě)和打趣完全沒(méi)必要（這真的好low，看得我白眼連天），視頻劉培強初遇韓朵朵的想象也很咯噔 。（額外插一句，視頻吳京頂著(zhù)快五十歲的臉演情竇初開(kāi)的少年郎，呃呃呃呃真的又尬又油又出戲，吳京演得很好，下次不要演了）。韓劉相識相戀生兒得病去世，郝跑前跑后就是個(gè)秘書(shū)，圖一直處在等男性（爸爸）拯救的狀態(tài)，所有的女性角色都是為了襯托男性角色的高光時(shí)刻（尤其是劉兩次關(guān)門(mén)把女性鎖

在門(mén)后的大男子主義讓我感覺(jué)頗為不適，香蕉巴西宇航員那個(gè)還勉強說(shuō)得過(guò)去，香蕉可是韓姐姐真的很厲害很厲害啊，根本不需要劉自作主張保護她 ，事實(shí)上韓姐姐也確實(shí)智勇雙全，不僅把門(mén)打破了還把敵人打飛了）。而且這么多場(chǎng)會(huì )議鏡頭和技術(shù)人員的鏡頭里，女性身影少得可憐，這我就不理解了，黑人群演都幾乎占了一半，怎么女性群演就這么少呢？劉結尾運核彈的鏡頭沒(méi)拍出來(lái)真的好可惜，他運核彈用的就是韓發(fā)明的噴氣推進(jìn)方法呀！圖這條線(xiàn)如果改成母女就好了，這樣的話(huà)BechdelTest、SexyLampTest、MakoMoriTest等一系列女性主義測試就都可以通過(guò)了，飽滿(mǎn)立體的女性角色也就立起來(lái)了，可惜呀，真的太可惜了啊?？偠灾?，視頻瑜不掩瑕，視頻球2的女性人物塑造是從零到一的突破，但是根本不及格。希望球3可以多一些女性視角，多一些飽滿(mǎn)的女性人物設計，多一些女性角色的高光時(shí)刻，電影界也需要更多的女導演、女編劇來(lái)改變。有時(shí)候科學(xué)的進(jìn)步

太快，香蕉人們的思想還未跟得上科技進(jìn)步的速度，香蕉未匹配的思想會(huì )與科技碰撞產(chǎn)生許多倫理、社會(huì )問(wèn)題。而科幻作品則可以提供一個(gè)供理性想象放飛的世界，去模擬科技進(jìn)步所可能遇到的問(wèn)題，去進(jìn)行這些問(wèn)題的倫理討論、哲理思考。比如說(shuō)電影中的moss覺(jué)醒了自主意識 ，那么機器人

如果有了自主意識，視頻它可以算作是人嗎？我們還能像使用工具一樣使喚它嗎？（阿西莫夫機器人三定律系列小說(shuō)）如果“數字人生”可以實(shí)現 ，視頻我們真的會(huì )抵擋住永生的誘惑嗎？都說(shuō)“血肉苦弱，機械飛升”，人如果存有自己的意識，而身體全部替換成機械部件 ，這還算是人類(lèi)嗎？像此類(lèi)的討論已經(jīng)有很多很多了（忒修斯之船，缸中之腦），而要解決我們現主線(xiàn)。西方主流價(jià)值體系基本是從遵循文藝復興以及啟蒙運動(dòng)而來(lái)的人本主義精神。好萊塢電影也基本延續這樣的討論，香蕉尊重每一個(gè)鮮活個(gè)體生命和自由意志選擇，香蕉已經(jīng)成為所謂普世價(jià)值的認知；而中國主流儒家哲學(xué)而來(lái)的，義重生死輕，舍生取義，都講的是士大夫階層的個(gè)人奉獻和犧牲，小而言之是個(gè)人犧牲，大而言之是集體利益至上。這和自由意志選擇的犧牲小我成就大我的西方價(jià)值觀(guān)有本質(zhì)不同。西方當然也有泰坦尼克沉沒(méi)前，讓位

與婦女兒童的紳士群體，視頻只不過(guò)那更是一種自由意志的選擇。所以沙溢老師能理直氣壯地大喊一聲“50歲以上的出列！視頻”這是責無(wú)旁貸之事，早年主流戰爭電影經(jīng)常有“XX黨員先上”道理相同，這當然不能說(shuō)是道德綁架，蔑視個(gè)體自由意志選擇，而是面對泰山崩于前，犧牲小我成全大我的集體無(wú)意識。當然建國后，眾所周知的原因，先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，舍生取義等等范仲淹、文天祥、方孝孺等先賢這種本來(lái)植根于官僚知識分子階層的精神自律，被大話(huà)語(yǔ)意識形態(tài)下沉普及，香蕉以至極端化甚至荒腔走板變形。但總體說(shuō)來(lái)，香蕉這種兩千年來(lái)的中華文化主體思維的正向精神 ，還是得以延續及發(fā)揚。大劉的小說(shuō)藍本，雖然是個(gè)極短篇，還是留下了很多可詮釋的解讀空間 ，非常冷酷與決絕。人類(lèi)一半人要因為抽簽自覺(jué)選擇留在地面上等死；因為地下城資源不夠?？墒蔷嚯x太陽(yáng)毀滅還有好幾百年，足夠我們這幾代人安逸瀟灑地茍活，為什么要

我們一半人口直接就選擇面對凜冬和海嘯毀滅？科技再突飛猛進(jìn)幾百年，視頻就不會(huì )有更優(yōu)化的解決方案？那并不是迫在眉睫的洪水滔天只有一個(gè)諾亞方舟可棲身存活啊。但大劉就是這樣設定并認同了，視頻為什么？大概還是因為，宿命的災難滅頂的未來(lái)是宇宙法則注定的，就好像三體里的常將軍說(shuō)的，人類(lèi)之所以還活著(zhù)是因為僥幸。哪怕一半人口需要主動(dòng)犧牲 ，為了種族的繁衍，文化的存續，那也是光輝存在且無(wú)可辯解的?；蛟S真的有那么一天，全人類(lèi)也一定能以絕對的理性和坦然面對這樣的犧牲。這大概也是人類(lèi)這一物種，或曰地球生物本能的崇高所在。面對外部威脅蜜蜂明知以針刺敵后自己必將死去，也絕不退讓?zhuān)槐伻簽楸Ｗo巢穴，香蕉成堆前赴后繼犧牲滾滾抵抗外敵，香蕉也都是這種卑微且高尚的犧牲精神被物種延續為第一責任的生物使命所驅使?；谶@樣高遠的價(jià)值參考，我們才能從流浪地球系列從1—2來(lái)的這么強化人類(lèi)命運與個(gè)體命運對比的主次關(guān)系，民族、集體利益至上、精氣神永遠高于個(gè)體茍活的宏大敘事中，被接連爆錘。感動(dòng)震撼之余，更多是錯愕和欣慰，欣慰于國產(chǎn)科幻電影，從大劉小說(shuō)濫觴而來(lái)的俯瞰人類(lèi)的高度，凝視災難的冷靜，平視所有生命面臨毀滅的殘酷，再加上集體主義的自我奉獻精神，就形成了完全迥然于傳統好萊塢科幻電影的別開(kāi)生面的科幻類(lèi)型的大制作電影。相對于視覺(jué)奇觀(guān)以及電影工業(yè)的組織完善，這樣具有本