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孤。程嬰本有許多機會(huì )殺死屠岸賈，視頻但是他沒(méi)有這么做，視頻他要“要把這孩子帶到屠岸賈面前，告訴這孩子是誰(shuí)，我是誰(shuí)”，為的是讓孩子能夠“手刃仇人”。但是這個(gè)手刃，并不是基于國家的忠義，而是基于孩子的父母之仇，基于程嬰自己的喪子之痛 。在許許多多的復仇影片中，“手刃”的觀(guān)念一直很重要。與以往影片不同的是，這里的復仇者，不再是身懷絕技的俠士，而是一個(gè)柔弱的15歲孩子。實(shí)力懸殊下的對抗本應更能夠表現英雄氣概，可是，陳凱歌更希望把握人物情感的演進(jìn) ，而并沒(méi)有花力氣去展示對抗的過(guò)程，并不試圖去展現人物的英雄氣概。于是，趙孤殺死屠岸賈也被處理成一種偶然 。于是，人們可能就會(huì )疑問(wèn)，一個(gè)復仇題材的影片，為什么沒(méi)有那種暢視頻app免費大全快淋漓的感覺(jué)？為什么沒(méi)有大快人心的感覺(jué)？而姜文的《讓子彈飛》卻是在復仇中把英雄氣概表現得淋視頻免費大全app漓盡致。在《讓子彈飛》中，永久一個(gè)山匪張麻子，永久本來(lái)是“只求財”，可是，因為義子遭到陷害，便于當地惡霸黃四郎展開(kāi)復仇的對決?！柏敗边@時(shí)候開(kāi)始變成了“身外之物”。隨著(zhù)故事的展開(kāi)，縣長(cháng)夫人 、二弟、師爺相繼死亡，這時(shí)的復仇開(kāi)始延伸到江湖義氣之中。對于一個(gè)不受政府約束的“江湖中人”，似乎更容易表現出快意恩仇的英雄氣概出來(lái)。兄弟義氣、酒與色、神奇的槍法、劫富濟貧，等等都是

表現英雄氣概重要器材。當一個(gè)山匪不再把“財”作為主要目的時(shí)，香蕉下載他的匪氣開(kāi)始向英雄氣轉化 。當他不再只是報喪子之仇，香蕉下載而是為縣長(cháng)夫人、二弟、真人讀書(shū)app師爺報仇時(shí)，他的勇氣也從私人轉向了更大的人群 。而最富張力的是最后“發(fā)動(dòng)群眾鬧革命”。在英雄與民眾的關(guān)系上，姜文受益于黑澤明的“七武士”。農民有著(zhù)自己的倫理觀(guān)念，他們只希望自己的小生活不被干擾，誰(shuí)來(lái)主宰這個(gè)地方對他們并不重要。無(wú)論是山匪還是惡霸 ，誰(shuí)得勢他們就投奔誰(shuí)，視頻曾經(jīng)的順民可以一下子變成暴民。雖然最后英雄改變了歷史，視頻可是最后勝利的還是農民。在張麻子最后落寞離去的時(shí)候 ，他也許意識到了英雄氣概的局限。而正是由于他意識到這種局限，才能把它表現到極致?？梢哉f(shuō)，子彈里所描述的復仇故事，滿(mǎn)足了人們對英雄的想象。這也難怪它會(huì )受到如此強烈的熱捧?？?strong>麻豆視頻色版app是，永久接下來(lái)的一個(gè)問(wèn)題是：永久為什么在這樣一個(gè)逐漸民主化的社會(huì )里 ，在這個(gè)一個(gè)逐漸講究程序正義的社會(huì )里，英雄氣概為什么會(huì )受到如此強烈的熱捧呢 ？這究竟是怎么回事？按照錢(qián)穆的說(shuō)法，中國社會(huì )有四部分組成：城市、鄉鎮、山林、江湖。江湖是中國社會(huì )的重要一塊領(lǐng)域。這一塊領(lǐng)域在哪里？根據王學(xué)泰的研究，宋朝以來(lái)存在著(zhù)一個(gè)相對發(fā)達的江湖世界，它存在于

常規社會(huì )結構之外 。在傳統社會(huì )，香蕉下載人們把生活的希望寄托于三個(gè)人群 。一是英明的皇帝，香蕉下載其次是青天，這是正統結構中的力量 。如果這兩個(gè)出現問(wèn)題，則寄希望于江湖中的俠士?？梢哉f(shuō)，俠士構成了對帝制的一種必要的制約 。在現代社會(huì )，隨著(zhù)國家政權建設的推進(jìn)，江湖世界似乎已經(jīng)越來(lái)越難以尋找，即使有也不再構成對政權的約束了?，F在的江湖，更多地成為國家治理的對象 。我記得兩年前，我還可以看到在地鐵里賣(mài)藝乞討的人，視頻今天再走進(jìn)地鐵里，視頻聽(tīng)到的則是地鐵廣播里“共同抵制在地鐵賣(mài)藝乞討行為”。當然 ，這些乞討行為背后大多是一套有組織的幫派，可是只知抵制而不知疏導往往會(huì )適得其反。結果是，雖然江湖世界的生活領(lǐng)域在不斷地縮小，可是江湖世界在人們的精神世界里卻有豐富的土壤。人們對英雄的想象，不是比過(guò)去少，而是比過(guò)去多了。人們對英雄的期盼，和人們對2012的期盼，雖然是兩種截然相反的期盼 ，可是卻基于同一種社會(huì )心理。一個(gè)沒(méi)有正

義的程序，永久一個(gè)沒(méi)有正當表達渠道的社會(huì )，永久產(chǎn)生的不是對社會(huì )的總體性失望，就是對英雄人物的期盼 。所以，一個(gè)能夠力挽狂瀾的英雄是人們所需要的。陳凱歌對趙孤中“忠義”概念的消解，雖然使敘事更為符合人之常情，可是卻難以滿(mǎn)足人們對復仇主題所懷有的期盼，也體會(huì )不到那種暢快淋漓 、手刃仇人的熱血激情。人們對子彈的熱捧，當然一方面是他的黑色幽默以及簡(jiǎn)潔明快的敘事風(fēng)格，而更為重要的是，他滿(mǎn)足了人們對于英雄的狂熱想象。而在這背后涉及的卻是如何面對并處理當前社會(huì )的正義問(wèn)題。

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我們隨同床，永久但絕不入身（鏡頭一帶，永久手放哪啊，夫人胸口上了），兄弟我要是有什么對不住夫人的地方，（掏槍?zhuān)┓蛉司捅懒宋?，當然夫人有什么需要我的地方，兄弟我決不推辭（手還是夫人胸口上了）師爺葛優(yōu)：寡婦不能睡了，必有大災。姜文（深思）：她已經(jīng)是個(gè)寡婦了，我不能讓她守活寡。周潤發(fā)：師爺，硬！縣長(cháng)，高！姜文葛優(yōu)（拱手一致） ：黃老爺又高又硬葛優(yōu)對姜文撒嬌：你是要睡我呢，還是要殺我呢？姜文一驚：香蕉下載當然要先睡后殺。葛優(yōu)一甩齊耳頭發(fā)（嬌羞狀） ：香蕉下載那你還是殺了我吧。葛優(yōu)胡亂吹哨，結果吹過(guò)來(lái)的是“大哥已死”，手下向姜文報告：“大哥，他們說(shuō)你死了”，姜文：“放你娘的屁，我活著(zhù)呢”，手下吹哨：“大哥沒(méi)死”，姜文：“放你娘的屁怎么不吹？”手下：“放你娘的屁” 片尾，他的弟兄們一個(gè)個(gè)走過(guò)，紛紛表達感言，老大跟你混“不輕松”。手下相依為命的兄弟舍他而去奔向了繁華的大上海，而他在猶豫片刻之后也騎上大馬追逐那輛蒸騰著(zhù)熱氣的火車(chē)而去，這是姜文對于自己英雄主義情懷的一種無(wú)奈的審視。含蓄地流露出對世俗由衷

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