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人之間應該也能神經(jīng)相連交換感受,頻軟雖然片中沒(méi)有出現這樣的畫(huà)面。我相信,頻軟傳說(shuō)中已存在但尚未披露的納美人性交場(chǎng)面中(http://jandan.net/2香蕉視頻污下載APP010/01/05/avatar-fans-promised-alien-sex-scene.html),一定會(huì )有把神經(jīng)末梢相連的鏡頭,對納美人來(lái)說(shuō),這應該是比OOXX更親密的舉動(dòng)。ML時(shí)能直接感受到愛(ài)侶的感覺(jué),做到真正的靈肉交融,多么令人羨慕呀,我也想成為納美人!update :我猜中了 ,果然有在ML時(shí)把神經(jīng)末梢相連這樣的鏡頭,哈哈哈(http://jandan.net/2010/01/11/avatar-full-screenplay.html)8:禁蕉視件JakeBIA嘰一下摔到了霸王龍身上 ,禁蕉視件畫(huà)面一黑,然后就成為了傳說(shuō)中的香蕉成人短視頻下載高清幻影騎士,這是導演的藝術(shù)處理,省略了和霸王龍的搏斗 ,不想重復前面馴服飛龍的過(guò)程?不不不,我覺(jué)得畫(huà)面一黑是說(shuō)他摔暈過(guò)去,且此時(shí)神經(jīng)末梢恰好和霸王龍的神經(jīng)末梢接觸上,根本不需要任何打斗就成為了霸王龍的主人。這種解釋才更加遵守“主角人品第一:運氣好的讓人無(wú)話(huà)可說(shuō)”之真理,符合Jake的theChosenOne的真命天子身份。
1851年美國政府以15萬(wàn)美元買(mǎi)下印第安人的200萬(wàn)英畝土地,頻軟酋長(cháng)西雅圖發(fā)表的一篇演講,頻軟可以拿來(lái)當作電影《阿凡達》最好的影評。中文翻譯網(wǎng)絡(luò )版本: 我們怎能買(mǎi)賣(mài)天空和大地的溫暖?這主意真是奇怪 。若空氣不再清新,流水失去晶瑩 ,你還能買(mǎi)下些什么?對我們來(lái)說(shuō),大地方寸皆為神圣。在我們的記憶和經(jīng)驗中,每一根閃亮的松針,每一片沙灘,每一縷幽林中的薄霧,每一塊空地和那嗡鳴的小蟲(chóng)666香蕉視頻安裝都是神圣的。那枝條上流淌的樹(shù)液,禁蕉視件也滲透著(zhù)我們紅人的記憶。白人死后魂游星空時(shí),禁蕉視件早忘了出生之地。而我們死后,永不會(huì )忘記這片美麗的大地,因為大地是紅人的母親,我們和她互為一體。芬芳的百花是我們香蕉視頻1204網(wǎng)站免費的姊妹,鹿、馬和大鷹是我們的兄弟,山巖峭壁、草地的汁液 、幼馬的體溫,還有人,都屬于同一個(gè)家庭。所以當華盛頓的大統領(lǐng)傳話(huà)來(lái)說(shuō) ,要買(mǎi)我們的地,他對我們要求的實(shí)在太多了。大統領(lǐng)說(shuō),會(huì )留一塊土地給我們過(guò)舒服的生活,這樣他就成了父親,來(lái)照顧我們這些孩子。似乎這意味著(zhù),我們會(huì )考慮你的購買(mǎi)建議。但這并不容易 ,因為這是我們的圣潔之地。那河川里閃亮的流水不僅是水,而是我們祖先的血。如果我們賣(mài)給你們這地,請務(wù)必記得這地是神圣的,也請你們務(wù)必教導你們的子孫這地是神圣的,頻軟并且告訴他們那清澈湖水里每個(gè)幽靈般的倒影都在訴說(shuō)著(zhù)我們族人生命中每一件事和每一個(gè)記憶,頻軟那嗚咽的水聲是我們祖父的聲音。河流是我們的兄弟 ,他為我們解渴,載運我們的獨木舟 ,滋養我們的孩子。如果我們賣(mài)給你們這地,請務(wù)必記得并教導你們的子孫,河流是我們共同的兄弟,并像對待自己兄弟一樣善待河流。我想白人不能體會(huì )我們的想法。每一塊土地對白人來(lái)說(shuō)都是一樣的,作為大地的陌生人,他可以趁夜拿走他想
要的任何東西。大地不是他的兄弟而是仇敵,禁蕉視件他要逐個(gè)征服。他滿(mǎn)不在乎地侵占父親的墳地,禁蕉視件掠奪兒女的土地 。父親的安息所和兒女出生后應得的 ,他都可以不放在心上。在他看來(lái),母親、大地、兄弟、蒼天都可以像羊群或玻璃珠那樣被買(mǎi)賣(mài)和掠奪。他的貪欲將吞噬大地,留下荒漠。我真的不明白。我們的路和你們如此不同。你們都市的景象刺痛著(zhù)我們紅人的眼睛,你們白人的城市沒(méi)有安靜之所,頻軟沒(méi)地方去聽(tīng)那春天樹(shù)葉的舒展和小蟲(chóng)翅膀的沙沙聲 。城市的噪音只會(huì )傷害我們的雙耳。聽(tīng)不見(jiàn)夜鷹孤獨的哀鳴和夜間池塘邊青蛙的辯論,頻軟生活還有什么意義?作為一個(gè)紅人我真搞不懂你們。印地安人更喜歡掠過(guò)池塘
的溫柔風(fēng)聲,禁蕉視件更喜歡風(fēng)本身的氣息,午間雨后清新的氣息或那充滿(mǎn)松香的氣息 。萬(wàn)物共享的空氣對紅人來(lái)說(shuō)是珍貴的,禁蕉視件獸、樹(shù)、人都因之而同呼吸。而白人卻從不注意他呼吸的空氣,像對惡臭已經(jīng)麻木的死人一樣。如果我們賣(mài)給你們這地,請務(wù)必記得空氣對我們來(lái)說(shuō)是珍貴的,空氣與它供養的萬(wàn)物共同分享自己的精神。風(fēng)給我們祖先第一口氣 ,也帶走他最后一聲嘆息。如果我們賣(mài)給你們這地,請務(wù)必記得保持其獨立和神圣,讓來(lái)此地的白人
都能感受到那被草地百花熏甜的風(fēng)。如此我們才會(huì )考慮你的購買(mǎi)建議。如果我們決定接受 ,頻軟我有一個(gè)條件:頻軟白人要像對待兄弟一樣的對待這塊土地上的野獸。作為野蠻人我不明白,為什么成千的野牛會(huì )被火車(chē)上的白人射殺后腐爛在荒原上。作為野蠻人我不明白,長(cháng)、禁蕉視件勇猛的印第安武士和美麗的印第安少女,禁蕉視件以及一些印第安人保護家園的斗爭。不過(guò),這些斗爭要想取得勝利,可是需要善良的白人領(lǐng)導和支持的 。于是,標準情節是,某一天,某個(gè)善良的白人青年突然闖進(jìn)了印第安人的世界,并很自然地成了老大。他領(lǐng)導著(zhù)原本亂七八糟的印第安部落,在幾個(gè)和他一樣善良的白人的幫助下,用原始武器,打跑了手持先進(jìn)武器的邪惡的白人,為印第安部落爭取到一
線(xiàn)生機。不過(guò),頻軟電影畢竟是電影 ,頻軟鑒于殘酷的歷史現實(shí),影片往往也就在這里嘎然而止了。在所有這樣的故事套路里,有一個(gè)關(guān)鍵的情節是不能少的。那就是,在這個(gè)白人青年勝利地征服整個(gè)印第安部落的過(guò)程中,他必然會(huì )先征服酋長(cháng)女兒的心。作為一個(gè)白人是相當有優(yōu)勢的。一個(gè)部落都能輕而易舉地征服,一個(gè)女孩兒算什么,那還不是囊中之物?于是,不但女孩兒傾心仰慕,貼心貼肺貼身子,而且這閨女原本的印第安未婚夫不管怎么不愿意,還是得聽(tīng)那白人青年的領(lǐng)導,最后,為了給那一對兒讓路,還得義無(wú)反顧地賠上性命。這些都在《阿凡達》中得到了全盤(pán)復制。糟糕的是,這些看著(zhù)眼熟的情節在1995年迪斯尼的動(dòng)畫(huà)片《風(fēng)中奇緣》(Pocahontas)都已經(jīng)被最為集中地表現過(guò)了。此次,禁蕉視件卡梅隆再如此運用,禁蕉視件筆者的第一感覺(jué)就是,《阿凡達》不過(guò)是《風(fēng)中奇緣》的外星版而已。連電影的中心,那顆具有象征意義的大樹(shù),都像極了那顆在《風(fēng)中奇緣》中,美麗的印第安少女經(jīng)常去傾訴心聲的老垂楊柳 。不過(guò),《阿凡達》做得更絕一些。為了給那個(gè)換了殼子的
白人青年讓路,頻軟它不但讓土著(zhù)少女的未婚夫死了,頻軟連她的酋長(cháng)老爸也一并干掉。于是,通往權力頂峰的道路便暢通無(wú)阻了 。 白人優(yōu)越的思想在西方人的大腦里真是根深蒂固。啟蒙時(shí)代的英國思想家洛克可以說(shuō)是西方人文思想的一面旗幟,可是當他在《政府論》中談到多少偉大的北美印第安部落被滅種之時(shí),他的口氣竟冷酷得讓人無(wú)法相信。洛克稱(chēng) ,禁蕉視件私有財產(chǎn)是通過(guò)勞動(dòng)獲得的 。只有生產(chǎn)出了對他人有益的東西,禁蕉視件才能被稱(chēng)為土地的占有者。這話(huà)固然不錯 ,但套到了北美印第安人身上就多了層意思。洛克意指 ,印第安人沒(méi)有做到這一點(diǎn),所以他們不應擁有這片土地。(洛克:《政府論下篇》——“論財產(chǎn)”)另一位偉大的近代政治思想家 ,十九世紀的法國人托克維爾在他著(zhù)名的《論美國的民主》中,竟然如同復制洛克的話(huà)一樣 ,對北美印第安人的滅絕毫不奇怪,且表達得更赤裸裸。 他說(shuō):“盡管我們描述的這個(gè)廣袤地區當時(shí)住有許多土著(zhù)部族
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