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非底層，直播載他的爺爺高侃是唐太宗時(shí)期的名將，直播載曾被封為平原郡開(kāi)國公及左武衛大將軍，當年也是無(wú)香蕉盆栽種植方法視頻app限風(fēng)光。只是家道中落，到了高適這一輩，就成了布衣貧民。因此，高適其實(shí)一直默默承擔著(zhù)恢復祖上榮光的隱藏任務(wù) ?！堕L(cháng)安三萬(wàn)里》用了“高家槍法”來(lái)代指這份家族榮光。于是高適勤學(xué)苦

來(lái)越多，秀下李白的興致也越來(lái)越高 ，秀下說(shuō)他有了一首詩(shī)。一系列的鋪墊之后，此時(shí)影片中的氣氛也準備的差不多了，于是《將進(jìn)酒》不疾不徐的來(lái)了 。此處導演為《將進(jìn)酒》設計了一段超現實(shí)表達——效果非常好?！熬灰?jiàn) ，黃河之水天上來(lái)”李白在地上走，“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”李白的步調越發(fā)舒展和恣意，香蕉r視頻tv“烹羊宰牛且為樂(lè )，免費會(huì )須一飲三百杯”李白帶著(zhù)眾人奔入滔滔黃河恣意戲水，免費乘著(zhù)大鳥(niǎo)飛離水面，飛向天空，“將進(jìn)酒，污香蕉視頻app下載網(wǎng)站杯莫?！憋w向絢麗奪目的虛幻之境 ，飛向天宮，與玉皇大帝和眾神仙碰杯暢飲，“五花馬 ，千金裘，呼兒將出換美酒 ，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁，萬(wàn)古愁……”飛回地面 。這一過(guò)程在大銀幕上的觀(guān)感極佳。前面不緊不慢的故事講述持續積累著(zhù)的情感，在這一段達到了頂峰，借由最具創(chuàng )造性的畫(huà)面一股腦的傾瀉了出來(lái)，看得我張大了嘴巴?？赐曛笤诨爻痰罔F上回味還發(fā)現，這一段不僅成功地實(shí)現了《將進(jìn)酒》的影像化表達 ，更是集中表現出了李白的那種不羈的性格和天馬行空的想象

力。二刷時(shí)我在這一段發(fā)現了一些新東西，高清與第一次的觀(guān)感結合起來(lái)后，高清對這一段的整體畫(huà)面設計和考究的細節都有了更深的認識 。葉嘉瑩先生的《葉嘉瑩說(shuō)初盛唐詩(shī)》里寫(xiě)“李白喜歡以鯤鵬自比，這里邊懷有一種天才的恣縱與自信老香蕉視頻在線(xiàn)”，直播載主創(chuàng )團隊應該是做了考究，直播載在飛行的豐富背景中融入了鯤鵬這一意象。鯤鵬出自《莊子·逍晚上香蕉視頻安裝遙游》，葉嘉瑩先生還寫(xiě)道 ，“所謂‘逍遙游’，是說(shuō)要使你的精神進(jìn)入一種逍遙自在的境界，擺脫塵世間一切羈絆，不受塵世間一切挫折和憂(yōu)患的損傷”。鯤鵬這一意象在畫(huà)面中其實(shí)沒(méi)那么明顯，但是它應該是很重要的，將它加入到畫(huà)面的其他元素中，就像“畫(huà)龍點(diǎn)睛”一樣完美的營(yíng)造了《將進(jìn)酒》所需要的那種極其自由的境界?！饵S鶴樓》和《將進(jìn)酒》的視聽(tīng)呈現很精彩，秀下但是本片中對詩(shī)歌的藝術(shù)化表達并沒(méi)有局限在這兩首詩(shī)的形式上，秀下并沒(méi)有說(shuō)將這兩首詩(shī)的視聽(tīng)設計復制粘貼到其他的詩(shī)歌呈現上，而是拍的很多元的。比如和高適談到黃河時(shí)李白在黃鶴樓的欄桿上一邊走，一邊忘我的吟誦王之渙的《登鸛雀樓》。此時(shí)鏡頭的平移運動(dòng)搭配李白踩在欄桿上的輕快步調、“……更上一層樓。王之渙果然好詩(shī)！”詩(shī)句的結束和李白贊嘆的情感 ，搭配畫(huà)面剪輯節奏的上揚收尾，都令人耳目一新。又比如李白成為翰林待詔后與張旭、崔宗之等

一眾詩(shī)人在酒樓作詩(shī)。樓上欄桿之間搭了一塊懸空長(cháng)板，免費底下是水池。李白跳上長(cháng)板，免費一邊用酒杯彈琴一邊作詩(shī)。歡快熱鬧的背景聲音設計、低機位運動(dòng)鏡頭、李白恣意的身體動(dòng)作和步調 、李白作詩(shī)的忘我狀態(tài)……這些元素的綜合作用將書(shū)本上李白詩(shī)句中的熱情豪放加以演繹擴充，變成了更具表現力的大銀幕畫(huà)面，將觀(guān)眾的眼睛牢牢鎖住。再比如李白高適去山林中找孟浩然，高適吟誦“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”，高清此時(shí)的聲音設計是很棒的。幽深的森林環(huán)境中的那種豐富的鳥(niǎo)叫擬聲做的很好，高清為畫(huà)面鋪上了一層悅耳的底噪 ，有那么一兩秒鐘就像真的身處“處處聞啼鳥(niǎo)”的環(huán)境中。詩(shī)歌的聲畫(huà)呈現形式是多元的，也是有一些共性的。有些地方的作詩(shī)吟詩(shī)，還利用詩(shī)人身旁的工具（程公公用的是劍，李白用的是筷子和盛酒的容器，哥舒翰用的是什么忘記了）設計了節拍，一邊吟詩(shī)一邊打著(zhù)節拍。為什么要這樣設計呢？朱光潛先生在《談美》中講，音節（包

括韻、直播載章句長(cháng)短、直播載平仄交錯）的存在理由都是順著(zhù)情感的自然需要的。人的情感是變化的、往復的，所以詩(shī)歌的音節也是變化往復的 。設計節拍，是要將藏在節拍之間、詩(shī)歌韻律節奏之間的詩(shī)人的情感顯現出來(lái) 。影片中不同的詩(shī)歌表現形式搭配的錯落有致，沒(méi)有讓我產(chǎn)生“怎么又是這個(gè)套路”這種感覺(jué)，而且并沒(méi)有感覺(jué)到導演這是在炫技 ，相反我感受到的是主創(chuàng )團隊對每一首詩(shī)歌，都有探索其在本片中最合適的畫(huà)面呈現應該是怎樣的。

這部電影中詩(shī)歌的藝術(shù)化表達很精彩，秀下而且這種精彩不是跳脫開(kāi)影片整體而存在的，秀下而是被影片其他部分烘托出來(lái)的。朱光潛先生說(shuō)，我們說(shuō)一個(gè)人美，一般會(huì )說(shuō)她的眼睛美。但是假如拋開(kāi)人的身體單獨去看這雙眼睛，美就無(wú)從談起。本片中也是這個(gè)道理。影片的其他部分，諸如劇本、節奏、視聽(tīng)、臺詞、意境營(yíng)造等也同樣堪稱(chēng)優(yōu)秀 ，與詩(shī)歌的影像化魅力是相得益彰的?！度f(wàn)里》的劇本寫(xiě)長(cháng)安三萬(wàn)里的爭議，免費我斷斷續續思來(lái)想去了幾個(gè)月，免費到今天終于有點(diǎn)想明白了：這部作品，在我看的當時(shí)之所以覺(jué)得好，乃至好得酣暢淋漓，是因為它做了先來(lái)者，而且是一個(gè)敘事功底（僅指代講故事的能力，而不是故事本身）老道的先來(lái)者。加之優(yōu)秀的美術(shù)音樂(lè )，使它作為一部電影有了較高的欣賞價(jià)值和較低的門(mén)檻 。良好的影片水準和天然的題材優(yōu)勢也的確重新點(diǎn)燃了

許多觀(guān)眾的古典詩(shī)詞熱情，高清這也是我認為這部作品最有意義的地方 。但幾經(jīng)回想，高清長(cháng)三的未竟之處卻是很遺憾的。它把盛唐氣象凝聚至長(cháng)安都城，作核心氣質(zhì)的“盛唐詩(shī)風(fēng)” ，成了想象中的“長(cháng)安詩(shī)人群像”。優(yōu)勢是把抽象的詩(shī)風(fēng)具象化 ，代價(jià)是故事的改編脫離歷史事實(shí)；人物塑造方面 ，則是加劇了原有刻板印象的同時(shí)，又給他們加上了新的刻板印象。在劇本結構上，它或許是非常出色的作品，然而故事主題的表達卻有保守之嫌 ，落入封建社會(huì )為統治者所用的崇儒敘事，未能回歸現代創(chuàng )作者的角度作一個(gè)更有深度的揚棄的注解 。這大概也是許多喜愛(ài)李白的觀(guān)眾感到不滿(mǎn)的地方 ：在影片中，李白顯然是不合于崇儒價(jià)值觀(guān)的，直播載在高適的對照下，直播載多少有點(diǎn)揚高抑李的意思。然而話(huà)說(shuō)回來(lái)，真實(shí)的李白形象相當矛盾復雜，他確實(shí)是世人熟知的謫仙人，在一眾歷史人物中以一個(gè)更偏向道家的形象顯得非常跳脫；但他并非不食人間煙火，正如李長(cháng)之先生所言，李白的本質(zhì)是生命與生活 ，投奔永王或許體現出詩(shī)仙政治思維上的天真，但恰恰是他憂(yōu)國憂(yōu)民的體現 ，他同樣有“為天地立心，為生民立命”的儒志，生發(fā)過(guò)“

士卒涂草莽，秀下將軍空爾為”的悲呼。倘若能以更現代的眼光作辯證的回答 ，秀下讓唐王朝由盛轉衰的安史之亂不僅僅作為一個(gè)背景板，便能更公允些了。直至影片末尾，“長(cháng)安”這一概念才由單純的盛世都城、即古人求仕的精神寄托變?yōu)榻舆B歷史與現在的場(chǎng)域。然而現代人向往“長(cháng)安”，絕非是想真的穿越回一個(gè)盛世的都城，而是希望切身體驗民族光輝歷史下的精氣神，以及沐浴燦爛的古典文化。也怪不得一些批評的意見(jiàn)中，免費全片僅僅片尾念詩(shī)的這一段是動(dòng)人的。（題外話(huà)，免費將進(jìn)酒的段落是我個(gè)人最喜歡的，超脫時(shí)空的瑰奇想象被完完整整搬上熒幕 ，表達卻很通俗易懂；再題外話(huà) ，好想看夢(mèng)游天姥吟留別影視化嗚嗚嗚）但我也認可，制作組或許已盡了最大的努力了，創(chuàng )作需要權衡，不得不顧此失彼；不然這樣一個(gè)優(yōu)