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去不了。美泰的高層說(shuō)，香蕉“我們一向不關(guān)心肯的事情” 。很多女孩子們，香蕉甚至都不知道還有肯這類(lèi)的玩偶。在芭比樂(lè )園里 ，肯永遠都是小配角。這說(shuō)的是肯嗎？好像是吧。他們不像美女擦邊直播app下載不卡芭比，什么事情都可以完成，什么榮譽(yù)都可以獲得，什么想法都能夠實(shí)現?？墒?，芭比樂(lè )園和現實(shí)世界之間的屏障壞掉了。Barbie突然發(fā)現自己出現了問(wèn)題，于是只能去現實(shí)中找尋她真正的主人進(jìn)行修復。Barbie和Ken，就這樣踏上了去另一個(gè)世界的旅程?，F實(shí)生活中，他們太浮夸也太鮮艷了。同時(shí)也有諸多不便，買(mǎi)東西要付錢(qián)，喝水時(shí)杯

后芭比的創(chuàng )始人露絲以母親的身份說(shuō)：視頻母親的存在是“為了站在原地，視頻讓女兒出發(fā)后，回頭能看見(jiàn)自己走了多遠”。這句話(huà)意味深長(cháng)讓人感動(dòng)，我不禁想起我的母親 ，相比于她我確實(shí)走了很遠很遠。在“女性主義”這條道路上很多人也走了很遠很遠，這部電影也是推動(dòng)者之一，很感謝有這些優(yōu)秀的人推動(dòng)女性意識的覺(jué)醒，力量的凝聚。我們要靠自己的努力撕掉標簽，打破刻板印象，女性可以堅強，也可以脆弱；可以快樂(lè )，也可以悲傷；可以美女在線(xiàn)直播視頻在線(xiàn)觀(guān)看安卓版TV精致，播放也可以灑脫；可以已婚，播放也可以單身……她是獨立的美女小寶貝直播app在線(xiàn)APP人，不是物品，更不能把自己當成物品，她可以選擇任何自己想要的有尊嚴的生活。就像大多數人都有過(guò)討厭粉色的階段，因為“粉色”被等同于是“膚淺，幼稚，無(wú)腦”的符號 ，而我們可以靠自己的力量重構這些符號，重構“女性”。

《芭比》已經(jīng)成為女性主義的狂歡，香蕉在這場(chǎng)浪潮之中，香蕉每位女性主義者在影院里交換會(huì )心的眼神和笑容的時(shí)候，不能忽略，還有一部分女性完全被隔離在這種氛圍之直播app有美女觀(guān)看在線(xiàn)外。比如激進(jìn)派肯定會(huì )覺(jué)得這部電影太溫和?；蛘邲](méi)有接觸過(guò)女性主義思想的，會(huì )有點(diǎn)不知道故事內核為什么是這樣。說(shuō)好的女性覺(jué)醒，就這？怎么沒(méi)有顛覆美泰成為女CEO ？怎么沒(méi)有在現實(shí)生活中參選總統？所以芭比到底在說(shuō)什么呢？沒(méi)有接受過(guò)女性主義思潮洗禮的朋友們，視頻一起加入這場(chǎng)粉紅狂歡，視頻盡情釋放我們的Femininity吧！父權制：女性主義最大的敵人就是父權制。父權制是一種廣泛的社會(huì )結構，指的是在家庭或政府中，由父親或者年長(cháng)男性掌權的一種制度，并且權力序列由男性年齡依次傳遞。我們熟悉的“嫡長(cháng)子繼承制”就是典型的父權制度，這種權利結構將女性排除在外，淪為男性的附庸。在家庭中 ，父親占據絕對主導地位，婦女和兒童則是被統治的。但這種制度絕對不是僅僅壓迫女性 ，它所代表秀色直播app下載iosAPP免費版的性別統治，播放將男性和女性絕對分割 ，播放形成所謂的“男性氣質(zhì)” ，通常和雄風(fēng)、“馬”、賺錢(qián)養家有關(guān)?！芭詺赓|(zhì)”，通常和柔弱、性客體、貌美如花操持家務(wù)有關(guān)。這種絕對的二分法磨滅了人的個(gè)性 ，將人強硬地塞入以生理性別為代表的社會(huì )刻板印象里 。許多男性也深受其害。比如男的不能哭，不能脆弱，不能“娘娘腔”。Allen就是一個(gè)很好的代表，他一直假裝能融入Ken們，實(shí)際上卻并不喜歡這種男孩團體。如果說(shuō)搞性別對立 ，那父權制才是性別對立的一把好手。父權制的認識論是二分的，對立的。在社會(huì )層面這種二分體現在“公”與“私”的對立上，男性在公領(lǐng)域爭權奪利，女

性被困在以家庭為代表的私領(lǐng)域里，香蕉付出無(wú)償勞動(dòng)，香蕉是道德與法律的黑箱。（關(guān)于這一點(diǎn)上野老師在《父權制與資本主義》里有詳細論述）實(shí)際上許多法國女性主義哲學(xué)家早已經(jīng)開(kāi)始反對這種認知論，如LuceIrigaray,HeleneCixous,JuliaKristeva,ElizabethGrozs,JudithButler,DonnaHaraway（對后女性主義沒(méi)啥了解的我在此感謝男朋友提供的名單） 。我們女性主義者的目標（反正是我認為的），和大多數尋求人類(lèi)解放的學(xué)說(shuō)別無(wú)二致，視頻那就是人人平等而自由的烏托邦。沒(méi)有剝削 、視頻沒(méi)有壓迫，人人自由。為什么Barbieland不是女性天堂：Barbieland是否是女性的烏托邦？對于激進(jìn)女性主義者而言無(wú)疑是的。在那里女人當家作主，而男人只是可有可無(wú)的附庸。但是對于我這種女性主義者（偏自由主義）而言，這無(wú)疑只是父權制的鏡像（mirroring

），播放只是性別倒置的統治而已 。甚至是新自由主義的濫觴。（關(guān)于新自由主義請看這篇女權主義｜我看看哪個(gè)小迷糊還沒(méi)有搞懂這個(gè)知識點(diǎn)）。Barbieland里的女性各個(gè)模特身材顏值，播放有錢(qián)有權，實(shí)踐著(zhù)自己的夢(mèng)想，過(guò)著(zhù)一種好萊塢式的美好人生。這也是大部分女性認為的理想生活樣板。然而這樣的生活基本上是消費主義堆砌起來(lái)的景觀(guān)世界，以及在新自由主義大行其道下產(chǎn)生的的自我剝削。你必

須美麗，香蕉得體，香蕉擁有如谷愛(ài)凌一般的成就和智商。但是這種愿景忽略了每個(gè)人的先天因素，不管是遺傳的還是家庭條件，讓每一位女性都去爬權力梯子或者成為一個(gè)世俗意義上的成功者，只是另一種形式霸權罷了，這種霸權也建立在對肯們的剝削上。如前文所言，父權制與資本主義貫穿當今社會(huì )，活在Barbieland就是活在資本主義構建的美好泡泡里，雖然美麗，但是背后依然是剝削和自我剝削。所以Barbie要出走，體驗真實(shí)的有蘋(píng)果電腦公司的商標 。福雷斯特（畫(huà)外）：視頻他打理著(zhù)“巴伯-甘”的財產(chǎn)，視頻還幫我投資到一家什么“水果公司”。后來(lái)他打電話(huà)來(lái)說(shuō)我們再也不用為錢(qián)操心了。外景，汽車(chē)站福雷斯特：我說(shuō)，“很好，少了一件操心事?！眱染? ，教堂，白天唱詩(shī)班在

唱歌。福雷斯特（畫(huà)外）：播放因為媽媽說(shuō)過(guò) ，播放一個(gè)人所需要的錢(qián)其實(shí)是有限的……外景 ，教堂標志上寫(xiě)著(zhù)：四方洗禮教堂。尖塔上換了新的十字架。新的家具正被搬進(jìn)教堂。教士：贊美上帝吧！福雷斯特（畫(huà)外）：……剩下的不過(guò)是用來(lái)擺闊而已。所以我給了四方教堂一大筆錢(qián) 。外景，醫院，白天牌子上寫(xiě)著(zhù)：亞拉巴馬-拜尤拉巴特里阿甘醫療中心。剪彩儀式。福雷斯特（畫(huà)外）：香蕉又給拜尤拉巴特里漁民醫院捐了一大筆 。外景，香蕉巴伯?huà)寢尲乙粋€(gè)郵遞員交給巴伯的媽媽一封信。她打開(kāi)信。福雷斯特（畫(huà)外）：雖然巴伯不在了，丹中尉也說(shuō)我傻，我還是給了巴伯的媽媽屬于巴伯的那一份。她在自己眾多孩子的簇擁下看著(zhù)那張支票 ，昏了過(guò)去 。外景 ，汽車(chē)站。福雷斯特：你猜怎么著(zhù)……內景，佛羅里達的一所公寓內一

扇門(mén)推開(kāi)，視頻一個(gè)白人婦女為巴伯的媽媽端上一碗蝦湯。福雷斯特（畫(huà)外）：視頻她不用再在別人的廚房里干活。布盧夫人 ：聞著(zhù)味兒不錯！外景，橄欖球場(chǎng)福雷斯特開(kāi)著(zhù)割草機。福雷斯特（畫(huà)外）：因為我已經(jīng)有了太多的錢(qián)，我又這么喜歡干這個(gè)，所以就免費為他們割草。外景，阿甘家的陽(yáng)臺，夜福雷斯特走到前廊 ，低頭看著(zhù)地。福雷斯特（畫(huà)外）：可是到了晚上，每當沒(méi)事可做，房子里又空無(wú)一人時(shí)，我總會(huì )想起詹妮?；糜X(jué)中詹妮走了過(guò)來(lái)，接著(zhù)又消失了。福雷斯特移開(kāi)目光，播放轉身進(jìn)了屋子。外景，播放阿甘家，白天詹妮從草坪另一邊朝福雷斯特走來(lái)。福雷斯特（畫(huà)外）：忽然，她真地出現了。詹妮：嗨，福雷斯特。福雷斯特：嗨，詹妮。福雷斯特（畫(huà)外）：詹妮回來(lái)了，和我在一起。內景，阿甘的家里詹妮躺在床上睡著(zhù)。福雷斯特（畫(huà)外）：可能因為她沒(méi)有別處可去，或者因為她太累了，她上床倒頭便睡，睡呀睡，好像幾年沒(méi)睡過(guò)覺(jué)了似的。家里有了她真好。外景，鄉村，白天福雷斯特和詹妮一起走著(zhù)。福雷斯特（畫(huà)外）：每天我們都出去走走。我像樹(shù)上的猴子一樣嘰嘰喳喳說(shuō)個(gè)不停，給她講乒乓