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失敗的經(jīng)歷,蕉視也領(lǐng)悟出了父親的良苦用心,蕉視因為這不是她個(gè)人的勝利,而是整個(gè)面對繁重的家務(wù)和鍋碗瓢盆的女性的勝利。影片偏向于暴露人們在成長(cháng)過(guò)程中遺忘過(guò)去的現象,襯托了莫忘初心、方得始終的處世法則──永遠別忘了自己是從那個(gè)泥堆里走出來(lái)的孩子。銘記過(guò)去的吉塔開(kāi)始拾起自信,然而體育局教練與父親馬哈維亞·辛格·珀的較量正如光明和黑暗勢力的較量,或防守戰略或進(jìn)攻策略,無(wú)一不側面烘托了上層建筑的黑暗和腐敗。從村莊到首都 ,繁冗的政府機構不僅不為國賣(mài)力,而且中飽私囊者比比皆是。不思進(jìn)取的教練 ,讓人恨之入骨,污香蕉視頻下載TV其自私和虛偽在熒幕里短短的幾分鐘卻讓人印象極為深刻,頻無(wú)因為這讓所有曾受制香蕉視頻導航網(wǎng)站下載網(wǎng)站于人且遭遇過(guò)這種錯失良機的人產(chǎn)生了共鳴。然而黑暗勢力終究抵不過(guò)光明的力量,頻無(wú)吉塔最終憑借父親的教誨,為印度所有受壓迫、受侮辱的女性獲得了巨大勝利。莫忘初心、方得始終此外 ,影片的音效有推波助瀾的效果,恰當的時(shí)候播放一段振奮人心的音樂(lè ),如同一句金玉良言使人幡然醒悟。反觀(guān)整個(gè)印度,到

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底還是特別貧窮的,碼影那一村落和摔跤場(chǎng)以及穿著(zhù)簡(jiǎn)直讓人大跌眼鏡,碼影但不得不佩服拍片的膽量,敢于暴露自身不足,敢于正視貧窮 ,這等同于魯迅筆下的敢于正視淋漓的鮮血。這部電影也許讓全世界觀(guān)眾對印度人的感覺(jué)大大改香蕉網(wǎng)絡(luò )視頻視頻網(wǎng)站觀(guān),因為其奮斗的血性使人肅然起敬,其向上的精神并非一個(gè)簡(jiǎn)單的阿三就能概括得了的?!坝肋h尊敬你的祖國,你會(huì )因為對祖國的尊敬而獲得祖國對你同等的尊敬?!痹瓉?lái)為國爭光的使命在每個(gè)國家每個(gè)子民身上流淌著(zhù)。幕后細看了阿米爾·汗的敬業(yè)精神,大香敬佩之香蕉君舞蹈視頻下載入口情油然而生,大香這是一個(gè)演員的自我修養,是一個(gè)民族走向世界應該展現的精神面貌。進(jìn)入五月份以后,蕉視《摔跤吧,蕉視爸爸》極其迅速地占領(lǐng)了電影圈的話(huà)題榜。被稱(chēng)作“印度電影的良心”的阿米爾汗,這次以對真人真事改編的傳記電影,讓女子摔跤運動(dòng)重新回到人們的視野之中。極佳的觀(guān)影體驗,宏大的社會(huì )影響力,還有阿米爾汗無(wú)比勵志的健身傳奇,給這部電影帶來(lái)了近乎一邊倒的好評。然而 ,關(guān)于這部電影的贊美已經(jīng)夠多了,我們還是來(lái)聊點(diǎn)別的吧。這部電影的三觀(guān)真的有問(wèn)題嗎?在走進(jìn)電影院之前,就已經(jīng)聽(tīng)聞關(guān)于這部電影的一些爭議。直男癌、男權主義、性別歧視、極端父權 。的確,單看故事的簡(jiǎn)介也許就令人稍有不適——因生活所迫放棄職業(yè)摔跤之路的父親,將實(shí)現夢(mèng)想的夙愿

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寄托在女兒身上,頻無(wú)脫掉裙子,頻無(wú)剪去長(cháng)發(fā),女兒們被要求踏上了這場(chǎng)不被他人看好的命運道路。然而,在討論這部電影的三觀(guān)之前,或許我們先要厘清幾個(gè)問(wèn)題。首先,人物的三觀(guān)不等于電影的三觀(guān),人物本身就是復雜的?,F代電影的敘事已經(jīng)超越了二元對立的人物面孔模式,觀(guān)眾也已經(jīng)厭倦了非好即壞的主角們。阿米爾·汗所飾演的“魔鬼教練父親”馬哈維亞,在本片中呈現出了一個(gè)十分復雜的人物形象。毫無(wú)疑問(wèn)他擁有極強的控制欲,并牢牢地占據了整個(gè)家庭(甚至是整個(gè)故事)的權力中心,同時(shí)對摔跤夢(mèng)想有一種近乎偏執的狂熱。而與此同時(shí),他又是溫柔和包容的,他無(wú)比殷切想要一個(gè)傳承夢(mèng)想的兒子,碼影卻并不因此減少對妻女的愛(ài)。除了無(wú)比嚴苛的訓練之外,碼影陪伴、關(guān)懷、包容、鼓勵一樣不少。而連他自己也知道,他的自私、偏執、頑固徹底改變了兩個(gè)女兒的命運。對體育學(xué)院領(lǐng)導的求情詞,某種意義上也是對女兒(或是站在女兒角度的觀(guān)眾們)表述心跡。在女孩們剛開(kāi)始訓練的時(shí)候,畫(huà)面適時(shí)響起了配樂(lè )《魔鬼爸爸》,盡管這一段其實(shí)是以喜劇元素的樣式消減了訓練的痛苦和更深的矛盾沖突 ,但是這已經(jīng)呈現出了電影在觀(guān)點(diǎn)上的自覺(jué)性——這個(gè)人物是有爭議的。

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事實(shí)上,大香與其批評父親的蠻橫與霸權,大香還不如嘆息我們根本無(wú)法為這對姐妹想到一個(gè)更美好的出路。我們無(wú)法在冰冷堅硬的現實(shí)牢籠里要求一個(gè)十全十美的結局。更何況,回到屏幕之外 ,我們自身的境遇大概也好不到哪里去。其次,電影的三觀(guān)和電影的質(zhì)量,是兩回事。即使拋開(kāi)印度的文化土壤,拋開(kāi)道德相對主義 ,我們也不能僅憑著(zhù)對道德的審判給一部作品定性。假如非要以公序良俗來(lái)衡量一部電影的好壞,那么里芬斯塔爾《意志的勝利》,或者大島渚的《感官世界》,大概都要永久地閉鎖在禁區里了。然而是否合乎大多數人的道德標準,并不能改變此類(lèi)電影作為杰作的事實(shí)。它們或者是在形式上登峰造極、臻至化境,或者窮究于人性的幽微深處 。這無(wú)

礙于觀(guān)眾將它們的道德觀(guān)念和藝術(shù)價(jià)值分開(kāi)評判。目前部分國產(chǎn)電影扭曲的價(jià)值觀(guān)被大肆批判,蕉視不僅是因為它們毫無(wú)藝術(shù)價(jià)值可言,蕉視更重要地是因為這種扭曲的價(jià)值觀(guān)本身是一種營(yíng)銷(xiāo)手段,主創(chuàng )方本來(lái)就期待劍走偏鋒,以迎合一部分觀(guān)眾的需求。不僅是低俗 ,而且故意低俗。再次,當我們討論電影的三觀(guān)好壞時(shí),我們其實(shí)是在討論電影對觀(guān)眾的心理影響。為什么《古惑仔》在后來(lái)引起了大范圍的爭議、質(zhì)疑?論三觀(guān)大概沒(méi)多少人比浩南哥還正了,問(wèn)題在于,它們點(diǎn)燃起了青少臉:頻無(wú)一方面強調自己的權威 、頻無(wú)無(wú)視地位低于自己的人;另一方面將錯誤歸咎于隊員不聽(tīng)自己的、獲得勝利則急于邀功 ,卻一點(diǎn)也看不到隊員身上的潛力和特質(zhì) 。在“不歸功于自己”的時(shí)候 ,甚至產(chǎn)生破壞性的欲望,用計把吉塔的爸爸隔離起來(lái)。(好擔心男神的安危有沒(méi)有?)這種人根本不想對任何東西予以創(chuàng )造,只想占據別人的果實(shí),吃得腦滿(mǎn)腸肥 。有影評說(shuō),在主角身上,他看到的是一個(gè)偉大的摔跤大師,和一個(gè)普通父親的愛(ài)。深以為然 。一個(gè)人的體力終究會(huì )老去,榮光也會(huì )消退;即便他創(chuàng )造了歷史,歷史仍然會(huì )滾滾前進(jìn),無(wú)情不顧身后。那我們究竟能留下些什么?吉塔在故鄉跟父親從口頭沖突,到身體沖突的時(shí)候,也實(shí)在讓人揪心。父親是老了,

哪怕想要證明自己,碼影也不能不服老。他看著(zhù)女兒帶著(zhù)一身傲氣背離自己的教誨,碼影仍舊選擇了尊重(哪怕是不得不尊重);當她哭著(zhù)打電話(huà)“回來(lái)”的時(shí)候,二話(huà)不說(shuō)就背上行囊上路了?!覀儍H僅是因為吉塔得了世界冠軍,才被感動(dòng)的嗎?多少人一輩子都盼著(zhù)父母的一句“我為你驕傲”,大香我們甚至不明白這樣的榮光到底是來(lái)自父母還是自身,大香或是更大的些什么。我倒是更愿意想象另一種結局,如果吉塔輸了,沒(méi)有拿到冠軍,我們今天還會(huì )不會(huì )有這樣一部電影?無(wú)端的我相信阿米爾汗會(huì )說(shuō)這么一句話(huà) ,“即便你失敗了,我也愛(ài)你。我知道 ,你總有一天能在世界上立足?!保m然這不像一個(gè)年邁的印度父親會(huì )說(shuō)的話(huà),

在姐姐進(jìn)入學(xué)院的那一刻,蕉視無(wú)論是夢(mèng)想還是生活,蕉視都執行了教練的訓戒:忘掉一切 ,忘記以前錯誤的方法。然而妹妹說(shuō)過(guò),“不要忘記,你是怎么走到今天的”。當姐姐一次次在大賽中首輪出局,我以為妹妹會(huì )是最后獲取金牌的希望。在父親的指導下,姐姐終于找回了自我。影片快結束時(shí)我在想 ,如果姐姐在父親的羽翼下贏(yíng)得金牌,頻無(wú)那沒(méi)有什么好驕傲的,頻無(wú)結尾的轉折實(shí)在出彩。其實(shí),父親是一個(gè)可悲的人,夢(mèng)想始終要在自己身上實(shí)現才最有價(jià)值,當一個(gè)人把夢(mèng)想寄托在下一代身上時(shí),他在內心上已經(jīng)矮了一截。我清楚記得,當女兒打敗父親離開(kāi)時(shí),父親在樓上駐足凝望:那不僅是救命稻草離手,也是畢生夢(mèng)想的坍塌 。

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