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“我不知道原子彈會(huì )怎樣，蕉視讓世界更好還是更壞，蕉視但我知道德國納粹?！比~文潔也這樣說(shuō) ?！拔覀儾恢廊w是什么樣子，但我們知道人類(lèi)?！蹦菚r(shí)的他，對于原子彈的研發(fā)是比任何人都更積極的。我以為這部電影會(huì )重ios香蕉視頻appapp點(diǎn)描述他制造原子彈時(shí)遇到的理論困難，會(huì )有一個(gè)個(gè)陷入技術(shù)困境而挑燈無(wú)眠的夜晚。實(shí)際上，不是的影片中，他制造原子彈的過(guò)程幾乎可以用順利來(lái)形容。因為諾蘭想展現的人生困境與掙扎，根本就不是原子彈的創(chuàng )造過(guò)程。而是在那之后在一切都成功之后他說(shuō)“我成為了死神，世界的毀滅者?！爆F在提起廣島和長(cháng)崎的那兩顆原子彈，其實(shí)我根本沒(méi)什么感覺(jué)，仿佛那是本來(lái)就應該發(fā)生的事情。尤其在核污水被排入海之后 ，那兩顆原子

論時(shí)背景音樂(lè )多次變成發(fā)射成功后演講的腳踩地板聲音/眼前變成原子彈爆炸的光亮等等等等 ，蕉視很好污版香蕉視頻觀(guān)看地表現了奧本海默當時(shí)的心境及變化，蕉視牛的。結尾很神，誰(shuí)能想到會(huì )選當初最如日中天的時(shí)候和愛(ài)因斯坦的一段對話(huà)當做結尾呢？但這個(gè)結尾真是短小有力，干凈利落，深化主題，真神了！人物塑造很豐滿(mǎn)，當時(shí)的科學(xué)家說(shuō)實(shí)話(huà)我認識的不多，但大多數人物都刻畫(huà)地有血有肉，豐滿(mǎn)且立體。我很不喜歡某些電影，蕉視導演迫切地想輸出自己的價(jià)值觀(guān)，蕉視并用一種說(shuō)教的方式讓觀(guān)眾接受。奧本海默這部電影無(wú)疑是有一部分想表達反戰的，但我國產(chǎn)香蕉97碰碰視頻碰碰看下載入口覺(jué)得力度還是合適的，在很少的地方稍微表達一些，還是不影響觀(guān)看的，最好的一點(diǎn)是沒(méi)有很刻意地去說(shuō)“xxx不是個(gè)好人”/“xxx是個(gè)

好人”，蕉視很舒服 ?？傊? ，個(gè)人覺(jué)得是一場(chǎng)近乎完美的炫技，牛的????4438x香蕉視頻觀(guān)看免費很多個(gè)節點(diǎn)我都能猜到諾蘭用什么樣的方式來(lái)表述他自己比如早在奧本海默接受歡呼和內心審判的勝利演講早在這個(gè)畫(huà)面出現之前跺腳的隆隆聲就被用在他內心的煎熬片段但是用到的時(shí)候也太刻意了就是擺明了告訴你我感覺(jué)自己就是個(gè)新式法西斯聽(tīng)到了嗎我的內心在抗拒這種暴力而且對于量子世界的想象真的很匱乏空氣中的一些浮塵？閃片？現形的電磁波？最不喜歡的兩個(gè)戲份一個(gè)是劍橋毒蘋(píng)果，蕉視要不是我看了奧本海默生平在劍橋宿舍那段可以說(shuō)是沉思？也可以說(shuō)抑郁？非常模糊？要不是生硬地加了一段被排擠，蕉視我都看不出來(lái)他哪里精神不好，看香蕉視頻一時(shí)爽視頻網(wǎng)站蕉視還要毒死他老師還有一段就是接了個(gè)電話(huà)說(shuō)他弟弟參軍了然后扭頭去找了情婦所以電話(huà)是個(gè)借口？以及這個(gè)情婦的選角完全不是一個(gè)美共的樣子她像一個(gè)蘇聯(lián)打進(jìn)美國了她還能跳舞給蘇聯(lián)人看的舞女電影里她確實(shí)啥也沒(méi)做和奧本海默糾纏了好幾年唯一一次叫他去就是抑郁了需要他？然后啥消息也沒(méi)套還被自己人

蕉視弄死了怎么解讀？為愛(ài)保全奧本海默？也沒(méi)看出來(lái)感情有多深厚啊 ？只看到扔了兩次花上了兩次床還是說(shuō)這就是諾蘭描寫(xiě)的折服于奧本的魅力啊？不過(guò)還得是好萊塢工廠(chǎng)啊用實(shí)景膠片真材實(shí)料的炸彈講一個(gè)三個(gè)小時(shí)的電影就能讓你相信科學(xué)家造原子彈有什么錯只不過(guò)是科學(xué)家在探索科學(xué)的邊界罷了美國造原子彈有什么錯只不過(guò)是因為納蕉視粹也在造罷了美國造氫彈有什么錯只是為了震懾全世界讓世界達成美好的和平罷了笑死臉都不要了

AsWestandEastInallflattMaps—andIamone—areone,SodeathdothtouchtheResurrection——JohnDonne1.TIMEpresent,TIMEpastandTIMEfuture沒(méi)有哪個(gè)導演像諾蘭一樣，蕉視如此鐘情于“時(shí)間”。這也許也是為什么，蕉視他對“非線(xiàn)性敘事”如此熱衷，以致于這成為他最鮮明的導演風(fēng)格之一?！扒Ш羧f(wàn)喚始出來(lái)”的《奧本海默》不免讓人產(chǎn)生一種期待：這一次，諾蘭又將如何用他獨特的手法來(lái)描摹一部人物傳記？《奧本海默》通過(guò)黑

白與彩色畫(huà)面的區分，蕉視將人物傳記置于主觀(guān)與客觀(guān)兩個(gè)維度之中講述。兩者之間的巨大張力凸顯，蕉視諾蘭善用的非線(xiàn)性敘事與這種主客觀(guān)的拉扯相得益彰 。我們傾向于認為外在的客觀(guān)世界是線(xiàn)性的，事件以先后次序或者因果關(guān)系發(fā)展；內在的主觀(guān)世界則是非線(xiàn)性的，回憶、情感總是“不知所起”，又無(wú)疾而終。但我們容易忽略的是 ，主觀(guān)與客觀(guān)本就不可分割，我們帶著(zhù)主觀(guān)的記憶和情感體驗、經(jīng)歷客觀(guān)的世界。通過(guò)破碎的時(shí)間線(xiàn)和主客觀(guān)畫(huà)面的穿插，《奧本海默》在一個(gè)講述了?！币虼宋也聹y存在著(zhù)這樣一種可能：蕉視即美共運在當時(shí)的美知識階層的一部分人看來(lái)，蕉視確實(shí)是在“趕時(shí)髦”，或者至少是出于對現實(shí)的失望而認為“蘇聯(lián)的月亮比較圓” 。他們或許并沒(méi)有對斗爭的殘酷做好充分準備。就像電影臺詞里說(shuō)的一樣，奧比喜歡“給自己留有余地”。當時(shí)美共禁止閱讀精神分析類(lèi)書(shū)籍，而奧比和瓊恰恰一個(gè)在該領(lǐng)域研究深入，一個(gè)干脆是本專(zhuān)業(yè)醫學(xué)生。美國孤懸于歐亞大陸之外，經(jīng)歷西進(jìn)運動(dòng)以排解內部壓力，終于完全占領(lǐng)了這片清教徒的“應許之地”。從1798年到1917年大洋對岸所發(fā)生的一切，對于美國人而言恐怕都是陌生而難以理解的。在新世界吹響的號角，恐怕對于美國人民的集體意識而言 ，也

是朦朧而危險的。慈父自封共產(chǎn)主義牧首，蕉視39年《蘇德互不侵犯條約》的簽訂、蕉視蘇芬戰爭的爆發(fā) ，以及從蘇聯(lián)叛逃的科學(xué)家親自和奧比講述的大清洗期間的恐怖和集體農莊的慘狀，或許也是使奧比逐漸與美共劃清界限。當然，這些都和影片主題相去甚遠?？紤]到大國間博弈的利益沖突，美國在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)不應該、也不可能走上紅色的道路。蘇聯(lián)越是尋求輸出革命，蕉視美國也必然越是加強對左翼人士的清洗，蕉視這是符合理論的。雙方必然在包括核武儲備在內的全部領(lǐng)域展開(kāi)競爭，這也是符合理論的?！秺W本海默》帶給人極度沉浸的角色代入體驗，能夠讓像我這樣并不了解科學(xué)家工作內容的普通地球OL玩家也能夠“雖然看不懂樂(lè )譜 ，但能聽(tīng)懂音樂(lè )”，就足夠了。作為傳記類(lèi)影片，它似乎可以和《特朗博》一樣被歸入…“傷痛文學(xué)”？就有點(diǎn)兒《霸王別姬》那個(gè)意思？畢竟很多東西不論是我們還是他們，都不能正面去說(shuō) 、正面去寫(xiě)，那也就只能隱晦地“點(diǎn)到為止”。等待有心

的觀(guān)眾自己去挖掘，蕉視自己去考證，蕉視這不正是藝術(shù)的魅力嗎？當然《奧》是一個(gè)具有藝術(shù)性的主流商業(yè)片，上次看全對話(huà)這個(gè)類(lèi)型這么過(guò)癮的片子，還是《十二怒漢》呢。有一點(diǎn)是肯定的 ，我們對于自己的電影還是太苛刻了。比如今年年初“睡了3個(gè)小時(shí)”的梗。我就從沒(méi)聽(tīng)到有人說(shuō)看《奧》睡了三個(gè)小時(shí)的。很可能有些東西都是境外的還沒(méi)發(fā)力，我們自己人里那些“既看不懂樂(lè )譜，蕉視也聽(tīng)不懂音樂(lè )”的宵小之徒先跳出來(lái)一通亂搞。這可是諾蘭啊！蕉視 ！能夠在院線(xiàn)看到本時(shí)代活著(zhù)的大師(疊甲：雖然可能不比以前已經(jīng)去世的大師)拍攝的電影 ，包括宮崎駿，何其幸甚 ！我甚至打算啃完原著(zhù)再去看一遍 ，這恐怕也是分別心吧？慚愧，慚愧 ！