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，視頻那時(shí)的人類(lèi)已經(jīng)可以研發(fā)出超級量子計算機，視頻那么MOSS極有可能是人類(lèi)在龐大的運算過(guò)程中在數據流中迭代進(jìn)化出的一種超級生命，也極有可能香蕉成人在線(xiàn)視頻視頻網(wǎng)站是一種以量子信息形態(tài)存在的神級文明，它依誕生并附于人類(lèi)的信息網(wǎng)絡(luò )。而MOSS不管是想要拯救人類(lèi)還是有什么更深的陰謀（或許想揭開(kāi)這個(gè)謎底只能等下一部了，這條智能生命與人類(lèi)之間的矛盾也是全片最細思極恐的地方），它通過(guò)計算得出了一個(gè)結論：拯救人類(lèi)必須要先毀滅人類(lèi)。它要制造更強大的災難逼迫人類(lèi)團結起來(lái)自救。而對于人類(lèi)提出的“流浪地球計劃”和“數字生命計劃”，背后的哲學(xué)矛盾其實(shí)我們在課本上都學(xué)過(guò)，就是物質(zhì)與意識的問(wèn)題。數字生命的可行，修改香蕉就意味這數字可以產(chǎn)生意識，修改香蕉也就意味著(zhù)抽象的數據事物也可以作為意識的載體，但人也有可能因此視頻軟件香蕉高清而成為不具體的人，那時(shí)候的文明究竟還算不算人類(lèi)文明，是一個(gè)深刻的問(wèn)題。劉慈欣本人對于“元宇宙”之類(lèi)的事物并不持肯定態(tài)度，他認為如果人類(lèi)把太多的心思放在數據的元宇宙上，就不會(huì )再關(guān)注星辰大海，人類(lèi)也就絕無(wú)發(fā)展為星際文明的可能。而電影的觀(guān)點(diǎn)很好的繼承了這一想法，人類(lèi)文明延續的的唯一解和必然解就是以肉體存在這種最具體的方式存在下去?！皼](méi)有人的文明，還算文明嗎？”雖然電影里劉德華扮演的科學(xué)家圖恒宇由于過(guò)度思念女兒，通過(guò)研究成功讓女兒的數字意識復活，也即電影做出了“意識可以在更為

抽象的事物上存在”的猜測，視頻但這種做法并不為聯(lián)香蕉視頻app網(wǎng)免費合政府所接受，視頻法律命令禁止了這一行為，MOSS也并不支持人類(lèi)選擇這一方案。但值得注意的是，這種數字化的生命雖然不能為現階段的人類(lèi)群體也接受，但是它的存在也在人類(lèi)的拯救活動(dòng)中發(fā)生了至關(guān)重要的作用。圖恒宇上傳的女兒丫丫的意識，修改香蕉極有可能對MOSS做出最終的“毀滅-拯救”推論發(fā)揮著(zhù)至關(guān)重要的作用香蕉,視頻安裝，修改香蕉因為意識上傳后的一分鐘 ，月球發(fā)動(dòng)機就開(kāi)始過(guò)載，MOSS做出讓月球撞向地球倒逼人類(lèi)引爆核彈的決定，顯然是因為它對“丫丫”這一被提煉出來(lái)的人類(lèi)意識做了分析，從而迭代出人類(lèi)救贖方案的終極版本。而圖恒宇也在修復北京根服務(wù)器的最后關(guān)頭接入了數字世界實(shí)現了在數字世界里進(jìn)行秘鑰修復。（完全是一種黑客帝國級別的腦洞）這說(shuō)明的問(wèn)題，視頻或許是意識與物質(zhì)的相互作用？人類(lèi)不可完全放棄具體的現實(shí)而追求數字永生，視頻但也必然要認識意識，了解意識，分析意識，數字意識的存在是災難 ？是錯誤？還是一種對常規物質(zhì)形態(tài)的否定？和人類(lèi)實(shí)現文明躍遷的必然手段？在電影彩蛋里MOSS把圖恒宇描述為一種變量，這或許意味著(zhù)他所代表的數字派既是一種對流

浪地球計劃的否定，修改香蕉這種否定最終反而促成了對流浪地球的肯定。這種變量的存在，修改香蕉人類(lèi)社會(huì )究竟知道與否，知道多少，比如電影里李雪健扮演的周喆就說(shuō)過(guò)“有人在指引我們”，而且他的精神狀態(tài)從電影一開(kāi)始就仿佛受到了某種指引一樣，幾乎像打上思想鋼印一樣堅定不移的相信“流浪地球”計劃的可行性。這里面電影依然做了大量留白（近三個(gè)小時(shí)的時(shí)長(cháng)依然保留如此巨大的未知信息量，實(shí)在令人贊嘆），但可以確定的是，在這個(gè)過(guò)程中，人類(lèi)的主觀(guān)能動(dòng)性始終在發(fā)揮主導作用。最后誘發(fā)月核聚變反應的的核彈是無(wú)數航天員用肉身引爆的。就像最后劉培強與MOSS的問(wèn)答，視頻則證實(shí)了這一推論，視頻“人類(lèi)能成功嗎？”“這取決于人類(lèi)自身”。電影中同樣出現了太空漫游2001中的9:4:1黑色石碑這一經(jīng)典意象。一塊在地上，聯(lián)合政府門(mén)前，一塊在月球上，這幾乎同太空漫游如出一轍。但與其不同的點(diǎn)是，這塊石碑是一塊功勛碑，并且上面刻上的是“人類(lèi)必將勝利” 。這同太空漫游里的“神級文明帶領(lǐng)人類(lèi)躍遷”幾乎是走了一個(gè)一百八十度的大反調。而太空漫游背后的哲學(xué)底蘊很大一部分來(lái)源于尼采 ，其中最著(zhù)名的BGM名字就緣于尼采的

巨著(zhù)《查斯圖特拉斯如是說(shuō)》。尼采強調超人哲學(xué)，修改香蕉太空漫游也著(zhù)眼于人的孤獨和渺小，修改香蕉人的進(jìn)步和躍遷。但流浪地球相比于前作，反而把人的現實(shí)意義 ，人的聯(lián)合，人的團結放在首位。同為9:4:1的石碑，一個(gè)由神級文明創(chuàng )造，一個(gè)由人類(lèi)自己樹(shù)立，同樣的 ，太空漫游里的猿猴扔起骨頭后瞬間躍

遷為太空飛船 ，視頻而流浪地球里一萬(wàn)五千年的人類(lèi)的祖先股骨斷裂卻要靠自己愈合并堅強的走到今天。太空漫游里的主人公飛入石板變成為星童，視頻而流浪地球里數字意識“丫丫”的創(chuàng )生卻要靠人類(lèi)自己上傳。MOSS的誕生，或許也是人類(lèi)在自己的發(fā)明創(chuàng )造中進(jìn)行無(wú)窮無(wú)盡此運算的結果。不難看出，后者與前者的哲學(xué)內核已然不同。就如馬克思哲學(xué)誕生于黑格爾哲學(xué)，但最終否定了黑格爾哲學(xué)一樣。流浪地球就是用一種我們許多人都以為最稀松平常甚至最不以為然的唯物哲學(xué)，帶給了我們一修改香蕉看一部的時(shí)候震驚的點(diǎn)在于能在影院的大銀幕上看到國產(chǎn)的科幻電影而且做的還不錯除了煽情的地方有點(diǎn)硬…給四星也是為了鼓勵中國國產(chǎn)科幻電影希望第一部能像一塊基石一樣讓更多的此類(lèi)影片能夠通過(guò)大門(mén)進(jìn)入人們的視野到了第二部看的夜

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