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這個(gè)保護地球所應盡的責任。從《阿凡達》可以聯(lián)想到的課題,視頻包括了帝國主義 、視頻殖民主義、環(huán)境保育、生態(tài)多樣性,也有人聯(lián)想到人類(lèi)科技發(fā)展與自然的沖突及文明間的沖突,有些人則談?wù)撾娪爸械挠《扰d都教的哲學(xué)概念及圖騰研究?!栋⒎策_》敘述了納威人(原住民),反抗外來(lái)人類(lèi)(入侵者)的帝國主義、殖民主義壓迫。這種反抗外來(lái)侵略者和反殖民主義的抗爭,在人類(lèi)歷史上發(fā)生在很多地方,過(guò)去500年的美洲大91香蕉視頻無(wú)限看軟件陸歷史就是西方帝國主義殖民和原住民反抗的血淋淋寫(xiě)照。難怪玻利維亞史上第一位出身原住民背景的總統埃沃.莫拉萊斯(EvoMorales)會(huì )贊賞《阿凡達》,碼無(wú)因為《阿凡達》“展現了對資本主義的反抗,碼無(wú)以及保衛大自然的斗爭?!薄栋⒎策_》中納威人未來(lái)世界的處境是虛構,但在今天地球上現91香蕉視頻日韓觀(guān)看實(shí)中對原住民所面對的侵犯和壓迫,卻一點(diǎn)也不虛構 。別說(shuō)遠的,在馬來(lái)西亞,居住在砂拉越的本南人(Penan),面臨著(zhù)來(lái)自大財團砍伐樹(shù)林的威脅,他們生活的環(huán)境被過(guò)度的森林開(kāi)發(fā)所破壞。還有很多原住民因巴貢水壩、雪蘭莪水壩等大型砸錢(qián)計劃而失去家園,也失去了賴(lài)以為生的自然森林?!?/p>
阿凡達》中人類(lèi)部隊以精良武器向納威人進(jìn)行的軍事侵略,分享可以聯(lián)想到美國過(guò)去到最近的各種帝國主義軍事擴張的表現,分享包括了上個(gè)世紀的越戰,到21世紀的阿富汗戰爭、伊拉克戰爭等。據導演金馬侖說(shuō) ,《阿凡達》包含了對美國侵略伊拉克戰爭的批判,而美國人有“道德責任”去了解他們國家近年的軍事行動(dòng)。升級版的《與狼共舞》?《阿凡達》與20年前上映并叫好叫座且贏(yíng)得7項奧斯卡獎(包括最佳影片獎)的《與狼共舞》(Dance香蕉視頻vip在線(xiàn)swithWolves),香蕉限有著(zhù)很多相似之處。由凱文.科斯納(KevinCostner)所監制、香蕉限執導兼主演的《與狼共舞》,敘述一名在南北戰爭中受傷的鄧巴中尉(Lt.JohnDunbar,凱文.科斯納飾),被派往守衛西部邊疆,跟當地印第安原住民蘇族人(Sioux)建立了感情,還跟一名會(huì )說(shuō)英語(yǔ)的蘇族女子“握拳站立”(StandwithAFist)相戀,最后還被取了一個(gè)蘇族名—“與狼共舞”,成為蘇族人一員 。鄧巴中尉后來(lái)被白人軍隊視為叛徒而被逮捕 ,在他宣稱(chēng)www.香蕉視頻com網(wǎng)站免費是“與狼共舞”后而被送往處死的路上,視頻他被蘇族人救出。片末,視頻“與狼共舞”和“握拳站立”一起離開(kāi)蘇族部落,以避免蘇族人被他拖累而遭白人士兵追殺。除了結局,基本上《阿凡達》跟《與狼共舞》的故事鋪排和情節如出一轍 ,受傷的白人士兵、跟原住民從猜疑敵對到融入建立感情、和原住民女子相戀、白人擴張、白人主角跟原住民站在一起……在《阿凡達》還推到極點(diǎn),白人還戲劇性地成為了拯救原住民的英雄。原住民要靠白人去拯救他們,如果沒(méi)有了白人主角,故事結局可
能就不一樣了。難怪有人批評說(shuō)《阿凡達》在鼓吹白人至上的種族主義思維,碼無(wú)盡管影片表面上是講述尊重他人的不同 ,碼無(wú)原住民為反抗外來(lái)侵略者而斗爭。這種“白人救世主”童話(huà)的故事情節,也曾出現在愛(ài)德華.茲維克(EdwardZwick)執導、湯告魯斯(TomCruise)主演的《最后武士》(TheLastSamurai)中 ??磥?lái)好萊塢還是無(wú)法擺脫那種白人主導的種族思維。(題外話(huà)但又好像跟主題有點(diǎn)關(guān)系:墨西哥薩巴塔民族解放軍的發(fā)言人副指揮官馬科斯,分享?yè)f(shuō)是城市中的白種人,分享跑去鄉區要說(shuō)服原住民搞革命,最后融入了瑪雅原住民的文化中,領(lǐng)導恰帕斯原住民起義。是不是有一種現實(shí)版的白人救世主童話(huà)的味道呢?那么誰(shuí)是馬科斯?他是不是上面所說(shuō)的“白人救世主”童話(huà)的變
種 ?還是讓他自己來(lái)回答:香蕉限“馬科斯是三藩市的同性戀者,香蕉限南非的黑人,歐洲的亞洲人、圣伊西德羅的墨西哥裔移民,西班牙的無(wú)政府主義者,以色列的巴勒斯坦人,圣克利斯托瓦爾街上的原住民,貧民窟中的幫派分子,大學(xué)城[11]中的搖滾青年 ,納粹德國的猶太人,墨西哥國防部里的廉政調查員,政黨中的女性主義者,后冷
戰時(shí)代的共產(chǎn)黨人,視頻西塔拉巴的囚犯,視頻波斯尼亞的和平主義者,安第斯山中的馬普切人,國家教師工會(huì )中的教師,沒(méi)有畫(huà)廊或畫(huà)冊的藝術(shù)家,墨西哥任何部分、任何一座城市、任何一條街區上星期六晚上的家庭主婦,二十世紀末墨西哥的游擊隊員,獨立工會(huì )中的罷工者,被迫編造花邊新聞的記者,女權運動(dòng)中的性歧視者,夜晚10點(diǎn)地鐵上的單身女人,于墨西哥城憲崩潰。還有兩個(gè)視頻分別是盜賊和女法師。每個(gè)都是這么一路改下來(lái),碼無(wú)還有盔甲,碼無(wú)可能大家并不能完全看清,但前后修改不下20遍。大小細節考慮到3維還原的效果,對方公司的制作的水平和公司的預算,時(shí)間.等等等等。真的很難。然后知道老美做那么些3維電影動(dòng)畫(huà)如此惟妙惟肖到底領(lǐng)先我們的技術(shù)多少個(gè)十年真的很難算。還有《最終幻想》那美輪美奐的帥哥臉 ,據說(shuō)有專(zhuān)人研究 。此人雕琢此臉用了10年有余,并有專(zhuān)項專(zhuān)利。還有頭發(fā),布料,各種細節均有專(zhuān)利。渲染頭發(fā)運動(dòng)軌跡的是運算天文學(xué)的
超級計算機。所以國內的CG制作水平....基本沒(méi)戲。以上.....讓人興奮又絕望的CG制作歷程?!标憣б舱f(shuō)過(guò),分享沮喪,分享主要是因為這么好又這么單純的點(diǎn)子,中國電影人想不出??硺?shù)的畫(huà)面驚心動(dòng)魄,足讓人心傷文明之痛環(huán)保之疾,可阿城上世紀八十年代的《樹(shù)王》中,早用文字描摹出同等境界。只要技術(shù)夠精妙畫(huà)面夠真實(shí),一定可以好好的傳達人類(lèi)心中共通的美好價(jià)值 。不知陸導有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)那句話(huà)叫做技術(shù)宅拯救世界XD一個(gè)電影有比較系統的民族學(xué),植物學(xué),機械設計學(xué)以及生物學(xué)考證,以及復雜的故事來(lái)源和CG制作工藝這說(shuō)明什么——技術(shù)派加專(zhuān)業(yè)精神。有幾處當時(shí)就亮了:香蕉限navi語(yǔ)會(huì )流行過(guò)克林貢語(yǔ)么?拭目以待。navi化Jack,香蕉限和姑娘kiss時(shí),居然是純法式或者說(shuō)純美國大片式吻法。當時(shí)就有穿幫的感覺(jué)XDLOST第一悍婦AnnaLucia跳出來(lái),警察體格的她這次不僅跨越了大洋,還涉足銀河系。依舊彪悍,挨了炸我都覺(jué)得她不可能死掉。好有愛(ài)=v=這也可見(jiàn)美國電影電視工業(yè),作為一個(gè)成熟的整體的魅力?!吧虡I(yè)化”永遠不是我們理解和已做到的全部。
此片的震撼在于他為我們營(yíng)造了一個(gè)關(guān)于認知,視頻神經(jīng),視頻網(wǎng)絡(luò ) ,與靈魂的想象盛宴。我觀(guān)看160分鐘的片子中有150分鐘是在微微發(fā)抖的。在影片的一開(kāi)始,科學(xué)家便與軍人不合。這截然是兩種認識問(wèn)題和解決問(wèn)題的態(tài)度。在女博士變?yōu)榘⒎策_竭力阻止那鋼鐵巨獸對土著(zhù)人家園的荼毒之時(shí),我甚至想到了中古時(shí)代中國治理國家時(shí)“以文制武”的觀(guān)念 。文和武這兩種思維傾向似乎貫穿了人類(lèi)各個(gè)文明的歷史,有時(shí)很難界定誰(shuí)對誰(shuí)錯,只能說(shuō)哪一種理念占上風(fēng)時(shí)會(huì )創(chuàng )造出一種結果。當然了,這不是我在此想重點(diǎn)說(shuō)的,真正的重點(diǎn)是此片對認知科學(xué)的想象盛宴。在美麗而復雜的潘多拉星球上,碼無(wú)極多的樹(shù)木通過(guò)數目驚人的根莖連接成一個(gè)巨大的網(wǎng)絡(luò )。這個(gè)世界上的一切生物似乎都屬于這個(gè)巨大網(wǎng)絡(luò )的一部分。他們雖然都擁有自己的生命,碼無(wú)和意識。但是卻似乎共享著(zhù)某種大信息圈和這個(gè)網(wǎng)絡(luò )所帶給他們的能量。說(shuō)的更直白一點(diǎn),這個(gè)星球就好像一個(gè)巨型大腦,而大樹(shù)則是這個(gè)大腦的神經(jīng)元,當數不清的神經(jīng)元互相連接時(shí),一種更為復雜和宏偉的意識形式就誕生了 ,即土著(zhù)的
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