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六顏。細節或隱喻好的電影除了俗套之外還會(huì )有一大堆的展示社會(huì )馬克思說(shuō)人適合成年人看的app是關(guān)系的總和。世界上有男人和女人，亞洲有官員和群眾，亞洲有同行和鄉親，丈夫和妻子，父母和兒女，男人和兄弟，也就是說(shuō)我們是誰(shuí)，其實(shí)又不是誰(shuí)，構成我們自己的或許使我們每一個(gè)不盡相同的身份以及決定我們每一個(gè)身份構成、功能、角色的社會(huì )背景。關(guān)系，也纏繞著(zhù)我們的現實(shí)。電影最重要的社會(huì )沖突就是關(guān)于女性地位與權利。像物件一樣嫁個(gè)一個(gè)從未謀面的男人，然后每天做做不完的家務(wù)，香蕉線(xiàn)播再生一大堆孩子，香蕉線(xiàn)播這是印度女性人生命運的主要色調。但在這樣的主要色調之外，也有美女和帥哥app插曲。爸爸讓為了摔跤冠軍的夢(mèng)想 ，讓媽媽生了一大堆得孩子，只為了得到一個(gè)兒子，這是一個(gè)男權社會(huì )的縮影，生育權以及兒子的獨特地位。但在女兒學(xué)習摔跤的問(wèn)題上，父親向母親取得了1年的女兒的支配權。在兩個(gè)女兒被狀告欺負男生的鏡頭中，視頻另一個(gè)家庭的母親展現了母夜叉的霸氣和風(fēng)采，視頻父親只有唯唯諾諾得表示對母親的堅定支持。父親用拳頭也沒(méi)能征服一場(chǎng)摔跤賽事的組織者留出一張比賽的入場(chǎng)券，而女兒最終去的入場(chǎng)券的關(guān)鍵因素竟然只是賽事的組織者因為慘淡的票房而想起的利用觀(guān)眾獵奇心理的一個(gè)古怪的招數，請注意的是也許正是這種畫(huà)面與印度這個(gè)男權社會(huì )形成的鮮明的反差與觀(guān)眾默認的男性與女性的角色差異才讓電影院瞬間爆發(fā)出一陣陣的

歡笑 。我們能從這些細節當中得出一個(gè)結論 ，亞洲雖然印度這個(gè)男權社會(huì )充斥著(zhù)大男子主義的一面，亞洲但看起來(lái)這樣壁壘森嚴的陣營(yíng)也不是鐵板一塊，這是一部電影是否生動(dòng)的重要一面就是充斥著(zhù)真實(shí)生活的豐富的細節而非概念和意識形態(tài)的教條。另一個(gè)問(wèn)題是父權。父親可以因為個(gè)人的主觀(guān)意志主宰女兒的命運 ，甚至侄兒的命運，即使在自我意識覺(jué)醒后的反抗也飛不過(guò)不過(guò)父權這個(gè)如來(lái)的掌心。我不知道這種文化的淵源是來(lái)自于宗教、習俗還是什么 ，這種父權放到現代社會(huì )人人平等獨立的價(jià)值觀(guān)當中這應該不算是一種先進(jìn)的文化，但在電影所宣揚的價(jià)值觀(guān)當中歌頌了女性的獨立的同時(shí)還歌頌了這種父權，因為沒(méi)有這種父權的專(zhuān)斷獨裁，香蕉線(xiàn)播就沒(méi)有了這部電影立足的基礎。從電影的角度說(shuō)，香蕉線(xiàn)播父權和父愛(ài)成就了史詩(shī)般的傳奇，從相反的角度說(shuō)，這種獨斷也許也會(huì )在家庭中制造很多這種威風(fēng)凜凜的獨斷之下的犧牲品。另外這種贊歌當中隱含的結構問(wèn)題在于女性的解放和覺(jué)醒仍然依賴(lài)于父權甚至男權的取向 ，女性和女兒在這部電影中還遠遠沒(méi)有扮演自己的救世主。電影中的父親顯然是一個(gè)群眾，作為群眾少不了要遇到官僚。電影中極少量的篇幅繪制了印度社會(huì )的初級和中級官僚的群像?；?、慵懶 、得過(guò)起過(guò)

 、視頻友善，視頻就像殺人的軟刀子，消磨所有關(guān)于事業(yè)的意志，遇到他們，你好像也很不起來(lái) ，只覺(jué)得好像生活就應該找一個(gè)長(cháng)滿(mǎn)了椰子的棕櫚灘上懶洋洋的沐浴陽(yáng)光，直到被成熟的椰子砸中腦袋還慢悠悠的不想挪動(dòng)一下地方。而父親這樣的一個(gè)群眾，顯然有點(diǎn)像在熱帶的叢林里大戰風(fēng)箏的唐吉坷德 ，幸運的是，父親最終贏(yíng)得了戰爭，但也沒(méi)有消滅掉這些混世的官僚。他們仍然活著(zhù)，并且活著(zhù)的仍然悠閑和自得。另一種人也是群眾 ，但顯而易見(jiàn)不是父親這樣的群眾，就像那群官僚一樣，都沒(méi)有什么壞人，甚至還都是些好人，但他們很多時(shí)候會(huì )覺(jué)得比別人更聰明，所以他們會(huì )

嘲笑別人的愚蠢，亞洲嘲笑別人的偏執，亞洲嘲笑別人的瘋狂，包括嘲笑別人的夢(mèng)想，這種群眾不光存在在印度，還存在幾乎所有的勵志電影當中，好像這種群眾在全世界都是所有夢(mèng)想和志向最不能或缺的觀(guān)眾。他們會(huì )說(shuō)什么是愚蠢的，但他們從來(lái)不會(huì )意識到他們評判別人的愚蠢的基礎是他們自認為的聰明，而他們自認為的聰明多少來(lái)自于習俗、慣例、教育、和多數人。他們從來(lái)沒(méi)有意識到，這些東西只是來(lái)自于他們習慣而已，習慣也只是時(shí)間所打磨出來(lái)的而已。當每天行走的道路上掉下一塊隕石，這會(huì )破壞掉大家通過(guò)習以為常建立起來(lái)的自我認同，然后每當這時(shí)，我總會(huì )想起那個(gè)不知真假的故事 ，就是愛(ài)因斯心。高考完填報志愿，香蕉線(xiàn)播歷史總是驚人的相似，香蕉線(xiàn)播其他人勸我報本省的大學(xué) ，我爸考慮的則是上海和北京有哪些能選擇的學(xué)校 。我還記得我爸爸送我去入學(xué)報到那天，就像電影里爸爸送女兒去國家體育學(xué)院一樣，一樣的為女兒有比自己更好的將來(lái)而驕傲，一樣的和女兒現在的老師相比感到相形見(jiàn)絀而落寞 ，一樣的為今后不能在陪在女兒身邊適時(shí)給予教導而憂(yōu)傷。但是也像電影里吉塔遇到瓶頸和挫折后會(huì )想起爸爸 ，和爸爸和解后，爸爸是最了解吉塔的，他知道他骨子里的好強和不服輸，所以才能幫助她重新找回所向匹敵的自信 ，找到勇往直前

的決心，視頻找全制敵取勝的方法……爸爸就是那個(gè)一直在成長(cháng)路上陪伴著(zhù)我們的人啊。個(gè)體成長(cháng)與社會(huì )環(huán)境和家庭教育是密切相關(guān)的，視頻社會(huì )環(huán)境是基調，家庭教育才是關(guān)鍵。沒(méi)錯，這是我的切入點(diǎn) ，今天我不談女權。沒(méi)看的快去看啊，今年的最佳候選 。我是趕著(zhù)晚上9點(diǎn)半去看的電影，亞洲因為口碑好所以很期待，亞洲影片就像是一壺溫酒，開(kāi)始無(wú)太多波瀾，充滿(mǎn)喜劇效果，然后慢慢劇情發(fā)生變化最后燃爆我身體的每個(gè)細胞，神經(jīng)開(kāi)始緊張，緊抓內心，細節處理細膩，最后哭的一塌糊涂出來(lái)了。好影片，揭露印度體育現狀，對印度女性地位低下也作出顯山不露水的詮釋。完美

電影快要結束時(shí)最后那段字幕，香蕉線(xiàn)播把我嚇出了一身冷汗——在這對父女的激勵下，香蕉線(xiàn)播成千上萬(wàn)的印度女孩走上了摔跤之路。壞了。這哪是什么路？明明就是一條不歸路。阿米爾·汗出演的辛格曾經(jīng)獲得過(guò)全國摔跤冠軍，此時(shí)卻早已泯然眾人；他用自己的方式培養兩個(gè)女兒去完成自己的夢(mèng)想，最后女兒獲得英聯(lián)邦運動(dòng)會(huì )冠軍，大團圓結局 。但這個(gè)大團圓卻存在著(zhù)N個(gè)嚴重的bug。辛格沒(méi)有征求兩個(gè)女兒的意見(jiàn)，甚至連最簡(jiǎn)單的精神動(dòng)員都沒(méi)有做；他只是一味地強逼女兒按照他的意圖去訓練。為了讓女兒實(shí)現他的人生理想 ，視頻他不僅不顧女兒的苦苦哀求強行剪掉了她們的頭發(fā)、視頻不考慮女兒的感受讓她們面對歧視和嘲笑，連她們去參加一次朋友的婚禮都要大發(fā)雷霆 。這種極端自私的做法，即使最后取得了成功，又有什么值得稱(chēng)道的呢？有不少網(wǎng)友說(shuō)，辛格是為了兩個(gè)女兒的前途著(zhù)想 ，因為如果不練習摔跤，她們倆就不能掌握自己的命運，只能“一輩子和鍋碗瓢盆打交道”。但是電影并沒(méi)有這樣展示——兩個(gè)小姑娘都在條件還不錯的學(xué)校上學(xué)，并沒(méi)有受到什么