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電影也都很優(yōu)秀,香蕉但要談超凡卓越,香蕉恐怕還差一點(diǎn) ??蛇@分數表明,《三傻》《我滴個(gè)神》《摔跤吧!爸爸》是真得觸碰到痛點(diǎn)、淚點(diǎn)的,不止印度的,還有中國的。這幾部電影是一個(gè)國家思想進(jìn)步的體溫計??础度怠窌r(shí) ,我動(dòng)情于劇中阿米爾·汗的學(xué)手機秀色直播網(wǎng)站免費版習理念,視頻慚愧于自己有時(shí)是反面角色——那個(gè)無(wú)恥書(shū)呆子不就是寫(xiě)我的嗎? !視頻在喜劇中受到了深深的教育,從此變身成一枚阿米爾·汗的小迷妹 。美女直播的app軟件APP免費而《我滴個(gè)神》從外星人視角寫(xiě)宗教,同樣以喜劇手法表達現實(shí)問(wèn)題,但觸碰到的痛點(diǎn)更敏感。作為無(wú)神論國家中的無(wú)神論者,更讓我起共鳴的是阿米爾·汗在劇中體現的有趣靈魂。而到這部《摔跤吧!爸爸》時(shí),我坐在影院最大的一個(gè)放映廳內,上座率仍舊喜人——作為迷妹,此刻內心激動(dòng)不已啊 !清新來(lái)了許多小朋友,清新在我身邊就有個(gè)爸爸帶兩個(gè)小孩子來(lái)看,這版是印度語(yǔ)原聲,這位老爸全程給孩子讀字幕 。此時(shí)已是在中國公映的第三周了?!端影? !爸爸》的票房在國內低開(kāi)高走,現在中國票房早已遠遠超越其印度本土的票房。當然

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,脫俗不唯票房論,脫俗但好電影值得有好票房,如果沒(méi)有 ,那所有的宣發(fā)都該檢討——這不只是對電影不負責,更是對觀(guān)眾不負責。而能打動(dòng)人的電影就是好電影。這部電影有很多創(chuàng )新和突破嗎?其實(shí)是一部很中規中矩的電影,但打動(dòng)人在于其對細節的追求,不把觀(guān)眾當傻瓜。成龍有一次談他的功夫電影為什么受歡迎時(shí)講:美女西方電影特效用得好 ,美女能拍出很炫酷的場(chǎng)面,我們比不了,但為什么要用自己的缺點(diǎn)比對方的優(yōu)點(diǎn)?我們用真功夫打 ,完全是不一樣的美,觀(guān)眾是能看出來(lái)的。這段話(huà)同時(shí)適用于《摔跤吧!爸爸》 。我審視劇中的摔跤場(chǎng)景——看不出替身的痕跡。好電影真不是只能用資本堆積,用心栽培真會(huì )有好結果。寶萊塢電影的標簽貌似一直是:抄襲、低成本 、尬舞。那么現在,我們是不是該對印度電影換一種看法?《摔跤吧!爸爸》用實(shí)用贏(yíng)得尊重。作為現象極電影,《摔跤吧!爸爸》不單只是好電影,更重要的是觸動(dòng)痛點(diǎn)。印度人的痛點(diǎn)大概是國家自尊和性別不平等。而我們?yōu)槭裁锤袆?dòng)呢?相同的原因嗎 ?里約奧運會(huì )時(shí),女排頒獎

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禮上,香蕉中國女排十幾個(gè)姑娘一起喊著(zhù)口號“1、香蕉2、3”站到領(lǐng)獎臺上,流著(zhù)眼淚帶著(zhù)笑。我們不缺金牌了,這屆奧運會(huì )上,我們更欣賞個(gè)性釋放的傅園慧愛(ài)得了不得,再也沒(méi)有苦大愁深的故事了,體操隊年輕姑娘們痛苦的體育生涯讓我們適應無(wú)能。中國在發(fā)生變化。但五星紅旗飄揚,國歌奏起 ,卻還是如此感動(dòng),多少年都改變不了。而印度這次的表現呢?一銅一銀。沒(méi)有硝煙的年代,體育運動(dòng)是喚醒國人愛(ài)國意識的重要手段,印度人口數全球第二,經(jīng)濟發(fā)展迅速,體育上的這種表現,不是

痛點(diǎn)也疼啊!視頻而性別不平等是真正的痛點(diǎn)?!墩嫦嘣L(fǎng)談》第一季談到的第一個(gè)主題就是殺女?huà)?!視頻在我身邊,赤裸裸殺女?huà)脒@種事兒很少,頂多終于妊娠——在我們的文化里,這與殺女?huà)牒懿煌?,但,差別大嗎?目前困擾中國人的“天價(jià)彩禮”問(wèn)題,“越南新娘”問(wèn)題,哪一個(gè)不是“性別不平等”的遺毒呢?在我家鄉的幼兒園里,男孩兒仍遠遠多于女孩兒。每每看到這個(gè) ,我就想捶胸——真不怕后代變光棍嘛,睜開(kāi)眼睛,打開(kāi)耳朵,看看周?chē)l(fā)生了什么吧 ,我的親人們。在我眼里,印度這幫影人是中國影人的榜樣。中國電影有很長(cháng)的歷史,在這個(gè)更是為了整個(gè)印度女性而戰,清新自己勝了 ,清新也許印度女性就能通過(guò)摔跤甚至體育這項運動(dòng),獲得一些解放的可能性。很多網(wǎng)友說(shuō),這一點(diǎn)上,電影超越了男權的范疇,是為了現實(shí)。 這就是我要說(shuō)的 ,當我們討論的前提,從現實(shí)出發(fā)的時(shí)候,這部電影的確有它非常勵志的部分。 首先,電影中,那位14歲的新娘的話(huà),她羨慕馬哈維亞的兩個(gè)女兒吉塔和巴比塔,她們不用將終生毀在相夫教子的日常生活中。吉塔和巴比塔也的確做到了,她們拿到了很多冠軍,有可能會(huì )在家庭生活中獲得一些話(huà)語(yǔ)權。注意我所說(shuō)的是有可能。因為,當吉塔和巴比塔回歸家庭的時(shí)候和對面的那個(gè)男

人,脫俗是否能 ,脫俗她們能夠擁有平等的話(huà)語(yǔ)權,這些都不得而知。 其次,電影中當吉塔最后一戰的時(shí)候,她的一位鄉親帶著(zhù)兩個(gè)女兒來(lái)看比賽,以及看臺上越來(lái)越多的女性,這本身就有一種女性崛起的象征意味。但這還遠遠不夠,吉塔必須獲得一個(gè)冠軍 ,亞軍都不行 。從側面影射了印度女性真實(shí)處境的糟糕至極。 所以,從現實(shí)出發(fā),吉塔的成功的確能夠激勵更多的女性崛起 ,吊詭的是,這種成功來(lái)源于認同父親的夢(mèng)想,認同于父權(男權)的施壓。 影片的出發(fā)點(diǎn)是為了激勵女性,激勵女性爭取自己的社會(huì )地位,但卻是通過(guò)一個(gè)男性父權,為了實(shí)現自己的冠軍夢(mèng)而實(shí)現的。這就是現實(shí)的吊詭之處,我們通過(guò)反抗我們所反抗的而來(lái)達到反抗的目的 ,美女簡(jiǎn)而言之,美女就是一種與以暴制暴類(lèi)似的思維邏輯。無(wú)論是從電影本身出發(fā),還是從現實(shí)出發(fā),這都是我們需要反思的。 首先,作為一個(gè)男性,我本身就厭惡男權主義傾向。因為男權主義本身

讓一些男人獲利的同時(shí) ,香蕉它也無(wú)時(shí)不刻在威脅著(zhù)所有的人,香蕉包括男性在內。男權主義的本質(zhì)是一種暴力,它傾向于和其他極權政治、叢林法則媾和,成為一種新的法西斯行徑。其次,對于以對抗男權主義為核心的女權運動(dòng)(非女性主義),我也不敢茍同。因為,反抗暴力的行為本身就是一種暴力 。反抗的最終結果就是淪為暴力的工具。 關(guān)于女權主義,視頻這是一個(gè)非常大的論題。我不準備在這里展開(kāi)。我想說(shuō)的是,視頻就現實(shí)世界而言,我們不能漠視女性在這個(gè)男性話(huà)語(yǔ)主導的時(shí)代,尤其是印度女性的真實(shí)遭遇(很多時(shí)候,我們都是通過(guò)有限的渠道,了解到的,對此,我表示一絲謹慎)。我們不能任由男權話(huà)語(yǔ)對于女性個(gè)體的欺凌和支配,但也不能成為反男權主義的教唆者和被教唆者。我們能做

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