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國文化內的外人，香蕉其實(shí)剛看本電影時(shí)，香蕉并不能理解電影中的一些深層含義，所以我看好多影迷的影評是說(shuō)的愛(ài)情或是勵志什么的比較偷香高手電影免費觀(guān)看表象的東西。所以要適當的補充一下美國歷史知識和關(guān)于清教徒的知識，才能更好的理解本影片。清教徒的名稱(chēng)來(lái)自于本派的清除英國國教中天主教殘余的意思。歐洲中世紀的基督教由天主教壟斷，規定信仰基督必須通過(guò)天主教的官僚機構和儀式。壟斷的結果

呼只是簡(jiǎn)單專(zhuān)注的跑；因為他只會(huì )聽(tīng)別人的，視頻所以教官讓他裝槍，視頻他就一心裝槍不聽(tīng)他人閑言碎語(yǔ)；因為他心中無(wú)所掛念。所以他可以跑遍整個(gè)美國。傻人有傻福，我們嘲笑嫉妒阿甘 ，卻不尋找自身不如他的地方——專(zhuān)注，我們聰明，我們靈活，可因為這些的存在我們難以平靜，總是有無(wú)盡的鬼點(diǎn)子，有無(wú)窮的欲望，所以很難達到持久的專(zhuān)注。我們缺少一份專(zhuān)注，愿從此可以去追尋！色澀屋1994年攝制的彩色影片《阿甘正傳》是美國“反智電影”的代表作，成人充滿(mǎn)著(zhù)好萊塢電影回歸的保守主義精神九九熱精品視頻在線(xiàn)觀(guān)看 。影片中的阿甘雖然智商并不高，成人但在他身上賦予了20實(shí)際的美國社會(huì )已經(jīng)遠離許久的誠實(shí)、守信、勇敢真誠等美德，而珍妮則是墮落的象征 ，她染上了幾乎所有的惡習 。拍攝背景為20世紀六七十年代的美國，時(shí)值多重矛盾的集合體：備受譴責的越南戰爭；駭人聽(tīng)聞的總統遇刺；不光彩的水門(mén)事件以及影響深遠的“反文化”運動(dòng)，影片中作為當時(shí)“反文化”運動(dòng)的一個(gè)典型代表的珍妮，在用一切可能修改著(zhù)傳統的“美國夢(mèng)”。影片導演

羅伯特·澤梅基斯意在通過(guò)此片重新肯定舊的道德及社會(huì )主體文化，短視宣揚60年代美國的主流意識形態(tài)，短視同時(shí)它又否定了其他前衛的新文化。所謂意識形態(tài) ，一般是指在一定的社狼人射綜合會(huì )經(jīng)濟基礎上形成的系統的思想觀(guān)念，代表了某一階級或社會(huì )集團(包括國家和國家集團)的利益，又反過(guò)來(lái)指導這一階級或集團的行動(dòng)。社會(huì )條件改變了，階級或集團的利益基礎和行為改變了，反映這些條件和利益、指導行為的意識形態(tài)也會(huì )隨之調整變化。就此而言，意識形態(tài)可以轉變，但很難“淡化”或消失。但就其涉及的價(jià)值觀(guān)而言，美國知名社會(huì )學(xué)者李普塞列舉出五項:即自由、香蕉平等、香蕉個(gè)人主義、民粹主義和放任經(jīng)濟。以后的學(xué)者又在此玖操網(wǎng)基礎上加上了樂(lè )觀(guān)主義、實(shí)用主義 、理想主義、潛在的種族優(yōu)越感以及霸權主義。而當時(shí)在充下著(zhù)種族域視、性別歧視、越南戰爭以及冷戰對、經(jīng)濟繁榮和社會(huì )動(dòng)蕩等方面的問(wèn)題下，阿甘身上所保留著(zhù)的誠實(shí)、守信、勇敢、真誠等 ，在當時(shí)的社會(huì )已經(jīng)遠離許久的美德，是導演極力要渲染的：相應的所謂“前衛的新文化”指的就是當時(shí)的“反文化”運動(dòng)，視頻這由阿甘所摯愛(ài)的珍妮來(lái)展現，視頻她與其男友服用當時(shí)毒性最強，迷幻性最強的毒品之一LSD。哈佛大學(xué)心理學(xué)教授莫里?里瑞把它稱(chēng)為L(cháng)eagueofSpiritualDiscovery心靈發(fā)現同盟 ，簡(jiǎn)稱(chēng)LSD。蒂莫里?里瑞和肯?克西和“崎掉的一代”代言人艾倫·金斯堡等人通過(guò)所謂的“酸劑試驗”發(fā)展出對迷幻劑的一套獨特見(jiàn)解。他們認為L(cháng)SD這種強力致幻劑提供了人們去探索自己和內心潛藏著(zhù)的“神性”力量的途徑，相信LSD不僅能改變感覺(jué)和意識，對于掙脫外來(lái)壓抑、重獲內心自由也很有效。這些觀(guān)點(diǎn)在嬉皮士運

動(dòng)中成為反文化的精神導師，成人將LSD的使用擴展到更廣群體。阿甘對珍妮始終如一的愛(ài)情，成人對多項歷史事件的參與，作為一個(gè)美國人的典型，與其說(shuō)是對其他前衛的新文化定，不如說(shuō)是對它們的包容。畢竟對那個(gè)時(shí)期美國的大多數而言，“反文化”運動(dòng)雖然行為上過(guò)于激進(jìn)，但其提倡的愛(ài)、正義、自由和和平是被大家所接受的。就劇情本身發(fā)展來(lái)看，影片導演也很難不接受傳統“美國夢(mèng)”正已漸被修改這一事實(shí)?？傊?，影片《阿甘正傳》之所以取得如此巨大的成功，除了演員的成功演繹，短視還在于它所蘊含的豐富的社會(huì )政治、文化信息，將可見(jiàn)的文學(xué)與不可見(jiàn)的文學(xué)有機的融合。

感到迷茫的時(shí)候，香蕉就隨心隨性的去面對吧，香蕉做自己真正想做的事情，做比做什么更重要。每一種選擇都會(huì )有不一樣的風(fēng)景。永遠保持一顆赤子之心，生活總會(huì )獎勵你一個(gè)驚喜?！白錾凳碌娜瞬攀巧倒稀? ，相信自己，存在即有價(jià)值，你就做最本真的自己就好。也許阿甘的一生都很幸運，有一位一直鼓勵他的母親 ，人生的每一個(gè)選擇最后都開(kāi)花結果，無(wú)論是收獲了過(guò)命的友誼，還是巨額的財富，但這也離不開(kāi)阿甘對每一件事情的熱衷和專(zhuān)注度 ，

他從來(lái)不去考慮過(guò)程中的得失，視頻就是義無(wú)反顧的去做，視頻日復一日 ，年復一年?？旃澴嗌畹奈覀? ，很多時(shí)候都忘記了自己為什么奔跑 ，為什么努力，我們總是在意一時(shí)的失意 ，做事情沒(méi)有持久性，三心二意，所以我們總是不能成功。新的一年 ，我想擁有阿甘的精神 ，格局更大一點(diǎn)，堅持行性再強一點(diǎn)……，成人我們回看當下與過(guò)往，成人那是我們的命運，但是我們的未來(lái)，卻有著(zhù)無(wú)限的可能 ，就像電影中說(shuō)的“你永遠不知道下一顆巧克力是什么味道的” ，我們最好是像阿甘一樣，面對人生的每一個(gè)階段都心無(wú)雜念，全力以赴 ，我想，這也是阿甘作為一個(gè)不太機靈的人最終得以成功的重要原因吧。

一根白羽毛輕盈的在空中飄著(zhù),誰(shuí)也不知道它從什么地方飄來(lái)，短視下一刻又會(huì )飄到哪里去。故事主人公福瑞斯特·甘（ForrestGump）天資并不聰穎，短視智商只有75的他如若沒(méi)有母親費盡心思的付出，甚至沒(méi)有受到正常平等教育的機會(huì )；伴有殘疾的他也常受到別人的歧視和嘲笑，是媽媽教會(huì )他如何正視別人的嘲諷。在校車(chē)上 ，所有人都對他避而遠之，只有一個(gè)女孩兒，主動(dòng)向他示好，并熱心地邀請阿甘與她同坐，還告訴他自己叫“珍妮” 。當一群小男孩兒向阿甘扔石頭、香蕉嘲弄他的時(shí)候，香蕉珍妮大聲叫喊：“福瑞斯特 ！跑！”阿甘掙脫腳撐的束縛，只往前跑、一直跑，跑向未來(lái)…無(wú)論是在他平凡的生活中還是在戰火紛飛的年代，阿甘永遠用一顆最淳樸的心面對。憑著(zhù)驚人的奔跑速度，阿甘受到橄欖球教練的青睞，成為一名橄欖球達人。后來(lái)參軍，阿甘結交了黑人朋友布巴，認識了丹上尉。在越南戰爭中 ，他可以?huà)仐壣?/p>

去救助自己的伙伴；他可以不顧危險去救自己的長(cháng)官。在軍隊中，視頻他愛(ài)上乒乓球并自此拍不離手，視頻最后獲得替美國出戰的選手資格。他就因為布巴生前的一句話(huà) ，退役了之后，幫布巴去實(shí)現他的愿望,干起了捕蝦的行業(yè)。他傾囊而出，購得一艘捕蝦船，在常人眼里看來(lái)，他瘋了。一天一天失敗而歸，他沒(méi)有放棄，而是執著(zhù)的堅持，終于有一天他滿(mǎn)載而歸，成為當地唯一堅持到最后的捕蝦船長(cháng)，創(chuàng )辦了公司，成為了億萬(wàn)富翁。就在人們認為他功成名就的時(shí)候，他又執著(zhù)的捐獻了自己的資產(chǎn)，認為賺錢(qián)不是人生最終的目的,于是回到了自己的家中，成人過(guò)起了平淡的生活。說(shuō)起阿甘對珍妮的愛(ài)情，成人可以認為一直是專(zhuān)一而深刻的,盡管珍妮一次次的離開(kāi)，去外面的世界闖蕩，玩吉他，瘋狂的叛逆，追求另類(lèi)的生活,但是阿甘仍然執著(zhù)的等待，在珍妮落魄的時(shí)候，真誠的守候。橄欖球、