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的笑話(huà)，香蕉以及一解了我“宇航員為什么不在宇宙飛船中用鉛筆”的疑惑 ，香蕉當時(shí)年少且固執的我一直記得這個(gè)笑話(huà)，不過(guò)真人泡妞app下載軟件直播在結束之前我也確實(shí)一直把它當成一個(gè)笑話(huà)，用以嘲笑那些所謂的專(zhuān)家。后來(lái)才知道 ，有很多東西是自以為聰明的我們所沒(méi)有考慮到的，你不可能永遠都是對的。 那些回憶關(guān)乎友情，沒(méi)有那么多的愛(ài)情往事，在我還是丑小鴨的

夜想的好兄弟好愛(ài)人，視頻此時(shí)的蘭徹是一間小學(xué)的校長(cháng)，視頻并且擁有著(zhù)伊人交友直播真人直播500詳專(zhuān)利的科學(xué)家，蘭徹的重來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)，是一個(gè)有夢(mèng)想有追求肯拼搏的人，非常的勵志，這個(gè)電影所要傳達出來(lái)的我感覺(jué)有，首先是批判印度的教育制度，還表達出來(lái)了他們之間苦盡甘來(lái)的兄弟情義，香蕉還有就是對伊人直播交友真人直播夢(mèng)想的追求，香蕉我們一定要有一個(gè)目標我們想要干啥什么，一但有了目標就勇于追求，讓命運掌握在自己手里。

那時(shí)候我才明白人心是很容易陷入恐懼的，視頻你得哄哄它，視頻無(wú)論事情多大，告訴你的心，“一切皆好 ，朋友”。一句經(jīng)典的臺詞，道盡人生處事的哲學(xué)，表現出了“凡所有相皆是虛妄”的意味。這部電影的主線(xiàn)是揭示與展示人生應當如何追求應當如何愛(ài)與被愛(ài)應當如何實(shí)現自己的價(jià)值，這其中包括了親情 、友情、愛(ài)情、事業(yè)。夜月直播間網(wǎng)站真人直播《三傻大鬧寶萊塢》是一部比較成功的印度電影。這部電影獲得了孟買(mǎi)電影博覽獎最佳春雨直播網(wǎng)站真人直播影片 、香蕉最佳導演、香蕉最佳配角、最佳劇本等六項大獎，并獲國際印度電影協(xié)會(huì )最佳影片、最佳導演、最佳劇情、最佳攝影等十六項大獎。即便在中國各大網(wǎng)站的評分上，也都具有非常不錯的口碑。電影改編自印度暢銷(xiāo)作家奇坦·巴哈特的小說(shuō)《五點(diǎn)人》，整部片子長(cháng)達2小時(shí)40分鐘，以電影第二主人公的口吻回憶了三個(gè)兄弟大學(xué)期間的生活，由記憶回歸現實(shí)，兩個(gè)好朋友踏上尋找失散多年的好兄弟的旅途，而這段旅程揭開(kāi)了他們以往的疑惑。無(wú)論是其雙線(xiàn)交叉敘事、懸念設置抑或是人物刻畫(huà)，都體現了較高的藝術(shù)水準 。而主題也源于現實(shí)，視頻直面尖銳的社會(huì )問(wèn)題，視頻包括印度的高自殺率、人才流失、學(xué)校填鴨式教育、社會(huì )分工的單一和就業(yè)選擇的匱乏。即便理想主義色彩確實(shí)濃了些，但卻無(wú)法否認這是一部具有一定藝術(shù)水準的電影 。而比起敘事結構與主題，最讓我印象深刻的，還是電影中的歌舞。傳

統印度電影多以曼妙奢華的歌舞場(chǎng)景聞名于世，香蕉體現出獨特的民族與地域特色。在印度，香蕉其電影中的音樂(lè )與舞蹈就如同印度文化的血脈一樣，自電影在印度的誕生之日起便如影隨形，賦予了印度電影極強的生命力和感染力 。正是因為如此，《三傻大鬧寶萊塢》雖然并不算印度傳統意義上的歌舞片，但整部電影中還是充斥著(zhù)許多歌舞元素。細細分析，我們卻會(huì )發(fā)現，這些歌舞確實(shí)還存留著(zhù)許多印度電影傳統，但也隨著(zhù)西方文化的沖擊有了新的發(fā)展。敘事是電影主要的表現方式，更是電影藝術(shù)魅力之所在。在印度電影中，視頻影片的敘事和抒情往往喜歡借助歌舞元素的功能來(lái)幫助實(shí)現，視頻也正是這些歌舞元素的使用令印度電影有了獨特的情感與靈氣 。這些歌舞元素最主要功能是要與影片鏡頭的敘事模式高度統一形成聲畫(huà)對位，把歌舞置于影片的敘事當中，這樣一來(lái)，歌舞便不僅僅是在外在的表面上給人以美好奇妙的視聽(tīng)感覺(jué) ，更是成為了電影

敘事內容上的組成部分。因此，香蕉在看印度電影時(shí)，香蕉我們總會(huì )發(fā)現大段歌舞，看似突兀地跳入了夢(mèng)幻情景，實(shí)際上仍是原有敘述的另一種表達。最典型地便是男女主角墜入情網(wǎng)后的《ZoobiDoobi》。在印度的傳統生活中，婚禮上的人們往往會(huì )載歌載舞，用以表達對于新人最甜蜜的祝福，所以印度電影也常常使用大段的歌舞來(lái)表示男女主角之間愛(ài)情的發(fā)展，隨著(zhù)舞蹈，男女主角的愛(ài)情在歌舞中得以迸發(fā)。這就為男女主角的愛(ài)情提供了“插話(huà)暗示”(婆羅多《舞

論》) ?！禯oobiDoobi》就是這樣的歌舞片段，視頻它具有典型的印度寶萊塢歌舞風(fēng)格，視頻描繪了男、女主角的純潔愛(ài)情，并將這種美好的情感通過(guò)八次音樂(lè )的鋪陳而變得更為具象化 。另外，在印度電影中，演員會(huì )隨時(shí)隨地的展開(kāi)一段具有印度特色的歌舞 ，而歌舞的表現形式也絕不僅僅是與之相關(guān)的當事人，往往是由一個(gè)或兩個(gè)主人公的開(kāi)始發(fā)展到一群劇中人物的集體參與，類(lèi)似于集體歌舞的表現形式是印度影片的常見(jiàn)模式?！禯oobiDoobi》便是這樣。畫(huà)面出現了在雨中、月下、宮殿等場(chǎng)景，男女主角在其中盡情歌舞，周?chē)沫h(huán)境與人物也隨著(zhù)進(jìn)仔細想想，香蕉在我的身邊有沒(méi)有像蘭徹這樣的人：香蕉特立獨行，不在乎他人的目光；厭惡體制，敢于站出來(lái)進(jìn)行批判：主動(dòng)站出來(lái)硬懟，反抗。中國的教育，一直被人們吐槽，比如說(shuō)高考：吐槽說(shuō)不公平，江蘇高考地獄模式，北京大學(xué)就是北京人的大學(xué)，少數民族可以加分等等；學(xué)校只會(huì )考試，僅僅以成績(jì)評價(jià)學(xué)生，使得他們變成了一個(gè)個(gè)的考試機器，限制了學(xué)生創(chuàng )造力和想象力等德智體美綜合實(shí)力的全面

發(fā)展。在再怎么厭惡，視頻大多數也只會(huì )在背地里說(shuō)說(shuō)，視頻再不濟也就是在網(wǎng)上，論壇里罵幾句發(fā)泄一下，可是呢？回到顯示，大多數家庭都是條件一般的，甚至是條件差的，只能走上高考這條路來(lái)試著(zhù)去改變自己的命運。最終也就只好接受這個(gè)體制 ，因為個(gè)人是沒(méi)辦法去改變的。因為我國有太多的像“拉杜”這樣的孩子 ，家里條件困難，父母甚至還養病在床，沒(méi)有收入來(lái)源，對他們而言，能上個(gè)大學(xué)，找到一份好的工作掙錢(qián)養家就是他們全部的希望了。知乎上經(jīng)?？梢钥吹筋?lèi)似的問(wèn)題：香蕉有錢(qián)人家的孩子和貧困的孩子有什么不同？在性格，香蕉相貌，氣質(zhì)等方面。差距體現在方方面面，這是毋庸置疑的，最直接的一點(diǎn)：就是不敢嘗試，因為他們沒(méi)有試錯的成本，“拉杜”僅僅是被病毒校長(cháng)的幾句恐嚇，就被迫換到“消音器”的宿舍去，不得不放棄與好友一個(gè)宿舍。被校長(cháng)以退學(xué)作為威脅時(shí)，一時(shí)想不開(kāi)也選擇了尋短見(jiàn) 。這讓我想起了我專(zhuān)科畢業(yè)時(shí)的那位同學(xué)，畢業(yè)論文并未完成，最后老師不給他發(fā)畢業(yè)證書(shū)，他根本不在乎 ，直接去了他爸

的公司上班去了，視頻家里已經(jīng)有了兩套房，視頻車(chē)子也有了，一直專(zhuān)科文聘對他而言，不過(guò)雞肋耳！三年大學(xué)不過(guò)走個(gè)過(guò)場(chǎng)罷了。但“拉杜”不行，那位因為愛(ài)好無(wú)人機而“荒廢”學(xué)業(yè)的小哥也不行，因為他們都受了自身條件的限制 ，面對這操蛋的社會(huì )現實(shí) ，只能任命?！袄拧北池摿颂嗟膲毫?，父親的病情，姐姐的嫁妝；除了許許多多的拉杜們，在我們身邊也有著(zhù)太多的法蘭們，他們從小就在父母的壓迫下，要求從事特定的職業(yè)，逐漸的，他們失去了追求夢(mèng)想的勇氣。想想吧，香蕉是不是身邊有這樣的孩子們，香蕉他們從幾歲開(kāi)始就被父母壓迫著(zhù)參加各種興趣班：書(shū)法，鋼琴，奧數等。然而，這些所謂的”興趣班"卻并不是真的是孩子們感興趣的。等到了高考填志愿的時(shí)候，又會(huì )被父母被迫著(zhù)報考某個(gè)他們認為有前途的專(zhuān)業(yè) ，而并不會(huì )考慮孩子們的興趣。甚至進(jìn)入了大學(xué)，有的還會(huì )被父母們逼著(zhù)考研 ，考公務(wù)員 ，考會(huì )計證 。。。