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為他不知道陸地上的生活是怎么樣的,視頻充滿(mǎn)了太多的位置,視頻從某些方面來(lái)講他不是那么勇敢,但不代表這是錯誤的選擇。待在船上讓他感到舒適,那就呆著(zhù)吧。勇敢不是必須正確的品質(zhì),1990可以只是一個(gè)普通人。狗巴士離去,新版香蕉也帶走了賀老師的熱情與快樂(lè ),新版香蕉徒留無(wú)限的悵惋。人的存在,從1900的視角而言,應該是花開(kāi)堪折直須折的及時(shí)行樂(lè ),一種不讓過(guò)去與未來(lái)影響,活在當下的自在。一九OO之堅持不下船,就在於他堅持全然的自在。我們可以發(fā)覺(jué),一九OO將自己設定為局外人的角色,他小心翼翼地避免自己在思想上或行為上涉入世間的種種,不讓社會(huì )滲透,將自己阻隔在一艘船上,以維護自身的完整性。他努力抗拒社會(huì )潮流,避免被社會(huì )侵吞了自我,以維護純真,類(lèi)似於【聖經(jīng)密碼

戰】中的拉斐爾神父與古提耶神父,視頻為了維護宗教的純真,視頻以及巴勒斯坦種族激進(jìn)主義領(lǐng)導者尤布魯塞夫,為了爭取民族生存權,而做的努力,盡全力驅趕心中的畏懼、絕望、盲從 ,而讓良知浮現,並以純真的良知與熱情對抗外界的種種虛偽,從維護純真的角度來(lái)看,一九OO、古提耶神父、拉斐爾神父可算是同一類(lèi)型的人。但,他就是不肯,不肯下船。記得柯恩牌初次上船時(shí),有一次,由於風(fēng)暴,船晃動(dòng)的厲害,柯恩牌就像是喝醉酒一般東倒西歪,這時(shí),正巧遇到一九OO,他打趣的說(shuō)道 :「跟我來(lái),我能治療你的暈船癥?!箍露髋埔荒樏曰蟮母?zhù)一九OO,新版香蕉進(jìn)入船上豪華的宴會(huì )大廳,新版香蕉坐在一架巨大的鋼琴旁 ,並且解開(kāi)鋼琴四支腳的固定架〈在船上為了怕鋼琴滑動(dòng),而將四支腳固定〉,接著(zhù),就興高采烈的彈,被解開(kāi)固定鎖的鋼琴,隨著(zhù)海上的波浪而四處漂盪著(zhù),一九OO邀請柯恩牌一起坐這有音樂(lè )的「雲霄飛車(chē)」,孩童般的興奮,開(kāi)懷地笑著(zhù),此時(shí),柯恩牌已經(jīng)忘記自己是在暈船了,他開(kāi)著(zhù)香檳酒,一起慶祝這趟難得的「雲霄飛車(chē)」之旅 。有趣的是 ,這鋼琴卻衝破了玻璃帷幕,衝進(jìn)了旅客房 ,直到撞壞了船長(cháng)室的大門(mén),在船長(cháng)滿(mǎn)臉的驚訝與震怒之中,才停止了這玩笑。他們倆被罰挑煤,將煤放進(jìn)船的引擎裡,他們倆還是一樣散漫,將鏟子丟進(jìn)火爐中,就倒臥在煤堆上聊起來(lái)了

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