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盡頭、視頻彼岸。最后1900還是選擇了留在船上 ，視頻即便就要面對死亡 。理由是所謂的彼岸讓1900看不到盡頭……“城市那么大，看不到盡頭 ，我停下來(lái)不是因為所見(jiàn)是因為所不見(jiàn)，是因為看不見(jiàn)的東西。連綿不絕的城市什么都有，就是沒(méi)有盡頭，我需要看見(jiàn)世界的盡頭。上了岸，何去何從？愛(ài)一個(gè)女人，住一間屋，買(mǎi)一塊地，望一個(gè)景 ，走一條死路，太多的選擇我無(wú)所適從。漫漫無(wú)盡，思前想后你不怕精神崩潰？那樣的日子怎樣過(guò)？我無(wú)法遺棄這艘船，寧可遺棄自己的生命?！薄拔铱梢栽谟邢薜匿撉冁I中創(chuàng )造出無(wú)限的旋律，但我無(wú)法在無(wú)限的城市中，無(wú)盡的街道間找到屬于我的空間?！蔽乙恢彼伎?，1900的盡頭到底在哪？應該是這顏色直播appAPP最新版艘船吧！播放這艘船于1900而言意義非凡，播放是他出生和成長(cháng)的地方，也是夢(mèng)想開(kāi)始的地方美女直播app不收費的安卓版免費。所以這也是我們和1900的不同 ，因為我們是長(cháng)在“外面世界”的人，我們就生長(cháng)在無(wú)限的城市、無(wú)盡的街道中，我們習慣于圓滑，習慣于世故。而1900活的更加倔強，更加自由，他一直享受在自己無(wú)限的世界里。有限的世界創(chuàng )造無(wú)限的價(jià)值，無(wú)限的世界依然可以創(chuàng )造無(wú)限的價(jià)值。所以我們每個(gè)人都要心懷夢(mèng)想，我們都是自己最好的鋼琴師。

說(shuō)實(shí)話(huà) ，高清本人在看電影的時(shí)候常常處于無(wú)腦狀態(tài)，高清很少從電影院出來(lái)能大發(fā)感慨或批判。犯過(guò)的傻有一籮筐，包括但不限于看完《大魚(yú)海棠》之后為男主和女主的愛(ài)情感動(dòng)得泣涕漣漣（你愛(ài)秀直播app國產(chǎn)不卡接受的是一個(gè)天神的愛(ài)（1900為什么不下船呢？是因為恐懼infinite嗎？熊說(shuō)，不一定，并推薦我去各大APP上覓食，比如說(shuō)海是他的故鄉，去陸地和我們去海上漂泊一生一樣 ，沒(méi)有必要?？戳藥灼哔澯霸u，但都感覺(jué)欠了點(diǎn)味道。后來(lái)想起《壁花少年》里，女主角迎著(zhù)隧道的大風(fēng)從車(chē)窗頂上探出身子，興奮不已地說(shuō)“Ifeelinfinite”，但是《海上鋼琴師》中的1900卻是恐懼infinite?！度w》里的科學(xué)家熱愛(ài)科學(xué)，香蕉是因為infinite；然而面對宇宙感受到infinite并產(chǎn)生恐懼的往往又好秀的直播app精品免費版是他們。還想起博爾赫斯的《沙之書(shū)》，香蕉我覺(jué)得博老是敬畏這一種infinite的。但是年輕和年長(cháng)或許不能算靠譜的分類(lèi)法，“學(xué)問(wèn)越多，越有敬畏之心”也是一種把復雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化的模型 。事實(shí)上，這種感覺(jué)過(guò)于復雜，以至于不能用年齡、知識、閱歷去解釋?zhuān)灰驗槊恳环N解釋都不是簡(jiǎn)單的拋物線(xiàn)，而是正弦曲線(xiàn)一樣，上上下下上上下，曲線(xiàn)的極點(diǎn)本身就是無(wú)限的。熊反駁說(shuō)：視頻我覺(jué)得1900并不害怕infinite，視頻1900說(shuō)了有限的琴鍵，但還說(shuō)了無(wú)限的音樂(lè )，據我的猜測，他更愿意沉浸在音樂(lè )的infinite，而對人世的infinite沒(méi)有那么強烈的欲望。我問(wèn)，你的意思是內與外嗎？她說(shuō)，也不一定。然后我想到了一句臺詞 ：Ipasstheworld 。他好像是世界之外的人。廢名在《莫須有先生傳》（這個(gè)名字聽(tīng)著(zhù)多么像1900）里寫(xiě)過(guò)一個(gè)女孩的死，她之于人間就像“過(guò)門(mén)而不入”，好一個(gè)“不可思議的空白”?？瞻?/p>

是個(gè)多么有味道的詞，播放它既是nothing，播放又是everything。就好像，有限和無(wú)限只是世界之內的事情，就像三維人看一條無(wú)限延伸的線(xiàn) ，那是一條有距離的線(xiàn)段也好，是一條無(wú)限長(cháng)的線(xiàn)也好，whocares ，他們跨過(guò)去就好了呀。而我們有的人想找到線(xiàn)的端點(diǎn)，比如“挑戰極限”和“觸摸邊界” ，有的人卻想拼命把線(xiàn)拉長(cháng)，或者銜尾，甚至搞出一個(gè)莫比烏斯環(huán)。涼老師講當文的時(shí)候，高清說(shuō)我們一直在被一種時(shí)間焦慮左右。但是他說(shuō)，高清到一些佛教國家，你會(huì )發(fā)現那些人幾千年都是這么活著(zhù)。幾輩子都是這么活著(zhù)。我們寢室十一的時(shí)候去泰國玩 ，泰國的電線(xiàn)很有意思，像一團毛線(xiàn)一樣卷巴卷巴扭在一起，然后再拉長(cháng)，又有點(diǎn)像海底撈現場(chǎng)拉的那個(gè)面 。如果有一種貓長(cháng)得和法棍一樣長(cháng)，那么它可能會(huì )喜歡泰國的電線(xiàn)。涼老師還說(shuō)巴西“那么大一個(gè)國家，這么多人，但所有的男人都在踢足球，所有的女人都在跳桑巴”，實(shí)際上有很多人是生

活在時(shí)間之外的 ?！逗Ｉ箱撉賻煛肥且粋€(gè)世紀末的影片，香蕉講的是一個(gè)世紀初的人的故事。電影里隱喻了好多東西，香蕉城市、戰爭 、美國和歐洲、新世界和舊制度。有一個(gè)畫(huà)面我特別喜歡 ，就是小時(shí)候的1900趴在舷窗上看海，然后他越縮越小，成為巨大郵輪最底層的一個(gè)小點(diǎn)。這部電影是一個(gè)充滿(mǎn)沖突的電影，一等艙的貴客和三等艙的貧民，香水、美酒和格子似的狹窄的臥室，兩架完全不一樣的鋼琴，不一而足。沖突是會(huì )有焦慮的，退一步講，電影本身對時(shí)間的強調就是一種焦慮了。電影在時(shí)間之內的世界里講了一個(gè)時(shí)間之外的人的故事，他于人間好似過(guò)門(mén)不入，那他設想的天堂應當不是圣經(jīng)里的天堂，是遺民的天堂。然后熊說(shuō) ，臥槽

 ，視頻原來(lái)1900是四維生物，視頻跨過(guò)了整個(gè)世界。這很酷。但是她又說(shuō)音樂(lè )是打開(kāi)四維空間的鑰匙 ，我覺(jué)得沒(méi)錯 ，但是如果一把鑰匙配一把鎖的話(huà)，我覺(jué)得鑰匙這個(gè)比喻還是不太好。音樂(lè )只能算是一種介質(zhì)、或者表達方式。甚至連“藝術(shù)”，也不能充當這種唯一的鑰匙。的 。第二，播放即使是美景，播放天天觀(guān)賞也確實(shí)容易審美疲勞，但這一點(diǎn)在去之前就應該考慮好的：內心世界是否足夠豐富，精神層面足夠寬廣，這兩者如果都能達到的話(huà) ，是完全可以在平淡重復的日子里過(guò)出自己的詩(shī)意和趣味。當然，同樣不問(wèn)內心深處 ，進(jìn)行群體性行為之后又反悔的還有那些學(xué)人家窮游，結果自己人在囧途的哥

們；看人家環(huán)游世界，高清結果自己去了只是上車(chē)睡覺(jué)，高清下車(chē)拍照 ，朋友圈打卡簽到，回來(lái)后失望地感慨道：“都是差不多的山山水水樹(shù)樹(shù)，沒(méi)啥意思！”的假裝旅行者；希望有面朝大海，春暖花開(kāi)的海邊別墅一套，結果通過(guò)辛苦打拼買(mǎi)下之后，對著(zhù)肆無(wú)忌憚的海風(fēng)愁怨；希望逃離北上廣，回到小縣城歲月靜好，結果受不了關(guān)系社會(huì )與前途渺小又逃回北上廣；這個(gè)無(wú)邊無(wú)際的大千世界，根本不是我們能駕馭的，天才1900比我們更深刻地認識到這一點(diǎn)，所以守好自己內心的一方天地，一片平靜就是于靈魂最大的幸福，而不是看別人都怎么樣怎么樣了，香蕉自己也想去做，香蕉不做別人會(huì )怎么怎么評價(jià)我。要去做某件事，應該是沒(méi)有任何外部影響自己發(fā)自心底地想去做。即使我們不能像1900那樣可以為了靈魂的棲息置生死于不顧，但我們同樣要尊重靈魂的真實(shí)意愿 ，因為這樣才能真正地作為一個(gè)獨立個(gè)體而活著(zhù) ，千萬(wàn)別活了一輩子都是活給別人看。

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