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“清晨醒來(lái)的時(shí)候，絲瓜不知道為什么自己在哭，絲瓜時(shí)常會(huì )有這樣的情況，做過(guò)的夢(mèng)總是回想不起，只是，一種有什么東西再消失的喪失感即使醒來(lái)后，也一直存在，我一直在尋找免費真人美女直播免費最新版著(zhù)什么 ，尋找著(zhù)某個(gè)人”每次在夢(mèng)境中，也許直女癌太過(guò)強韌，從沒(méi)有夢(mèng)見(jiàn)過(guò)自己變成過(guò)男人，不過(guò)有很多次會(huì )在夢(mèng)里遇到讓自己的心“咚、咚、咚”的男生 ，那份喜歡讓人在心底好歡喜。在夢(mèng)里，同樣的，不知相遇的前因后果，同樣的，不知道對方的名字，忽然間，夢(mèng)就醒了，與夢(mèng)中人之間的連結，戛然而止，一切都變得無(wú)像無(wú)味無(wú)形，

向日電影中則是那劃破長(cháng)空的彗星,毫無(wú)征兆地分裂了.======================================人類(lèi)這種生物,并不擅長(cháng)珍惜.要讓人了解到生活中觸手可及事物的珍貴,最好的辦法就是將之摧毀.所以好的文藝作品常常是悲劇,而悲劇就是摧毀人類(lèi)所珍愛(ài)的事物,才能激發(fā)出人類(lèi)對事物的敬重.在<你的名字>中,傳統寄寓在系守鎮的一切之中,而傳統的化身正是三葉.當系守鎮被隕星摧毀,她的化身三葉也就一并沒(méi)有了蹤跡.瀧在猶疑中踏真人性做爰aaa片少婦在線(xiàn)軟件葵香上了尋找的旅程,最終得到的卻是一個(gè)失去一切的悲劇.這個(gè)戲劇點(diǎn)化,讓瀧與三葉的喜劇關(guān)系,自然而然地轉化為愛(ài)情關(guān)系.在搜尋過(guò)程中,奧寺美紀的歡樂(lè )相伴,與點(diǎn)煙時(shí)的內心失落,更好地點(diǎn)綴了愛(ài)情的氛圍.然而我要指出,這個(gè)愛(ài)情關(guān)系的塑造,在電影中是非常巧妙的.其秀色直播ios版下載視頻TV實(shí)瀧與三葉在故事的前半段,沒(méi)有男女之間的交往,沒(méi)有約會(huì ),沒(méi)有贈予禮物,沒(méi)有牽手時(shí)的猶豫和悸動(dòng),沒(méi)有任何傳統愛(ài)情故事中形成情感的鋪墊.那為何這樣的愛(ài)情關(guān)系不會(huì )讓觀(guān)眾覺(jué)得突兀呢?其實(shí)他們的愛(ài)情關(guān)系,在藝術(shù)手法上是一種寄寓.觀(guān)眾和瀧在交換身體的過(guò)程中得到

蕉視的,本質(zhì)上是一種審美.陽(yáng)光,楓葉,流水,湖面,神社,電影創(chuàng )作者用了非常精妙的光影對比,鏡頭語(yǔ)言,來(lái)塑造強烈的審美體驗.而這種審美體驗因為文化的選擇而存在,所以看似自然的審美,其實(shí)是人文的審美.更不用說(shuō)繩結,服飾,舞蹈,發(fā)辮這些本來(lái)屬于人的行為.所有的人文審美,都貫通在"系",或者說(shuō)人與人,人與自然的羈絆,這個(gè)哲學(xué)理念上.生活在現代都市的瀧,與這一切的羈絆又來(lái)自何處呢?當然是來(lái)自三葉,他與三葉的羈絆,產(chǎn)生了他與系守鎮的一切的羈絆.而在以三葉的身份了解系守鎮的一切的過(guò)程中,瀧也因此了解了三葉的一切.于是瀧對系守鎮的羈絆,最終又強化了瀧與三葉的羈絆.這種羈絆在美女免費直播app國產(chǎn)免費絲瓜悲劇性地斷裂之后,才讓瀧認識到該要如何珍惜,并促成了他隨后的找尋和救贖實(shí)踐.了解,珍惜,這不就是人類(lèi)愛(ài)情的本質(zhì)么美女脫衣服直播app下載精品視頻?所以說(shuō),瀧和三葉的愛(ài)情故事,是一種映射,映射了瀧,創(chuàng )作者還有觀(guān)眾對系守鎮的人文審美,即是對"系"這一傳統文化向日的人文審美.救贖三葉的過(guò)程,并非只是拯救她個(gè)人,而是等同于救贖整個(gè)系守鎮.而救贖系守鎮,真正的救贖對象是守護文化的人,而非其它的物質(zhì)載體.救贖過(guò)程最關(guān)鍵的一環(huán),又是那瓶口嚼酒.在整個(gè)電影中,"系"的各種形式,最終都凝結到了那瓶口嚼酒上.而最后,又是通過(guò)這僅剩的羈絆,讓瀧找到了救贖三葉和

葵香系守鎮一切羈絆的機會(huì ).于是,"系"的主題完成了前后呼應.=======================================最終瀧,三葉和他們朋友的努力,最終保護了系守鎮幸免于難.這個(gè)過(guò)程有許多戲劇性情節,不必多說(shuō).值得一談的是遺忘.故事開(kāi)始談到交換身體時(shí),就屢屢談及"夢(mèng)境",這就是為后面的遺忘做好鋪墊.那為何在救贖之外,還要再加上一層遺蕉視忘呢?這是因為人類(lèi)這種生物,實(shí)在太不懂得珍惜.在危機面前催生的沖動(dòng),解決完危機本身,故事并不算完滿(mǎn),因為尚不知道人們究竟是學(xué)會(huì )了珍惜,還是僅僅恐懼失去.于是故事最后安排了一段遺忘,檢驗人們的變化.電影很含蓄地講述了一個(gè)非常小的細節.瀧事發(fā)八年之后,大學(xué)畢業(yè),多次尋找工作未果.而他的同學(xué)卻都很順利.為什么呢?因為瀧找工作的希望,是在現代設計中融入傳統文化的人文精神與審美.瀧在遺忘之后,失去了和三葉的其它羈絆.但最

絲瓜關(guān)鍵的羈絆保留下來(lái)了,瀧在內心中記住了在系守鎮學(xué)到的,對自然和傳統的審美與敬畏,并將之注入到人生理想中.瀧守住了他和傳統的羈絆,也守住了他和三葉的羈絆.于是最終,瀧和三葉再次相逢了.故事獻給了觀(guān)眾一個(gè)令人感動(dòng)的完滿(mǎn)結局.瀧代表了現代,而三葉代表了傳統.瀧和三葉的結合,隱喻了現代與傳統的和解,融入了電影創(chuàng )作者的用意和期盼.不知創(chuàng )作者的這份心意,觀(guān)眾是否都感受到了呢?完.==================文末另起一段,原以為日本動(dòng)畫(huà)文化在資本重重腐蝕下也日漸墮落,在宮崎駿之后

向日會(huì )有斷層;看了<你的名字>這么優(yōu)秀的日本動(dòng)畫(huà),自然感觸良多.和許多人一樣,我也想不合時(shí)宜地聊聊國產(chǎn)動(dòng)畫(huà).如我的解讀,<你的名字>雖然有看似時(shí)髦或者說(shuō)濫用的各種橋段,比如"交換身體","時(shí)空錯位","回到過(guò)去"等等,但這些都不過(guò)是敘事手段.<你的名字>有它真正的人文內核,那就是對日本傳統文化,主要是"系"文化的了解,喜愛(ài),尊敬,尤其是一種傳承的欲望.正是創(chuàng )作者這種傳承的欲望存在,才使得<你的名字>能把創(chuàng )作者在藝術(shù)審美上的功底發(fā)揮到極致.我感觸最深的是各個(gè)自然景觀(guān),尤其是林間楓葉,這些畫(huà)面中光與景物的互動(dòng).自然景致的本質(zhì)就是光源和反光,把人；解釋了開(kāi)頭著(zhù)浴服的三葉并非時(shí)空B下存活的三葉的回憶，葵香而是時(shí)空A下三葉死前的景象；補充了時(shí)空B立花瀧線(xiàn)：葵香2013年10月3日，未收到繩結；補充了時(shí)空A下三葉死亡，日記消失的設定?；卮鸨毁|(zhì)疑最多的問(wèn)題，為何是平行世界而不是單線(xiàn)世界修改歷史：1.如果是單一時(shí)空線(xiàn)，無(wú)法解釋死去的三葉借用立花瀧的身體確認自己死去的事實(shí)。2..如果是單一時(shí)空線(xiàn)，在2013年10月4日黃昏之時(shí)出現了兩個(gè)立花瀧，

一個(gè)比另一個(gè)大3歲，蕉視一個(gè)在山頂一個(gè)在家。那么此時(shí)2016年也存在著(zhù)同歲的兩個(gè)立花瀧，蕉視但這兩個(gè)立花瀧面對的是三葉死亡與存活的不同事實(shí)，這明顯不可能。3.在片頭曲《夢(mèng)燈籠》歌詞里提到了“被5次元捉弄，但我會(huì )依然矚目你的影蹤”這一句，5次元也就是五維 ，時(shí)間不再是四維里的一條線(xiàn)而是一個(gè)面，也就是暗示了平行空間的存在 ，絲瓜而且新海誠在《云之彼端》里也運用過(guò)類(lèi)似的手法。還有一點(diǎn)暗示，絲瓜就是在三葉的好友敕使在動(dòng)畫(huà)前半段就說(shuō)了前一天魂體互換的三葉可以用平行時(shí)空/前世的觀(guān)點(diǎn)解釋。評論區和私信我的朋友，感謝你們對這個(gè)回答的關(guān)注，非常抱歉，本人精力有限，無(wú)法做到一一回復。以下是正文 。-------------------------------------------------------------------------------首先，要厘清整個(gè)故

事脈絡(luò )，向日要講清楚幾個(gè)問(wèn)題?！緦m水神社】據宮水三葉的外婆宮水一葉所言，向日宮水神社已有千余年歷史，保留著(zhù)秋之祭典、口嚼酒以及結的習俗，這些習俗的內涵和來(lái)由因200年前繭五郎之大火使相關(guān)典籍被焚毀而不可考，但宮水家族依然保留著(zhù)三項習俗的形式，歷代相傳。宮水三葉的母親宮水雙葉在女兒幼年去世，曾為民俗學(xué)者的父親作為上門(mén)女婿，因妻子的離世放棄了神官的職位，從事政治 ，后成為鎮長(cháng) 。外婆宮水一葉為了延續宮水神社的傳統，葵香將上門(mén)女婿趕出家門(mén)，葵香獨自撫養兩個(gè)外孫女。宮水家族歷代傳人擁有靈體交換的功能。據筆者推測，宮水神社的形成或許與1200年前隕石墜落形成的糸守湖以及產(chǎn)靈之神的神體隱世有著(zhù)莫大的關(guān)系?！窘Y】宮水神社習俗中最重要的一環(huán)，外在表現形式是繩結，內在意義為產(chǎn)靈之神(日語(yǔ)中，產(chǎn)靈與結是同音字，產(chǎn)靈之神為日本造化三神之一，此處為雙關(guān))。在故事中，宮水三葉的發(fā)帶，立花瀧的手鏈，包裝口嚼酒的密封繩都是編制的繩結 。被宮水家族傳人贈與結的另一方會(huì )和傳人產(chǎn)生維系，觸發(fā)靈體交換。據宮水一葉所言和立花瀧所悟，結是神的作品，象征著(zhù)靈與體的維系，人與人的聯(lián)結，時(shí)間的流動(dòng)