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沒(méi)有深挖,香蕉李白的形象固然復雜,香蕉但其底色仍然是儒,是入世,他的一生一言以蔽之就是不得志,求仙問(wèn)道,痛飲狂歌,正是其消解精神痛苦的方法和手段,影大秀紡直播app國產(chǎn)視頻片中為了展現其愛(ài)飲酒,李白不時(shí)提著(zhù)個(gè)酒瓶痛飲,但卻看不到借酒消愁的愁的內涵,仿佛為飲酒而飲酒 ,這顯然是誤把李白方法手段當做了目的和本身。長(cháng)安之盛世與危局從貞觀(guān)之治到開(kāi)元盛世 ,統治者勵精圖治,積極招賢納士,科舉制的確立和完善 ,都為士人能一展抱負提供了機會(huì ),在這種時(shí)局下每一個(gè)人都相信自己能夠大展宏圖,這就是李白自信的來(lái)源和根底,然而到了玄宗朝后期日益懈怠,政治昏暗,有志之士和有才之士難以重用,那種積極向上的精神隨之不再,色色視頻盛唐風(fēng)骨和氣象消失,色色視頻盛世之下危機四伏,安史之亂、吐蕃之亂接連發(fā)生男人桶女人app免費軟件免費在線(xiàn),唐王朝日薄西山,進(jìn)入不可逆轉的歷史周期律,高適可以打一兩次勝仗,但打不贏(yíng)朝堂的昏暗和腐敗,影片中展現了高適在化解長(cháng)安危局的力挽狂瀾,但卻沒(méi)有注意到由盛轉危由勝入衰的內在肌理,對于長(cháng)安來(lái)說(shuō)盛與危已成歷史,而對身處盛世的我們可能卻有資鑒之用。結語(yǔ)創(chuàng )作者對于盛唐和李白的理解之

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的李白仿佛從來(lái)沒(méi)有努力過(guò),香蕉他的一切才華都像是路上撿來(lái)的;垂暮之年,香蕉不惜身命,匡國救難,一腔報國熱血的李白僅僅因為失敗了就被一棍子打翻,徹底否定,甚至被高適身邊的小兒侮辱,這不僅嚴重有損李白的尊嚴,也拉低了高適的人格……事實(shí)上高適并沒(méi)有救過(guò)李白,相反歷史上李白從永王李璘兵敗獲罪之后,高適不僅見(jiàn)死不救,還燒掉了李白曾寫(xiě)給他的全部書(shū)信,色色視頻二人因此絕交。當然這也是人之常情,色色視頻無(wú)可厚非,李白攤上的罪名畢竟是“謀反”,雖然是被冤枉的。同樣 ,高適也沒(méi)有救過(guò)郭子儀。救過(guò)郭子儀性命的人在歷史上只有一個(gè) ,就是李白。讓高適和李白“共同”救了郭子儀,再讓高適“寫(xiě)信”給郭子儀救了李白,這樣不僅削弱了李白的俠義精神,也使得“滴水之恩,涌泉相報”、國士無(wú)雙的大唐軍神郭汾陽(yáng)成了不露臉的“二道販子”。白白成就了高適一個(gè)人的強行杰克蘇虛名 。另外,高適也沒(méi)有救了長(cháng)安,相反歷史上高適還是吐蕃的手下敗將。而

從吐蕃入侵軍手中收復長(cháng)安的,香蕉恰恰又是作為影片背景板的郭子儀 。影片因為高適在歷史上世俗地位的一時(shí)成功就貶低了李白名垂萬(wàn)世的文化意義。我認為這是不可取的。這未免有點(diǎn)鼓吹急功近利的“世俗成功論”,香蕉有“媚當權者”的嫌疑,也削弱了歷史的復雜性和人生價(jià)值的多元性。論功業(yè),高適不如郭子儀的十分之一;論官位,高適在詩(shī)人里不如做到宰相 、開(kāi)創(chuàng )盛世的張說(shuō) 、張九齡和狀元出身、寵遇四朝的賀知章;論仕途得意,高適甚至不如奸臣李林甫、楊國忠和安祿山;論世俗地位,高適更遠遠無(wú)法企及李隆基、李亨這些皇帝們……要獲得世俗地位上的成功,最好的辦法就是做皇帝~李白沒(méi)有什么不好,高適也沒(méi)有那么好。人生不是非黑即白的。任何一條路都可以成功,色色視頻只要它是從你自己的內心選擇的。不過(guò)畢竟情懷分全場(chǎng)拉滿(mǎn),色色視頻而且中國風(fēng)畫(huà)面典雅唯美,頗具匠心。為這唐詩(shī)的情懷和中國風(fēng)的用心,打個(gè)五星,鼓勵一下。

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