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首先得做個(gè)總的評價(jià):難得的好電影！蕉視值得給個(gè)滿(mǎn)分鼓勵一下！蕉視一、導演編劇很不錯雖然是以時(shí)間為序的流水賬，但讓主人公講述故事發(fā)展劇情就和《阿甘正傳》等等諸多主流經(jīng)下載香蕉視頻軟件網(wǎng)站免費典片子一樣，是很成熟手法，再用一場(chǎng)戰爭的過(guò)程作為主干來(lái)穿插講述，用一場(chǎng)意外的勝利取得一個(gè)合家歡的結局，很久沒(méi)有見(jiàn)國產(chǎn)電影工業(yè)幾乎沒(méi)有瑕疵的產(chǎn)品了！編劇一直是國產(chǎn)電影的弱項，但這一次可以說(shuō)讓我刮目相看 ，我一直擔心三個(gè)小時(shí)的時(shí)長(cháng)會(huì )出現尿點(diǎn)，但實(shí)際上詳略得當 ，有取舍，有亮點(diǎn)。不論是對白還是文字都沒(méi)有一句廢話(huà)，兩個(gè)小

方，頻進(jìn)別的名字，頻進(jìn)都不夠味，都不能帶起這種讓國人魂牽夢(mèng)縈又回腸九轉的意向性。想想看：要是換成“高適三萬(wàn)里”或“開(kāi)元三萬(wàn)里”，則盡顯迂腐和小氣；可香蕉視頻傳媒tv若是“洛陽(yáng)三萬(wàn)里”或“江陵三萬(wàn)里”，則富貴過(guò)剩，文氣不足；若是“北平三萬(wàn)里”，則人們可能會(huì )以為是要講諜戰或者上訪(fǎng)。惟有“長(cháng)安”，才能擔得起“三萬(wàn)里”文華表里的特定修飾，擔得起這股扶搖直上的詩(shī)情調調，更擔得起營(yíng)造文化差異的符號功能（同樣的語(yǔ)言游戲還可以拿來(lái)設想“阿那亞三萬(wàn)里”，這里就不作展開(kāi)了）。另一方面 ，“長(cháng)安”的符號功能，其實(shí)我們還可以過(guò)度解讀一下。這里的“長(cháng)安”，顯然也不僅僅是李家王朝手里的一座城 。往前，它能呼應“漢”這個(gè)國族人民喜聞樂(lè )見(jiàn)的文化符號，蕉視往后，蕉視則可以呼應“盛世”這層隱約浮現的流行貓咪香蕉視頻在線(xiàn)觀(guān)看下載入口意象，乃至結合電影的內容來(lái)看，頗有“長(cháng)安不安”之“盛世危言”的味道。有趣的是，開(kāi)元去漢初大約九百年 ，安史之亂距今則大約一千三百年，于是“長(cháng)安”在電影中的盛衰興敗，恰好指示了一個(gè)東方文明晦暗交替的中間節點(diǎn)（甚至是黃金分割點(diǎn)），并隨著(zhù)主角的激揚奮起，將重音落在了重啟開(kāi)元的現代愿景上 。因此，“長(cháng)安三萬(wàn)里”絕不僅僅是敘事中的

一句臺詞，頻進(jìn)也不僅僅是眾人懸空的意向，頻進(jìn)它更是為當下觀(guān)眾專(zhuān)門(mén)準備的提詞器。電影正是要充分利用這些符號之于中國觀(guān)眾的刺激作用，提供一套屬于當代中國的“三言二拍”。這部電影，從命名開(kāi)始，就是懷著(zhù)這樣不大不小的野心來(lái)的。2.既然如此，它的效果如香蕉派視頻app何呢？我們看到，電影里“長(cháng)安”之“不安”，乃是通過(guò)一個(gè)人回溯的幾件事來(lái)呈現的。其人叫作高適，歷史上確有其人，有名，但并非聲名遠播。這種第一敘述人直接出場(chǎng)并參與故事的敘事結構并不鮮見(jiàn)，《了不起的蓋茨比》中的尼克·卡拉威，《莫扎特傳》里的安東尼奧·薩列里，蕉視甚至《阿甘正傳》里的弗雷斯特·甘 ，蕉視都是例子 ，區別可能在于，無(wú)論戲里戲外，他們都沒(méi)能像高適那樣救國于水火。電影91香蕉精品視頻在線(xiàn)APP中，高適作為劍南節度使，在胡人進(jìn)犯的雪夜中接待了前來(lái)興師問(wèn)罪的宦官。后者則引出了本片的另一主角，李白。借著(zhù)片段式的回憶，高適開(kāi)始講述自己沉浮一生中與李白的數次相遇，并逐漸拼接出一個(gè)十分奇怪的李白形象。之所以說(shuō)奇怪，并非是指這里的李白行事乖張，而在于此時(shí)此刻，他完全是“高適”眼中的李白。此時(shí)，敘述的特權由高適掌控，也由他拿捏，李白則處于完全的沉默之中。李白本人究竟何貌 ，也許只有他本人能夠言說(shuō)，頻進(jìn)但他又時(shí)常喝醉，頻進(jìn)說(shuō)不出所以然來(lái) ，或者說(shuō)了沒(méi)人聽(tīng)；至于他剔骨葬友、水中撈月、抽刀斷水、一擲千金等等舉動(dòng)背后有怎樣的心情和思想，事與事之間是否存在某種截然的斷裂，我們無(wú)從知曉。在某種意義上，高適其實(shí)和觀(guān)眾一樣一無(wú)所知，因為在他的回憶里，似乎除了程序式地寒暄和親密外，他對于李白也只剩下眉頭緊鎖、目瞪口呆，但他似乎也并不樂(lè )意遵循維特根斯坦的那句箴言：“凡是不可說(shuō)的，我們就應該保持沉默?！彼麡O力要用習慣的語(yǔ)法去言說(shuō)他一無(wú)所知的李白，要用單義的、透亮的甚至是華美的方式，去描摹李白沉默的痕跡，賦予他可理解的要素。他要用“無(wú)用的激情”發(fā)出虛指的吶喊，讓李

白變得清晰，蕉視進(jìn)而毫無(wú)曖昧可言。這也使得李白身上的種種行跡，蕉視經(jīng)這一敘事考古的處理后，其實(shí)演變?yōu)榱烁哌m自身的某種認知實(shí)踐。他將李白身上種種不可理喻的行為“合理化”了。合理并不意味著(zhù)正當，它僅僅是要僭越式地賦予事物一種偽秩序感，一種人格的偽同一性。至于這種壟斷般的“合理”是否悖謬，是否存有某種尚待闡明的立場(chǎng)，是否面臨某些不可觸達的幻象，頻進(jìn)高適并未留下回旋的余地。他對李白最終的判定，頻進(jìn)乃是站在高度自我認同的基礎上，認定這是一個(gè)一生蹉跎并最終站錯了隊的可憐才子 ?？蓱z，但無(wú)害，因此才要勸宦官放他一馬。這種處理，自然是要迎來(lái)爭議的。因為它恰恰排除了李白在觀(guān)眾記憶中最獨特 、最有價(jià)值的部分：特異性和邊緣性。歷史上的李白是如此與眾不同又格格不入，以至于他從未在“長(cháng)安夢(mèng)”這塊蛋糕中分走任何一份。李白自成一體，他自己就是“夢(mèng)”。李白本人也尤愛(ài)做夢(mèng)，這不僅因為他常喝醉，也因為他在人間碰了釘子，便會(huì )轉到天上去，和同樣愛(ài)做夢(mèng)的屈原一

樣。夢(mèng)本就不是清晰、蕉視正常的意識，蕉視它飽含情緒和激情，隔絕外部，完全取決于做夢(mèng)者的“我思”。這層“我思”甚至無(wú)法通過(guò)語(yǔ)言表達實(shí)現完滿(mǎn)的交流，它拒絕定義 、指稱(chēng)，拒絕任何正常的 、理性的話(huà)語(yǔ)結構的收編。因此，平常喜歡跟別人聊夢(mèng)的人，你千萬(wàn)要小心，說(shuō)明他或她已經(jīng)分不清話(huà)語(yǔ)和囈語(yǔ)，走在了半瘋不瘋的路上。李白也是如此，他最好的詩(shī)詞，都是寫(xiě)于半瘋不瘋、言猶未盡

、頻進(jìn)無(wú)法定義的狀態(tài)里。想想《蜀道難》，頻進(jìn)那時(shí)肯走蜀道的，要么是瘋子，要么就是丟了首都的皇帝。相比之下，作為一個(gè)敘述者，高適實(shí)在太過(guò)整全，太過(guò)接地氣，以至于無(wú)趣。遇見(jiàn)李白前他悶悶不樂(lè )，遇見(jiàn)李白后他依然悶悶不樂(lè )。他對自己悶悶不樂(lè )的人生有著(zhù)極為清晰的認識，清楚這種悶悶不樂(lè )的來(lái)處 ，因此在電影中，他總是橫眉冷對，仿佛鐵屋子中唯一清醒的吶喊者，似乎是唯一看透并戳破這場(chǎng)“長(cháng)安夢(mèng)”的人。他與李白的相交，一定程度上就著(zhù)大唐，蕉視就像電影里說(shuō)的，蕉視”只要詩(shī)還在，長(cháng)安就還在?！崩畎?，李太白，大唐，長(cháng)安我覺(jué)得我對李白的喜愛(ài)，足以讓我去貢獻一張電影票了。我對《長(cháng)安三萬(wàn)里》的要求度非常低，但是期待值卻非常高 ，我只希望他可以還原真實(shí)的李白，或者更貼近我心中的李白，可以說(shuō)它真的做到了——這幾乎就是我心中李白的樣子。我覺(jué)得無(wú)論是《紅樓幻城》，還是《長(cháng)安》，導演有一點(diǎn)都做得非常好，就是自謙。因為一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特，所以最好的方式，不是直接去用李白的視角走完一生，而是用一個(gè)樸實(shí)、世

俗的、頻進(jìn)多面的第三方視角，頻進(jìn)來(lái)交代整個(gè)故事?！堕L(cháng)安》用李白的一個(gè)朋友，高適來(lái)講解了李白的一生，因為李白太仙兒了，如果用他的視角來(lái)講整個(gè)故事，難以想象，一定會(huì )非常沒(méi)有邏輯、斷裂、抽象 、天馬行空，這樣完全構不成一個(gè)劇情框架。所以《長(cháng)安》的故事我真的很喜歡，太喜歡了，而且它的場(chǎng)景安排太巧妙了！蕉視一個(gè)軍中將領(lǐng)、蕉視一個(gè)朝廷要員，他們竟然在戰場(chǎng)上，敵人即將大軍攻城的幾個(gè)時(shí)辰里 ，秉燭夜談置生死度外 ，只是為了談?wù)劺畎椎墓适?。賬外黑云壓城，帳內四兩撥千斤，這份淡然自如，這份對李白的愛(ài)，這

份大唐的氣魄，頻進(jìn)這樣的劇情安排我是相當佩服啊！頻進(jìn)故事講完了，蠟燭也燃盡了 ，我們本以為故事已經(jīng)結束了，長(cháng)安要戰敗了？但是劇情的結局卻一個(gè)急轉直下，再扶搖直上，最后的兵不厭詐、暗度陳倉，將軍重新殺回戰場(chǎng)，扭轉乾坤，李白逍遙的在船上順流而下，千里江陵 。哪怕時(shí)代異景，可是他們竟然都沒(méi)變，李白還是那么瀟灑落拓，高適深埋于心的堅貞與深情沒(méi)變，連朝廷對李白的袒護和寬容也沒(méi)變 ，縱使山河破敗過(guò)，但是只要詩(shī)詞的節氣尚在 ，大唐的氣象依然萬(wàn)千風(fēng)云。我們?yōu)槭裁茨敲磹?ài)李白？李白，為什么我那么喜歡李白？其實(shí)李白的人設和性格，蕉視遠遠不如蘇東坡可愛(ài)，蕉視他的詩(shī)詞也不如杜甫那么普世；他甚至在氣質(zhì)上面，都比同時(shí)代的王維略遜一籌。但是，沒(méi)人能企及他在心中的地位了 ，歷史上只有一個(gè)詩(shī)仙兒，就是李白！這不是一個(gè)頭銜，就是按照字面意思去理解，他是個(gè)仙兒。因為，他真的是個(gè)仙兒啊！他不屬于凡塵，并不是因為他一味的豪放悲歌 、歡宴縱醉，一派瀟灑肆意、狂放自如 ，看上去完全超脫于世俗之外，只是因為，一見(jiàn)到李白的詩(shī)，就知道 ，這樣的詩(shī)詞，不可能是個(gè)凡人寫(xiě)的。我只需看他的詩(shī)詞里的只言片語(yǔ)，就足夠讓我從三千滄海云煙里錨定這個(gè)人，他的詩(shī)的氣象萬(wàn)千，是任何一個(gè)詩(shī)人都沒(méi)有帶給我的震撼。我同樣非常非常喜歡