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α、美女三刷后當完全吸收臺詞信息并拋棄時(shí)，美女更能感受到強烈的情緒張力 。初看時(shí)本以為逐漸緊迫的情緒到原子彈試驗成功可以得到釋放，但我們與奧本海默一同迎接的卻是加倍的煎熬，內心的掙扎感同身受，啊用力啊好深啊H視頻456視頻,搭訕內衣模特兒啊啊啊好舒服呀好舒服,再用力這才得以深刻體會(huì )到凱蒂口中所說(shuō)的受盡屈辱和折磨，以及殉道者的宿命。諾蘭如何在三個(gè)小時(shí)的對話(huà)戲中保持這種情緒張力并綿延至敘事和主題的廣度，也許是詹妮弗拉梅在《信條》中剪輯的跳脫，讓諾蘭從相對理性的敘事中跳出片刻，這一次暫且放下了一部分敘事結構的精巧，從而獲得了更多的感性體驗。β、在回溯影片時(shí)，我們常會(huì )從宏觀(guān)上整體把握一部電影，去把握它的結構。諾蘭的電影擁有建筑般完

常人的內心和智慧 。這里美國政客用了最常用的手段，秀場(chǎng)新版全都是置身于死地的小手段，秀場(chǎng)新版當然一個(gè)國家的掌權人都是這種人 ，其行事方式也從下摸到上的床戲視頻可以理解了。讓我想起了經(jīng)典美劇紙牌屋的劇情，由此可見(jiàn)諾蘭的批判真的一針見(jiàn)血，“當世界上第一顆原子彈在沙塵中爆炸的一刻有人在笑有人在哭大多數人沉默不語(yǔ)而此刻 ，我記起了印度教經(jīng)文《薄伽梵歌》中的一句話(huà)。毗濕奴想要說(shuō)服王子履行自己的職責為了給王子留下深刻的印象他變成了多臂的化身然后說(shuō)到現在，吾即死神以及 ，諸界的毀滅者?！焙髞?lái)，我成為了死神 ，世界的毀滅者。電影后勁太大 ，直播p最回家看了好多影評。不知道是我解讀有誤，直播p最還是真的這樣豐滿(mǎn)人妻熟婦亂又倫精品勁，我覺(jué)得《奧本海默》在中國失去了一層解讀：反共的意識形態(tài)迫害之下，很明顯還有一個(gè)更深的意識形態(tài)支撐著(zhù)這種迫害，但似乎大部分人沒(méi)察覺(jué)？或者這么說(shuō) ：原子能委員會(huì )的施特勞斯主席陷害奧本海默，僅僅是很為他是一個(gè)“誠信、傲慢和愛(ài)報復他人”的小人嗎？如果施特勞

斯只是一個(gè)平庸的小人，軟件奧本海默受的磨難豈不是太低端？小羅伯特·唐尼拿這么個(gè)普通本子就愿意演，軟件有意思嗎？用意識形態(tài)來(lái)整人這件事，其實(shí)全人類(lèi)已經(jīng)達成共識了：沒(méi)必要，真的沒(méi)必要 。咱國已經(jīng)沒(méi)有政治犯了，就連緬甸軍政府迫害昂山素紀，也得找一些“擁有進(jìn)口對講機”之類(lèi)的罪名。諾蘭這樣的大師，如果還在重復左右這單一的觀(guān)念，是否太浪費奧本海默這樣的題材 ？我覺(jué)得影片里有一個(gè)強設定，是西方人一看就明白，而中國人極度美女扒開(kāi)尿口讓男人桶進(jìn)陌生的設定：美女猶太人。很多人沒(méi)意亂公和我做爽死我視頻識到：美女迫害奧本海默的路易斯·施特勞斯，也是一個(gè)猶太人。我覺(jué)得這個(gè)背景很重要 。====影片開(kāi)宗明義就告訴觀(guān)眾：這是一部以猶太人為主的影片====其實(shí)，影片開(kāi)場(chǎng)沒(méi)幾分鐘，諾蘭就開(kāi)宗明義地來(lái)了一句：秀場(chǎng)新版量子物理界有很多猶太人。大家可能沒(méi)發(fā)現。這是整部影片的主基調：秀場(chǎng)新版所有的關(guān)鍵情節 ，都靠猶太人的身份認同來(lái)推動(dòng)。首先，導演讓奧本海默一上來(lái)就說(shuō)：量子物理界有很多猶太人。然后，小屋三人組聽(tīng)證會(huì )問(wèn)奧本海默在歐洲快樂(lè )不快樂(lè )。當然不快樂(lè )，導演給了奧本海默很多輾轉孤獨的鏡頭。奧本海默在歐洲有幾場(chǎng)對手戲。一是他被導師歧視后，要給導師下毒。二是他跟玻爾對話(huà)，玻爾贊賞他，并為他指明了學(xué)術(shù)道路——不要搞實(shí)驗物理了，去德國，研究理論物理。三是他跟海森

堡對話(huà)。導師帕特里克·布萊克特是白人。玻爾是一半猶太血統。海森堡，直播p最雖然他是玻爾的學(xué)生，直播p最也尊重玻爾 ，但他站在希特勒一邊，可以說(shuō)是深潛的反猶主義者了。理論上說(shuō)，奧本海默在歐洲不快樂(lè )，跟他一開(kāi)始的學(xué)術(shù)道路比較崎嶇，找不到方向有關(guān)。但作為一部文藝作品，我認為導演的呈現，很明顯是為了另一個(gè)意思：奧本海默不快樂(lè )，是因為當時(shí)歐洲的排猶氣氛，作為來(lái)自排猶氣氛不濃的美國的年輕的奧本海默，對這種氣氛非常不適應。從這個(gè)角度去理解奧本海默在歐洲的這三場(chǎng)戲，這三場(chǎng)戲的用途就很清晰了：白人導師對奧本海默很不客氣；半個(gè)猶太人玻爾對奧本海默很友好；排猶的海森堡跟奧本海默的交談——演員演的真好，軟件非常有禮貌的傲慢?？赡苡腥苏f(shuō)，軟件太牽強了，這本來(lái)就是奧本海默人生真正的幾個(gè)重要場(chǎng)景，導演不是根據身份政治來(lái)選擇情節，而是根據重要性來(lái)選擇情節——但大家想沒(méi)想過(guò)，這些場(chǎng)景之所以成為奧本海默真實(shí)人生中的重要場(chǎng)景，就是因為它跟奧本海默的身份認同有關(guān)系？白人導師有沒(méi)有可能因為奧本海默是個(gè)猶太人就忍不住煩他？玻爾有沒(méi)有可能

因為一眼看出奧本海默是個(gè)猶太孩子就更愿意幫他？海森堡會(huì )不會(huì )因為一眼看出奧本海默是個(gè)猶太人就盡顯傲慢？奧本海默說(shuō)他要回美國建立量子物理學(xué)科，美女有沒(méi)有可能不是因為美國沒(méi)有量子物理，美女而是因為他實(shí)在忍不了歐洲的政治氣氛 ？事實(shí)上，海森堡跟奧本海默的唯一一次見(jiàn)面，歷史上可

沒(méi)說(shuō)他擺出了一幅傲慢的態(tài)度。導演為什么要刻意安排演員演出這種傲慢？如果把海森堡的傲慢理解成一種“哼，秀場(chǎng)新版猶太人”的政治正確，秀場(chǎng)新版這場(chǎng)戲的意義立刻就豐富了。當時(shí)的客觀(guān)環(huán)境 ，就是歐洲盛行排猶，而量子物理界猶太人能人輩出，這讓量子物理界成為一個(gè)分裂的所在，每個(gè)身處其中的量子物理學(xué)家，首先都要過(guò)自己的心理關(guān)：對于這個(gè)領(lǐng)域細胞更多 ，直播p最本身就對黑白/明暗更加敏感，直播p最所以黑白呈現會(huì )更讓人有記憶點(diǎn)對應奧氏的主觀(guān)視角，應該是妙絕的甚至可以故意在幾處“漏用”黑白，反映出人物內心的復雜、反映出客觀(guān)與主觀(guān)的交織...當然，我不是覺(jué)得不該用雙色諾蘭還是諾蘭，他的創(chuàng )意無(wú)人能敵但我覺(jué)得，既然用了雙色，那就應該做的更好那就應該在

兩種鏡頭下，軟件塞入更加多元的信息給觀(guān)眾更多的思考空間而不是目前這樣、軟件“區別不大 、徒增疲勞”的最終呈現其實(shí)從《天能》起，我就覺(jué)得諾蘭陷入了“為炫技而炫技”的自我設限之中好似為了實(shí)現大家的期待，而故意要拍復雜似得徒增加理解難度、反而出現了許多邏輯bug這些炫技除了增加觀(guān)影疲勞、對于深度的提升，并沒(méi)有太大幫助很像2010年代初的那些詰屈聱牙的“高考古文滿(mǎn)分作文”相反，《盜夢(mèng)空間》和《星際穿越》就是技巧與深度的典范技巧服務(wù)于故事、美女技巧服務(wù)于思想而不是為了實(shí)現觀(guān)眾對燒腦度期待本身東拉西扯地寫(xiě)了這么多我想說(shuō)的是我所期待的諾蘭應該是拍什么類(lèi)型片、美女就能拍好什么類(lèi)型片的諾蘭而不是拍什么都像諾蘭 、拍什么都一定要把自己拍成諾蘭的那個(gè)諾蘭大可不必有這么多“偶像包袱”電影就是為了傳遞一個(gè)好故事、激發(fā)一眾好思

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