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上清派，香蕉尊元始天尊為至高神 ，香蕉太上老君反倒其成了徒弟，而太上道君則是元始天尊的分身 ，代表人物為陶弘景；靈寶派沿著(zhù)上清派誕生，所學(xué)最雜少婦真人直播免費視頻嗎官方TV，醫學(xué)、堪輿、周易皆有涉及，代表人物葛洪。從三派細分出來(lái)的宗、教、派就更多了，以后再和大家細說(shuō)。四、李靖一家電影中并未出現哪吒的兩個(gè)哥哥金吒木叉，從《封神演義》的設定看，大哥金吒應該去了文殊廣法天尊處修行，二哥木吒（木叉）在普賢真人處修行，這兩位道人也成了后來(lái)

前我高中時(shí)候，視頻國漫還停留在《漫友》雜志上面的連載，視頻看慣了日漫一類(lèi)故事一波三折的作品，當時(shí)給我的感覺(jué)是對白冗長(cháng)又乏味，最后在心里沒(méi)有留下多少痕跡。慢慢的，漫畫(huà)家和編劇們意識到了這個(gè)問(wèn)題，開(kāi)始借鑒日漫的一些設定模式，讓人設立體豐滿(mǎn)，讓情節盡量起伏。然而，借鑒日漫還是會(huì )碰到很多水土不服的問(wèn)題 ，讓國產(chǎn)漫畫(huà)難以成為佳作，更不要說(shuō)做到出圈，比如照搬日式浮夸的對白方式和相處模式，放在國內完全不符合國情；日本學(xué)生住house起碼我們這邊得換成平層樓房；他們去居酒屋 ，我們起碼換成烤串夜市攤，有些漫畫(huà)甚至這些都不改就直美女直播的視頻官方版最新版接搬過(guò)來(lái)了，個(gè)好我們學(xué)還學(xué)了個(gè)四不像，個(gè)好處境尷尬。慢慢的又過(guò)幾年，一些漫畫(huà)家們意有秀直播app安卓版不卡識到了，我們?yōu)槭裁床桓阒袊厣膭?dòng)漫呢 ？我們有五千年燦爛輝煌的文化長(cháng)河，看看《山海經(jīng)》直接就給了一個(gè)世界設定，看看《世說(shuō)新語(yǔ)》能衍生出來(lái)多少三國同人故事，看看《西游記》整個(gè)神話(huà)體系都是完備的，我們?yōu)槭裁床辉谶@里面借鑒設定，而要平地起高樓呢？于是就紛紛開(kāi)始在古籍里找設定 ，首先這是值得肯定的

，東西但是講好的，東西也不多 。有一部分作者受到啟發(fā)往古代言情小說(shuō)或者志怪故事發(fā)展，或者是朝修仙杰克蘇瑪麗蘇的的模式走，到最后，也很少能走出佳作。因為大部分，也只是借鑒到了一層皮，就像哪吒的問(wèn)題所在。其實(shí)國漫看了一些，說(shuō)到這里我要肯定一下《一人之下》這部動(dòng)漫，除了畫(huà)風(fēng)，它的內核是很硬的中國式動(dòng)漫，道教元素 ，人設豐滿(mǎn)，接地氣兒，關(guān)鍵的是，劇情還精彩。最打動(dòng)我的地方就是 ，確實(shí)是畫(huà)出了我們自己的東西。我說(shuō)的自己的東西，色秀直播app下載國產(chǎn)高清不是用了傳統神話(huà)故事做背景，香蕉不是翻遍山海經(jīng)去想設定，香蕉是真正的傳達的一些中國人才能非常理解和get的一些內核和價(jià)值觀(guān)念，這是中國式的在線(xiàn)美女直播軟件APP免費我們自己的東西，它是獨立的 ，看不到日漫，也看不到美國動(dòng)畫(huà)的影子。我愛(ài)看日漫，它影響了我的青少年，當我已經(jīng)不耽于日漫很多年以后，我更希望看到我們國產(chǎn)的自己的東西，那是真正能給我更多觸動(dòng)和認同感的東西。希望國漫能在先天不足的情況下，腳踏實(shí)地的走穩每一步，我們能寫(xiě)的東西實(shí)在太多了，視頻中國式哲學(xué)思想也燦若星河，借鑒外殼與否其實(shí)都不是重點(diǎn)，成為佳作之前，希望先做到獨立行走。

電影的完成度很高，個(gè)好是一部制作精良的商業(yè)電影。從人物塑造、個(gè)好劇情推進(jìn)、畫(huà)面風(fēng)格、節奏及臺詞的掌控來(lái)看都符合一部爆款商業(yè)電影的潛質(zhì)。不足之處在于配音及人物造型的細節方面 ，這也是很多國漫目前存在的問(wèn)題。在劇情和人物塑造層面，電影把傳統的哪吒故事做了改編，引入了魔珠和靈珠的對立關(guān)系，東西在哪吒絕對主角的基礎上再引入次主角敖丙，東西這很常見(jiàn) ，但也很有效，譬如《火影忍者》中的鳴人和佐助、無(wú)間道中的黑道和警察。這樣的對立關(guān)系也能在宣傳中起到cp營(yíng)銷(xiāo)的效果。片中父母的角色均帶有中國

傳統父母的影子在其中，香蕉父親李靖無(wú)聲的愛(ài)、香蕉家庭的支柱、社會(huì )關(guān)系的處理者等形象，母親相夫教子賢內助、對子女絮絮叨叨等形象，龍王父親把家族振興的個(gè)人意愿強加在子女身上的形象，這些元素很容易讓觀(guān)眾想起自身的成長(cháng)經(jīng)歷，引起共鳴。申公豹作為一個(gè)反派也有“人們的成見(jiàn)就像一座山”這樣出彩的反派人格塑造等情節 。眾多百姓則代表了公眾的成見(jiàn)。當然 ，這并非是一部嚴肅的動(dòng)漫，為了吸引更多的觀(guān)眾以及推動(dòng)電影劇情的發(fā)展，電影還設計了太乙真人這個(gè)搞笑的形象設計?？偨Y來(lái)看，導演的劇本創(chuàng )造是花了心思的，也是成功的，這一點(diǎn)比《大魚(yú)海棠》和《白蛇傳說(shuō)》要好。在畫(huà)面制作 、打斗場(chǎng)面設計

 、視頻人物模型創(chuàng )作方面，視頻總體上觀(guān)感很好，有多處出彩的地方 ，比如哪吒變身、江山圖的場(chǎng)景，還有幾處靜態(tài)畫(huà)面也不錯，屬于國漫里面頂尖的那一檔。但不足之處在于人物模型的細節 ，這也是很多國漫需要改進(jìn)的地方。談及本片的缺點(diǎn)，配音是主要缺點(diǎn)，在劇情推進(jìn)方面會(huì )跟自然會(huì )更好，但受限于時(shí)長(cháng)，現在這樣已經(jīng)足夠了 。本片的彩蛋及片名都表明這會(huì )是一個(gè)系列電影 ，經(jīng)過(guò)第一部的成功，導演果說(shuō)《哪吒鬧?！肥巧钔趥鹘y故事的精神內核，個(gè)好那么《哪吒之魔童降世》則在尊重傳統的同時(shí)跳出桎梏，個(gè)好對傳統故事進(jìn)行再創(chuàng )造，顛覆了觀(guān)眾們的認知局限?！赌凳馈返牡谝粋€(gè)創(chuàng )新，是打破了哪吒的固有形象。天地元氣孕育出混元珠 ，元始天尊將混元珠提煉成靈珠和魔丸，靈珠投胎為人助周伐紂 ，魔丸誕出魔王

為禍人間。我們的主角小哪吒，東西居然不是靈珠英雄 ，東西而是那個(gè)頑劣的反面角色，外貌也讓人大跌眼鏡：黑眼圈、朝天鼻、小雀斑、鍋蓋劉海 ，眼神桀驁不馴，活脫脫一個(gè)小混混。導演用細致入微的鏡頭記錄著(zhù)哪吒的心路歷程，他渴求愛(ài)與陪伴，卻屢屢遭受誤解，所以才緊閉心門(mén)，裝成一副混世大魔王的樣子來(lái)保護自己，但只要別人表現出哪怕一點(diǎn)點(diǎn)善意，就愿意捧出整顆心來(lái)回報。這樣有血有肉、嬉笑怒罵的哪吒，雖生來(lái)不凡 ，香蕉卻也平凡得像我們每個(gè)人；從神壇上走下來(lái)了，香蕉才更能引起觀(guān)眾的共鳴。正如導演餃子所說(shuō)：“之所以做這個(gè)主題，一方面這是自己壓抑多年的釋放，更重要的是希望給正在奔跑在自己理想道路上的人們以鼓勵 、希望、溫暖和力量。其實(shí)哪吒是我們每個(gè)人，即使被塌下來(lái)的天壓歪了頭，也能掙扎著(zhù)生出三頭六臂把天扛起來(lái)?！薄赌凳馈返牡诙€(gè)創(chuàng )新，是讓哪吒動(dòng)畫(huà)不再是兒童專(zhuān)屬。以前與哪吒有關(guān)的主流動(dòng)畫(huà)故事，絕大部分都是面向兒童的，有明確的好人和壞人，但這種非黑即白的設定 ，也是國漫多被詬病低齡的罪因。動(dòng)畫(huà)的

英文單詞“Animation”，視頻源于拉丁詞“Animare”，視頻意思是“給無(wú)生命的物體以有生命氣息的靈魂“ ，因此動(dòng)畫(huà)不應該只專(zhuān)屬于兒童，不應該只是娛樂(lè )產(chǎn)物，而應該引發(fā)更深層的思考?！赌凳馈分忻總€(gè)人都是立體的 ，每個(gè)人的行為和態(tài)度都有自己的出發(fā)點(diǎn)，導演并沒(méi)有給他們貼上善惡的標簽。陳塘關(guān)百姓雖充滿(mǎn)偏見(jiàn)，但也是出于對“魔丸”的恐懼，對自身安危的考量；敖丙雖計劃水淹陳塘關(guān)，個(gè)好卻肩負整個(gè)龍族等待千年的厚望；兢兢業(yè)業(yè)的父母官李靖夫婦，個(gè)好唯獨對兒子缺少陪伴；最尊貴的元始天尊 ，卻也不能公平對待申公豹 。傳統的哪吒故事，其內核是反抗父權，因此李靖被塑造得絕情、沒(méi)有人性 ，自己的官職甚至比兒子的命重要 。而《魔童降世》中的李靖，雖沉默嚴厲，但他對兒子深深的愛(ài)意是掩飾不住的 ，除了愿意替兒子承受天雷，當哪吒被偏見(jiàn)