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下的影子 。同樣的情況還有杜甫,秀色世人皆知詩(shī)圣杜甫是詩(shī)仙李白的迷弟,秀色這一點(diǎn)在影片中也得到了充分的展現。杜甫自稱(chēng)“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,勵志“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”,由此可見(jiàn)杜甫的年少氣盛并不比李白少。但越是有才華的人越容易被更有才華的人折服,他用“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”來(lái)形容李白,李白也很享受這種來(lái)自粉絲的“崇拜”。偶像可以喜愛(ài)粉絲 ,把

粉絲當朋友,直播最新載免卻不會(huì )把粉絲當作摯友。而粉絲對偶像的“崇拜”往往來(lái)自一方面 ,直播最新載免當進(jìn)一步深入接觸的時(shí)候,他們難免有一種失望,會(huì )選擇撤離。因此杜甫在和李白尋仙問(wèn)道未果后 ,寫(xiě)下離別詩(shī)句“狂歌痛飲空度日,飛揚跋扈為誰(shuí)雄?!边@是杜甫清醒后的選擇 ,他依然欣賞他的才華,但卻明白兩人無(wú)法通行。但是粉絲的愛(ài)往往更深刻,所以才有“落月滿(mǎn)屋梁,猶疑照顏色?!边@中間包含的情感,堪比蘇軾對亡妻的追憶—“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘?!碑斢亚榈幕A來(lái)自于欣賞和敬佩之時(shí),被敬佩的一方往往看似會(huì )更瀟灑 。高適的俠義、杜甫的才華,李白都有,所以對他來(lái)說(shuō),他更想要追求自己沒(méi)有的,因此他更愛(ài)道家朋友岑夫子、丹丘生。他們是真的擺脫了世俗之骨,版下故朝野通賞其文?!边@樣磊落的詩(shī)人,版下用來(lái)作為電影的底色,也說(shuō)得過(guò)去。當然,整個(gè)高李的相識相交,都是出于歷史的想象 。用高適的角度來(lái)講述李白和盛唐的故事,其實(shí)不在我的預料之中。我本來(lái)以為,“李杜文章在,光焰萬(wàn)丈長(cháng)“,并且杜甫作為詩(shī)史,又是李白的迷弟,用杜甫來(lái)寫(xiě)李白與大唐,會(huì )不會(huì )更貼切。有人評論,片尾專(zhuān)門(mén)提出,高適是有唐一代功名最高的詩(shī)人(封侯),證明了制作方趨炎附勢的態(tài)度。這一點(diǎn)就和前面,行卷干謁就是在丑化李白是同一觀(guān)點(diǎn),但事實(shí)上 ,建功立業(yè)本身沒(méi)有錯,盛唐詩(shī)人們可以說(shuō)幾乎人人都有此心愿,區別只在于有詩(shī)才未必有機會(huì ),有機會(huì )也未必真有實(shí)干的能力 。比如再愛(ài)

李白,費軟也要承認,費軟他的政治敏感力確實(shí)很差,要不怎么會(huì )投入永王帳下。要到結尾,才能真正理解這一部其實(shí)沒(méi)有怎么講“長(cháng)安”的電影,為什么要叫“長(cháng)安”。小童對高適說(shuō),可惜黃鶴樓已經(jīng)毀了,高適回答,“詩(shī)在,黃鶴樓就在” 。其實(shí),明明是,秀色“詩(shī)在,秀色長(cháng)安就在,大唐盛世就在”。大唐盛世,那些繁華如夢(mèng),風(fēng)流如錦,都已經(jīng)留在唐詩(shī)里;盛世,是文學(xué)的盛世 ,是文化的盛世。追光是要做“中國文化系列”,從大唐開(kāi)始,從長(cháng)安開(kāi)始,從李白開(kāi)始,確實(shí)是很正確的選擇。想起貓膩在《將夜》里,用唐國,用長(cháng)安城來(lái)指代東方文明,有異曲同工之妙 。

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