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點(diǎn)燃火把,美女而戰斗中,美女燃燒彈也可以大量使用,有氧?!無(wú)氧?!難道我們的物理都學(xué)得不好?! 另外,還有一個(gè)簡(jiǎn)單的兩性問(wèn)題,怎么外星人的求愛(ài)方式與香蕉視頻www版免費地球人是一樣的,連Kiss的動(dòng)作都是地球模式 ,怪哉?! 思前想后 ,《阿凡達》的情節和人物設置 ,總覺(jué)得似曾相識,沒(méi)錯,這是外星版《風(fēng)中奇緣》和《與狼共舞》。一群外族人(以白種人為代表)入侵至某個(gè)當地土著(zhù)部落,掠奪某種利益,其中一個(gè)良心未泯的白種人因為某種機緣巧合 ,認識了原始部落中的某位特殊女性,進(jìn)而被引入其間,隨后被土著(zhù)感化,愛(ài)上了土著(zhù)的生活、文化。。。 。。 。 看到納威人尖尖的耳朵 ,我們想起了什么?是《魔戒》中精靈??吹街鹘鞘殖謽屩?、香蕉手雷,香蕉身背弓箭,腰攜匕首,且上身不穿衣服,在叢林中穿梭,我香蕉大視頻下載網(wǎng)站們想起了什么?是《第一滴血》中Rambo。 看到主角與Avatar初次合成轉化后,快速在基地奔跑,似乎他是ForrestGump(阿甘)。 看到人類(lèi)通過(guò)某種計算機鏈接,就進(jìn)入到了另一個(gè)世界,成為潘多拉的救世主,他就是《Matrix》(駭客帝國)中的Neo;怎么連美國兵操作的戰斗機器人也像
是《Matrix》模式? !視頻 納威人發(fā)起沖鋒的呼喊聲,視頻簡(jiǎn)直就是《與狼共舞》中的印第安人!誰(shuí)知道香蕉視頻網(wǎng)址觀(guān)看免費 。 。。 。。。 整體而言,《阿凡達》的視覺(jué)沖擊與音效震撼,毋庸置疑,但情節構思與角色的設置的老套 ,大量的缺乏創(chuàng )意的“拿來(lái)主義”,更有失去常識性科學(xué)邏輯的矛盾,總讓此片遜色不少,勾魂依舊是典型的經(jīng)典“美式快餐”!勾魂 視頻下載香蕉軟件 不過(guò),站在人權的角度,以“私權神圣”為基本立場(chǎng),對面臨強制拆遷的釘子戶(hù)們而言,應該是一部聊以慰藉的佳作了!美女這是一個(gè)藍色的世界。這是一個(gè)熱帶雨林。這是一個(gè)遵循生態(tài)平衡的地方。我不知道納美語(yǔ)好不好學(xué)。我不知道科學(xué)家為何無(wú)法拯救自己的身體 。我不知道美國人是否有影射印第安人的意思 。然而 。我明白人類(lèi)已經(jīng)面臨生態(tài)危機。我明白萬(wàn)事最終解決的辦法不是武力而是愛(ài)。我明白我們該除掉的不是蟑螂而是心中的邪惡。所以為什么人們還在排大隊買(mǎi)電影票——當然我希望他們是來(lái)接受教育的。所以為什么有人會(huì )看兩遍甚至更多——當然我相信他們不會(huì )只是為了效果。所以為什么頭暈的觀(guān)眾堅持著(zhù)不離場(chǎng)——當然我寧可認為他們不是為了這個(gè)位置和價(jià)格的來(lái)之不易。潘多拉到底是什么?如果這個(gè)藍色物種的世
界就是潘多拉的盒子,香蕉那我寧愿背信棄義去打開(kāi)它。就算會(huì )因此只有四個(gè)手指,香蕉就算因此會(huì )變得瘦長(cháng)高大。很欣慰美國人在一次運用了女權主義,無(wú)論是科學(xué)家的首領(lǐng)、戰隊中的首席飛行員,還是納美人的部落;而那些可悲的、負面的小人和懦夫,都是一些男人——當然最后的英雄也是男人。從此以后 ,我們看到彼此,這就是愛(ài)。-Iseeyou.-Iseeyou.終于看到了已惦記數年的阿凡達,視頻雖然為了電影票一早就去排隊,視頻但事實(shí)證明一切是值得的 ??仿∮忠淮蝿?chuàng )造了奇跡。有人曾說(shuō)過(guò)情節老套,也有人說(shuō)它情感矯揉 ,但你不得不承認,這是電影史上的里程碑。更是中國電影的永遠的遙不可及 。 160分鐘的長(cháng)度堪比2012,但結束時(shí),卻令人毫無(wú)疲憊感,竟是如此依依不舍,不想回歸。依舊渴盼著(zhù)杰克成為真正的納維部落一員后和蒂瑞美好的生活。一切來(lái)之太不容易,一切又如此溫馨與美麗,為何導演要戛然而止于這份美好 ? 潘多拉星確實(shí)充滿(mǎn)了奇妙與范特西,而納維人的純粹善良 ,太具魅力 ,突顯占有
欲極強的人類(lèi),勾魂那般萎縮及無(wú)恥 。我甚者想看到人類(lèi)如何在一次次自以為是的擄掠后,勾魂吞下惡果,而完全毀滅 。 不論人類(lèi)想改變些什么,得到些什么,再如何自以為是 ,都敵不過(guò)大自然的魔力。大自然平衡的神力,不容許任何人的侵犯。就如同這個(gè)嚴寒的冬季,不就是對我們作惡最好的回擊嗎? 如果可能,我想去看第二遍。
看完阿凡達的第一感覺(jué)是,美女完蛋了,美女電影被玩成這樣,中國那些導演要哭死了,對于卡梅隆真是要又愛(ài)又恨了,我作為一個(gè)普通觀(guān)眾,有感嘆,也有著(zhù)對于美國大導演的小小妒忌。當電影即將結束的時(shí)候阿凡達在我的意料之中睜開(kāi)了雙眼 ,我想,中國電影輸在精神層面。其實(shí)不光是電影輸在精神層面,很多方面都是,因為整個(gè)社會(huì )在搞經(jīng)濟建設,都在追求物質(zhì)的東西,精神空虛不是一天兩天了 ,希望借此大片,能讓部分人多有反省,也算是卡梅隆干了件附帶的好事??赐臧⒎策_的第二天,我沒(méi)再想什么精神層面的東西 ,想的是電影本身表現的那個(gè)簡(jiǎn)單故事。其實(shí)這還是很老套的美國人的故事和思維習慣,導演在這個(gè)電影里把特效已經(jīng)做到登峰造極,我想應該開(kāi)辟電影長(cháng)、香蕉勇猛的印第安武士和美麗的印第安少女,香蕉以及一些印第安人保護家園的斗爭。不過(guò),這些斗爭要想取得勝利,可是需要善良的白人領(lǐng)導和支持的。于是,標準情節是,某一天,某個(gè)善良的白人青年突然闖進(jìn)了印第安人的世界,并很自然地成了老大。他領(lǐng)導著(zhù)原本亂七八糟的印第安部落,在幾個(gè)和他一樣善良的白人的幫助下,用原始武器,打跑了手持先進(jìn)武器的邪惡的白人 ,為印第安部落爭取到一
線(xiàn)生機。不過(guò),視頻電影畢竟是電影,視頻鑒于殘酷的歷史現實(shí),影片往往也就在這里嘎然而止了。在所有這樣的故事套路里 ,有一個(gè)關(guān)鍵的情節是不能少的 。那就是,在這個(gè)白人青年勝利地征服整個(gè)印第安部落的過(guò)程中,他必然會(huì )先征服酋長(cháng)女兒的心。作為一個(gè)白人是相當有優(yōu)勢的。一個(gè)部落都能輕而易舉地征服 ,一個(gè)女孩兒算什么 ,那還不是囊中之物?于是,不但女孩兒傾心仰慕,貼心貼肺貼身子,而且這閨女原本的印第安未婚夫不管怎么不愿意,還是得聽(tīng)那白人青年的領(lǐng)導 ,最后 ,為了給那一對兒讓路,還得義無(wú)反顧地賠上性命。這些都在《阿凡達》中得到了全盤(pán)復制。糟糕的是,這些看著(zhù)眼熟的情節在1995年迪斯尼的動(dòng)畫(huà)片《風(fēng)中奇緣》(Pocahontas)都已經(jīng)被最為集中地表現過(guò)了 。此次,勾魂卡梅隆再如此運用 ,勾魂筆者的第一感覺(jué)就是,《阿凡達》不過(guò)是《風(fēng)中奇緣》的外星版而已 。連電影的中心,那顆具有象征意義的大樹(shù) ,都像極了那顆在《風(fēng)中奇緣》中,美麗的印第安少女經(jīng)常去傾訴心聲的老垂楊柳。不過(guò),《阿凡達》做得更絕一些。為了給那個(gè)換了殼子的
白人青年讓路,美女它不但讓土著(zhù)少女的未婚夫死了,美女連她的酋長(cháng)老爸也一并干掉。于是 ,通往權力頂峰的道路便暢通無(wú)阻了。 白人優(yōu)越的思想在西方人的大腦里真是根深蒂固。啟蒙時(shí)代的英國思想家洛克可以說(shuō)是西方人文思想的一面旗幟,可是當他在《政府論》中談到多少偉大的北美印第安部落被滅種之時(shí),他的口氣竟冷酷得讓人無(wú)法相信。洛克稱(chēng) ,香蕉私有財產(chǎn)是通過(guò)勞動(dòng)獲得的。只有生產(chǎn)出了對他人有益的東西,香蕉才能被稱(chēng)為土地的占有者。這話(huà)固然不錯,但套到了北美印第安人身上就多了層意思。洛克意指,印第安人沒(méi)有做到這一點(diǎn),所以他們不應擁有這片土地 。(洛克:《政府論下篇》——“論財產(chǎn)”)另一位偉大的近代政治思想家,十九世紀的法國人托克維爾在他著(zhù)名的《論美國的民主》中 ,竟然如同復制洛克的話(huà)一樣 ,對北美印第安人的滅絕毫不奇怪,且表達得更赤裸裸。 他說(shuō):“盡管我們描述的這個(gè)廣袤地區當時(shí)住有許多土著(zhù)部族
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