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個(gè)男人一個(gè)女人就可以成為新人類(lèi)的亞當夏娃。但就像諾亞方舟只救下八個(gè)人，視頻這種消極的避險方式是以大多數人的犧牲為代價(jià)的，視頻甚至從更深一層說(shuō) ，這種價(jià)值觀(guān)念正暗合西方資本主義的本質(zhì) ，即通過(guò)一小撮人去壓榨大部分人的剩余價(jià)值，從而形成階級特權，所以剝削是資本主義的本質(zhì)表現之一，再天天談人權，就顯得頗為可笑了。扯遠了，東方敘事則與之完全不同，愚公移山，精衛填海，大禹治水，“人定勝天”一直根植于中華民族的文化基因之中，人類(lèi)命運共同體，正是“流浪地球”系列的核心表達香蕉視頻aoo在線(xiàn)之一，西西香蕉我們不會(huì )一開(kāi)始就選擇拋棄大部分人，西西香蕉所以中國提出“移山計劃”，雖然在計劃執行的過(guò)程中，依然造成香蕉視頻安卓破解版安裝了全球近一半的人口死亡，但如果選擇飛船派逃離地球，這個(gè)百分比可能就是99%，在電車(chē)難題上 ，我們從來(lái)沒(méi)有糾結，永遠以拯救大多數人為優(yōu)先 。集體主義也是東方文化語(yǔ)境的一個(gè)核心表達，而奉獻與犧牲又可謂是集體主義的主旋律，沙溢那一句“中國航空飛行隊 ，50歲以上的 ，出列！”讓人動(dòng)容，去年年底的大事件中，不也是那些曾經(jīng)把我們保護的很好的人，再度犧牲自己的利益，為年輕人鋪就通向美好未來(lái)的道路，“世

界是你們的，視頻也是我們的，視頻但歸根結底是你們的”可以說(shuō)是集體主義犧牲最生動(dòng)的詮釋。當然東香蕉視頻上的app免費西方文化語(yǔ)境的差異，也必然帶來(lái)“移山派”與“數字生命派”的路線(xiàn)之爭，本作也不藏著(zhù)掖著(zhù)，直接刻畫(huà)成了中美路線(xiàn)之爭，空間站恐襲事件，能夠完成如此規模的襲擊，絕非一個(gè)沒(méi)有官方背書(shū)的非法組織可以做到，西西香蕉雖然最后Moss承認了它也參與其中，西西香蕉但Moss大概率也是提供一些技術(shù)支持，在人員組織、培訓上，很難說(shuō)美國沒(méi)有參與其中 。這正是本片“科幻照進(jìn)現實(shí)”的高光時(shí)刻，中美都為世界發(fā)展提供了自香蕉視頻操操網(wǎng)高清己的解決方案，一個(gè)行“請客、斬首、收下當狗”的霸道，一個(gè)行“同呼吸，共命運，構建人類(lèi)命運共同體”的王道，霸道摧枯拉朽，王道功在千秋，二者都有自己的信徒，但時(shí)間終會(huì )給出答案，就像流浪地球計劃時(shí)間橫跨2500年，在如此漫長(cháng)的歲月里任何人都如滄海一粟，視頻但在人類(lèi)文明的長(cháng)河里這終將成為一頁(yè)不朽的篇章。父親 ，視頻終將成為孩子的盔甲第一部《流浪地球》，就有人批評這部片子過(guò)于執著(zhù)于宏大敘事，這點(diǎn)云城不敢茍同，因為如果沒(méi)有一個(gè)個(gè)具體的人，宏大敘事就只是一堆無(wú)意義的數字堆砌和空泛的口號教育，而在本片的個(gè)體角色塑造上

，西西香蕉毫無(wú)疑問(wèn)是成功塑造了劉培強（吳京飾演）、西西香蕉圖恒宇（劉德華飾演）、張鵬（沙溢飾演）三位既相似又不同的父親形象。劉培強:本作可以說(shuō)對劉培強這個(gè)角色進(jìn)行了一次深入的補完，如果單看第一部，觀(guān)眾帶入一開(kāi)始劉啟的視角，也不免覺(jué)得這個(gè)拋棄病重的妻子和孩子，獨自跑上天17年不見(jiàn)人影的父親是個(gè)理智到無(wú)情的冷血之人，而真實(shí)的劉培強卻是:年輕時(shí)悍不畏死，上天入地敢打敢拼的硬漢一枚，面對心愛(ài)的女孩口不能言，視頻害羞靦腆的大男孩本尊，視頻鋼鐵直男，卻也有浪漫一刻，追風(fēng)少年，終露出沉穩一面。妻子和孩子的出現，最終讓他徹底從一個(gè)男孩蛻變?yōu)橐粋€(gè)為家庭肩負起重擔的男人，曾經(jīng)那個(gè)讓師傅喊“開(kāi)慢點(diǎn)”的莽撞男孩，被妻子吐槽“你騎自行車(chē)呢”，一言不合動(dòng)手開(kāi)干的暴脾氣，為了地下城的名額，被AI戳中痛處發(fā)怒又連忙道歉，終究是為了家人的未來(lái)低下了高貴的頭顱，他小心翼翼地藏起新西服的袖標，如果面試不過(guò)還能退掉，他明

知最理性的選擇是放棄妻子，西西香蕉但他依然說(shuō)不出口，西西香蕉就像第一部他明知最理智的選擇是放棄地球，但最終決然赴死拯救地球，拯救兒子，劉培強從來(lái)都是一個(gè)感性的人，當年師傅（沙溢飾演）在月球危機的絕境中把生的希望留給了他，如今他也要將這份生的希望傳承下去，留給下一代的年輕人。圖恒宇:圖恒宇是堅定的“數字生命派”，因為她想讓已經(jīng)產(chǎn)生自主意識的“數字化丫丫”能夠擁有完整的一生，而這需要算力強大的計算機，同時(shí)丫丫產(chǎn)生自主意識與影片中多處攝像頭的特寫(xiě)，也暗示了結局人工智能550W，即M

oss，視頻已經(jīng)產(chǎn)生了自主意識，視頻從而以消滅人類(lèi)為目的，制造了一次又一次的危機，阻止流浪地球計劃順利推進(jìn)。宏觀(guān)上李雪健老師飾演的中方代表周老師在聯(lián)合國與美國斗智斗勇，微觀(guān)上劉培強和圖恒宇也代表了兩種路線(xiàn)之爭，病重的妻子，年幼的兒子和年邁的岳父，劉培強如果要救下所有人，就必須堅定的選擇“移山計劃”，因為諾亞方舟里可能只有他的位置，卻沒(méi)有他家人的位置，而圖恒宇唯一的牽掛肉體上已經(jīng)離開(kāi)了人世，他個(gè)人的生死早已置之度外，所以為了丫丫能擁有完整的一生，他不惜違反法律 ，放棄進(jìn)入地下城的機會(huì )，而將個(gè)人意識上傳，和丫丫一起實(shí)現數字永生，對他而言首先聲明，西西香蕉這部影片有其亮點(diǎn)與深度所在 ，西西香蕉但導演卻沒(méi)有能力或者為了迎合大眾而沒(méi)有正確表達這個(gè)亮點(diǎn)，用意淫替換了邏輯，以致影片給我的觀(guān)感較差。這點(diǎn)我會(huì )在后面分析。整體來(lái)看，這部影片存在很多冗余情節和冗余角色，幾個(gè)主角塑造得也不夠豐滿(mǎn) 。敘事是完整的順滑的，但過(guò)于臃腫，節奏

拖沓。圖恒宇與馬兆線(xiàn)是相對成功的 ，視頻但個(gè)人覺(jué)得馬兆可以更復雜一點(diǎn) 。所有流浪地球派的角色都太過(guò)篤定與單一了 ，視頻沒(méi)有人去思考數字生命與流浪地球孰優(yōu)孰劣，沒(méi)有人質(zhì)疑流浪地球是否真的能成功 ，沒(méi)有人去想數字生命是否有其優(yōu)點(diǎn)所在 ，也沒(méi)有人產(chǎn)生過(guò)一絲一毫的動(dòng)搖。當然有人說(shuō)馬兆的一些細節有暗示他支持數字生命，但我認為這些細節不足以支撐該結論。影片淺層次的主題很明顯 ，即博愛(ài)與希望，西西香蕉具體為人類(lèi)團結互助，西西香蕉有人犧牲有人傳承，堅持目標而不放棄等。但對于這個(gè)主題的表現有些地方過(guò)于煽情和理想化了。那么深層次的主題是什么呢？我認為是思想的對立與統一，歷史發(fā)展的變量與巧合。影片中流浪地球派占主導地位，可最后卻是因為數字生命派的發(fā)展拯救了人類(lèi)，這個(gè)情節在我看來(lái)是全片的最大亮點(diǎn)，這是戲劇性的，但也是科學(xué)的，完全有可能的。在歷史的發(fā)展中總是存在不可預知的變量，當時(shí)看起來(lái)正確的選擇未必導向正確的結果，哪怕導向預期的結果也未必是因為當

時(shí)的選擇。但，視頻問(wèn)題就出在導演有意識，視頻卻沒(méi)有能力或者為了迎合大眾而沒(méi)有正確表達這個(gè)主題 ，正確的表達應該是，倒計時(shí)結束前幾分鐘，由于聯(lián)合指揮部得到的信息是聯(lián)網(wǎng)進(jìn)度未完成且所有隊員生命體征消失，所以已經(jīng)準備放棄各回各家度過(guò)最后幾天時(shí)間了，而這時(shí)由于圖恒宇的數字生命又奇跡般地完成了進(jìn)度，這才是既符合邏輯也能表達主題引起思考的。而不是周在已知信息為完全失敗的前提下謎之自信大吼大叫逼迫他人作出不理性的選擇，然后有人私自在最后一秒按下按鈕。這是截然不同的觀(guān)感，建立在邏輯嚴謹下的思考才更有深度與說(shuō)服力，在這點(diǎn)上《星際穿越》就很成功。除了此處的敗筆，劉培強的兩次個(gè)人英雄主義也很尬，而導演在電影中卻沒(méi)有一絲批判的表達，西西香蕉反而看做是理所當然的。第一次個(gè)人英雄主義本身就在冗余情節里，西西香蕉只是交代了下人物關(guān)系，強行加了段打戲，既沒(méi)有阻止太空電梯被毀，太空電梯被毀了又如何我也沒(méi)從電影中看出所以然 。關(guān)鍵是第二次，強行把隊友送走，放棄多重保障，然而他就是理所當然地一個(gè)人完成了任務(wù)，要是完不成呢?全人類(lèi)的命運當做兒戲，這份謎之自信同周最后的舉動(dòng)如出一轍，令人匪夷所思。如此龐大的危機 ，需要兩千多年才能完成的流浪地球計劃，“一步走錯