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不可分。在這部電影中,視頻導演設置了一場(chǎng)冷兵器和熱兵器的大決戰,視頻如果按照傳統的陣地交戰,na'vi人必定傷亡慘重 ,這一點(diǎn)早已為義和團的拳匪所證,所以卡梅隆不漏聲色地插入了一些游擊戰的片段,比如avatar人在floatingmountains周?chē)姆鼡?,比如將skyman陷入能量漩渦使得超視距作戰失效。但是,一到真正大決戰的時(shí)候 ,陣地戰的殘酷性就顯露無(wú)疑了,即便如此,卡梅隆也必須要讓Ney最新真人大秀apptiri的父親(就是avatar人族長(cháng))和兄長(cháng)戰死沙場(chǎng),香蕉香蕉Grace魂歸Eva女神,香蕉香蕉唯有如此,N真人算命appeytiri幽幽地稱(chēng)贊JakeSully非常brave的這句話(huà)才有了相當的分量。游擊戰雖然是敵強我弱一種戰略選擇,但究其倫理來(lái)講 ,卻很難站得住腳,它不同于巷戰,卻把巷戰的精髓搬到了開(kāi)闊的陣地戰場(chǎng)上。學(xué)院派的軍事理論家,比如克勞塞維茨、圖哈切夫斯基等人,是不可能為游擊戰正名的,他們只熱衷于陣地戰的戰術(shù)研究,這一點(diǎn)和我們“小米加步槍”、“農村包圍城市”的戰術(shù)理論 ,在戰爭倫理的

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出發(fā)點(diǎn)上,視頻就已經(jīng)分道揚鑣了。na'vi人既要贏(yíng)得家園保衛戰,視頻又想贏(yíng)得有尊嚴、贏(yíng)得體面、贏(yíng)得能喚起觀(guān)眾的正義感,這種兩全其美的結果,卡梅隆恐怕也動(dòng)足了腦筋,花了不少心真人玩牌app思。 最后,na'vi遣返了所有pandora基地里的skyman(這時(shí)他們的身份是P.O.W),我不知道他們是否會(huì )向skyman索要戰爭賠款,但面對燒焦的土地,倒塌的家園,這場(chǎng)正義戰爭用正義換來(lái)了和平,卻無(wú)法抹去戰爭的創(chuàng )傷??仿】桃獾乇荛_(kāi)了這種悲觀(guān)的論調,他(或者說(shuō)制片人決不允許)可不想讓觀(guān)眾好不容易萌發(fā)出來(lái)的崇敬激昂之情 ,香蕉香蕉在一片哀鴻遍野、香蕉香蕉斷壁殘垣的悲景之中重新墜入冰點(diǎn)。好萊塢不歡迎命運的悲劇,即便羞羞真人app像卡梅隆這樣大牌導演,也不能例外。 另外再說(shuō)一點(diǎn)有趣的發(fā)現,na'vi人信仰一位名為Eva的大地女神 ,但這位大地女神確是無(wú)形無(wú)性的,她不像希臘神話(huà)里的Gaya,人神同形,而是像遍布萬(wàn)物的能量一樣,使所有的生命都具有了“靈性” 。這包含了非常樸素的“萬(wàn)物有靈論”的思想,自然界有一位神,她通過(guò)萬(wàn)物與我們發(fā)生聯(lián)系,向我們傳遞啟示和箴言。與“泛神論”思想不同,“萬(wàn)物有靈論”認為除了神,萬(wàn)物皆有靈性,卻沒(méi)有神性,所以不能崇拜,只能通過(guò)萬(wàn)物與神溝通?;浇涛樟恕叭f(wàn)物有靈論”一神論的思想,視頻然后剔除了萬(wàn)物靈性的觀(guān)點(diǎn) ,視頻從而將神升格為絕對的、單一的 、自足的實(shí)體。神的絕對性在na'vi人信仰中得到了部分地確證,但導演好像有點(diǎn)畫(huà)蛇添足,當然也有可能是為了照顧劇情,他竟然將Eva女神當做正義和智慧的象征,于

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是我們便看到了野獸和飛禽從四面八方趕來(lái)援助na'vi人,香蕉香蕉這樣以來(lái),香蕉香蕉Eva就有了基督教上帝的某些特征,她不僅啟示箴言,還積極干預世俗世界,所以科幻電影從頭到尾都是科幻的,即便它想忠實(shí)于現實(shí),也還是添加了關(guān)于現實(shí)豐富地想象,反倒讓電影少了一點(diǎn)蹩腳,多了一點(diǎn)天真。 總得來(lái)說(shuō),如果你的皮夾子稍微癟一點(diǎn),視頻不會(huì )讓你連續幾天饑腸轆轆的話(huà),視頻我建議大家一定要逮個(gè)時(shí)間,有條件的去IMAX,沒(méi)有條件的去3D,近距離、直觀(guān)地享受一下avatar ,不要有很多道義或者審美上的顧慮,輕松地進(jìn)去、輕松地出來(lái),如果你愿意花60人民幣買(mǎi)個(gè)爆米花套餐什么的,千萬(wàn)不要猶豫;如果你愿意觀(guān)影之后,在網(wǎng)上“大放厥詞”,千萬(wàn)不要畏縮;如果你看了我寫(xiě)得東西之后 ,“義

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憤填膺”,香蕉香蕉千萬(wàn)不要吝惜你的鋒芒和磚頭。 補充一點(diǎn):香蕉香蕉細心的影迷可能已經(jīng)注意到,“阿凡達”一詞來(lái)自梵語(yǔ)“?????”,直譯為“化身”,比如印度教三大神之一的??????(漢譯為毗濕奴神)有十個(gè)化身,所以在印度,不僅有崇拜毗濕奴神的shrine,還有崇拜其化身的各式各樣的shrine。嚴格地說(shuō),avatar本身沒(méi)有“道成肉身”的意思,因為印度教的三大神已經(jīng)是“肉身”了,并且積極干預世俗生活,這些神跡記錄在印度教

的四吠陀書(shū)里,視頻成為構成印度教早期神話(huà)和歷史的重要素材。最接近基督教創(chuàng )世上帝形象的,視頻在印度教里是以精神實(shí)體存在的梵天(Brahma),它化身為“原人”,按照吠陀書(shū)的解釋,“原人”的四肢、軀干、血肉按照至上而下的順序衍化為印度教的四個(gè)種姓以及萬(wàn)事萬(wàn)物,因為婆羅門(mén)由原人的頭衍化而來(lái),所以成為最高的種姓,享有宗教和政治的特權。在這部電影當中,avatar擁有Na'vi人的軀體卻由人類(lèi)思維來(lái)支配,經(jīng)過(guò)學(xué)習,avatar可以掌握na'vi語(yǔ) ,獲得敏捷非凡的身手和技能,可以通靈,用做投入,香蕉香蕉而當一個(gè)人在看電影的時(shí)候都不能做到投入的話(huà),香蕉香蕉那將會(huì )是生活中多么巨大的不幸~ 能夠讓我們投入的也不是科技特效,而是我們自己的心靈 。 《阿凡達》這樣一部在大多數人看來(lái)情節沒(méi)有創(chuàng )新的電影,如果你不投入,是感受不

到其中的精彩的~ 也只有投入,視頻你才會(huì )感覺(jué)的到影片中那種在樹(shù)枝間跳躍的驚奇與喜悅,視頻在天空中飛翔的自豪與狂放。 如果,你沒(méi)有把自己當做杰克,沒(méi)有把自己當做經(jīng)過(guò)了另一次心靈控制的阿凡達,你就沒(méi)有資格說(shuō)他的好與壞~因為,你還沒(méi)有真正的理解他。 生活不是也這樣么, 挑刺的態(tài)度總是把你帶向越來(lái)越糟的生活~ 欣賞的角度才會(huì )讓你發(fā)現更加美麗的世界,然后,無(wú)比熱愛(ài)的繼續下去~雖然我號稱(chēng)對阿凡達不感冒,香蕉香蕉但就像當農民就必須交公糧一樣,香蕉香蕉我還是今晚去電影院報了個(gè)道,雖然看起來(lái)有點(diǎn)晚。廢話(huà)不說(shuō)了,我的觀(guān)后感有如下幾條 :1阿凡達這個(gè)譯名很好??赐暾麄€(gè)故事我也才明白這個(gè)詞到底是什么意思。avatar本身有化身的意思,但要是硬要翻譯成什么天神下凡 ,則根本不符合劇情,而且可以說(shuō)簡(jiǎn)直就是遭透了。2這是我第一次看3D影片,雖然有幾個(gè)場(chǎng)景的確讓我覺(jué)得身臨其境了,但我還是決定以后盡量不選擇這種觀(guān)

影方式——對于近視眼來(lái)說(shuō),視頻戴著(zhù)兩個(gè)眼鏡 ,視頻還要用手扶著(zhù)看三個(gè)小時(shí),我想大家也能體會(huì )這是啥滋味——這明顯降低了觀(guān)影的快感 。自慰和做愛(ài)時(shí)可能不用手扶著(zhù)眼鏡啊 。3我對3D的感覺(jué)是 ,就像是坐在海洋公園的大玻璃前看鯊魚(yú),當然,感覺(jué)超好的時(shí)候是像潛水的那種感覺(jué)。但還是那句話(huà),因為戴著(zhù)眼鏡,你僅僅有個(gè)邊時(shí)候以為這是真的。這不像在潛水的感覺(jué),潛水的時(shí)候我總是提醒自己,這不是假的吧……4故事情節就不說(shuō)了 ,神雕俠侶的感覺(jué),我們這些熟讀金庸的老同志沒(méi)有不愛(ài)的。除此之外,各種打斗場(chǎng)面也只能用一般般來(lái)形容 。風(fēng)光倒是拍的挺好的 ,所以我覺(jué)得阿凡達總體上是一部風(fēng)光片。5就像有人戲謔這是釘子戶(hù)大戰拆遷隊一樣 ,香蕉香蕉屁股在不同的位置的人顯然會(huì )對這片子有不同的理解重點(diǎn)。比如我一直就在看女豬腳的胸部,香蕉香蕉包括每個(gè)女人的胸部。6暴力是不是解決問(wèn)題的好方法?顯然不是第一選擇,因為暴力是要死人的,而且很多時(shí)候是無(wú)辜的人。但天底下總是有人,如這部電影里的那個(gè)大反派——相信只有暴力才是最好的解決問(wèn)題方式。而電影的結尾也證明,只要有暴力存在,就必須

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