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熒熒的光?？傊畘~一定會(huì )再見(jiàn)的吧！蜜臀別糾結 ，只要這樣相信就好了。6月21日（周五），香蕉我們終于要迎來(lái)《千與千尋》了！香蕉《千與千尋》好看到什么地步呢 ？無(wú)論是豆瓣/IMDb還是Metascore動(dòng)畫(huà)排名中，長(cháng)時(shí)間位居第一。成為全球唯一獲得金熊獎的動(dòng)畫(huà)電影 ，亞洲唯一獲得奧斯卡最佳動(dòng)畫(huà)

的影片。連續18年位居日本影史票房第一，視頻放在現在的中國就相當于2.8億觀(guān)影人次和600億的總票房?，F在我們終于有機會(huì )在影院看到《千與千尋》！視頻宮崎駿爺爺的手寫(xiě)信也成為了一封獨一無(wú)二的邀請函，你還在等什么 ，趕快訂票搶占好位置吧?。▽m崎駿手寫(xiě)信）《千與千尋》的故事是屬于大銀幕的。當畫(huà)面數百倍的放大在我們面前的時(shí)候，我們才能注意到那些平時(shí)注意不到的細節。所以當我在電影院看到無(wú)臉男和千尋一起乘車(chē)離開(kāi)的時(shí)候，會(huì )忽然意識到或許無(wú)臉男和車(chē)上那些影影綽綽的黑色人形一樣，都是在尋找回家之路的亡魂 。日語(yǔ)中有一個(gè)詞——「言霊」（ことだま）。日本人相信 ，語(yǔ)言中蘊含著(zhù)神力，好的話(huà)語(yǔ)

會(huì )給人們帶來(lái)吉祥幸福 ，蜜臀而不好的話(huà)則會(huì )招致災難。所以，蜜臀日本人是很忌諱“四”這個(gè)數字的，因為在日語(yǔ)中“四、し”和“死、し”的發(fā)音相同。但千尋卻從鍋爐爺爺那里得到了四張車(chē)票，最終也得以將無(wú)臉男帶上列車(chē)。這是否意味著(zhù)，這兩列車(chē)也是意味著(zhù)死亡的列車(chē)呢？列車(chē)在平靜的水面上行駛，如果你了解一些日本文學(xué)的話(huà)，你或許會(huì )對這一幕感到似曾相識 。沒(méi)錯，這是宮澤賢治在童話(huà)作品《銀河鐵道之夜》中構建起來(lái)的場(chǎng)景?！肚c千尋》列車(chē)《銀河鐵道之夜》列車(chē)在《銀河鐵道之夜》中，一個(gè)與母親相依為命的男孩，神奇地搭上了一趟開(kāi)往天國的銀河鐵道列車(chē)。在這輛穿越銀河的列車(chē)上，他遇見(jiàn)了他最好的朋友。他著(zhù)怎樣的內涵？讓我們從日本神話(huà)中一窺。創(chuàng )世日本創(chuàng )世神話(huà)中開(kāi)天辟地時(shí)形成的地上景象與中國的盤(pán)古神話(huà)不同，香蕉可以總結為“海中葦芽” ?！豆攀掠洝分杏谩捌≡谒嫔系挠椭泵枥L原初海意象?！昂Ｖ腥斞俊笔撬f(wàn)物的開(kāi)端，香蕉“萌生像葦芽一樣的東西，化為神”，體現的是萬(wàn)物有靈的生命觀(guān)。折口信夫認為水具有傳遞靈魂使萬(wàn)物得到生命的作用。日本神道中“產(chǎn)靈”一詞的詞源“musubi”就有著(zhù)結合、掬水引用的意思。諸神誕生伊邪那歧（日本神話(huà)中的父神）自黃泉國走一遭后沾染污

穢之氣，視頻便進(jìn)行祓禊（洗濯污垢，視頻驅除不祥的儀式）儀式，這個(gè)過(guò)程中有十三位神明誕生。從死亡的不凈中誕生出諸神是日本獨特的神話(huà)思維，水則介于不凈與凈化的對立關(guān)系中。水體現了生命的更新意識，象征重生?！八痹谟捌畜w現出了“凈化”乃至“重生”的作用：油屋的洗浴或許影射著(zhù)祓禊儀式，腐爛神通過(guò)沐浴去除了污垢 ，回歸了河神的本來(lái)面目；河神凈化后贈予的苦丸子，療愈了白龍和無(wú)臉男，使其回歸本我，蜜臀（是否和父神祓禊誕生諸神有點(diǎn)類(lèi)似呢）；電車(chē)駛過(guò)廣闊的水面，蜜臀千尋面對的是白龍的救贖，無(wú)臉男的改過(guò)自新，巨嬰的成長(cháng)，或許也是新的自我的塑造；無(wú)臉男在水中沿著(zhù)鐵軌行走、被水浪沖刷的一段，或許也參與構成了他的凈化過(guò)程；……同樣嚼過(guò)苦

丸子的千尋并沒(méi)有嘔吐 ，香蕉可見(jiàn)內在是純凈的萬(wàn)物有靈水被神格化而產(chǎn)生了靈水信仰，香蕉語(yǔ)言被神格化而產(chǎn)生了言靈信仰……神明似乎無(wú)處不在呢。這就是日本傳統文化中看待自然的視角——萬(wàn)物有靈。日本傳統宗教“神道”屬于多神信仰，有著(zhù)“八百萬(wàn)神”的說(shuō)法，自然界中的生物和非生物都有被奉為神祇。影片中的神明形象有著(zhù)文化依據，視頻無(wú)臉男的原型是春日大社祭上的面具神；蘿卜神（和千尋同乘電梯的那位）的是關(guān)東和東部等地區民間信奉的農業(yè)神——氣津比賣(mài)神；長(cháng)著(zhù)鹿角的神是牛鬼神；那群還沒(méi)出殼的小雞其實(shí)是大鳥(niǎo)神……圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò )筆者憑著(zhù)興趣，視頻試對影片所體現的日本文化進(jìn)行了探討，有失偏頗之處，還望指正，也樂(lè )于交流探討。參考資料