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不要放棄希望，像香蕉只要自己堅持下去，像香蕉總有一天是能夠守得云香蕉妹視頻安裝開(kāi)見(jiàn)月明的。正如安迪一步一步用自己的行動(dòng)來(lái)救贖著(zhù)眾人，同時(shí)也解救了自己 ，最終讓自己生活在自由的世界里。

獄管理者們逃稅的工具，視頻甚至典獄長(cháng)也有求于他 。安迪成了典獄長(cháng)洗錢(qián)的工具。由于幫典獄長(cháng)洗錢(qián)，視頻他被調進(jìn)了監獄圖書(shū)館 。為了改善圖書(shū)館，增加圖書(shū) 。安迪每周向州議會(huì )寫(xiě)一封信，申請改善圖書(shū)館設施的資金，增加圖書(shū)。最后安迪終于獲得每年500美元流動(dòng)資金幫助修繕圖書(shū)館。他從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)生活的希望和對自由的渴望。當安迪從新來(lái)的湯米身上得知了大伊香蕉精品視頻播放最新版免費自己受害的真相。在求助典獄長(cháng)無(wú)果的情況下，像香蕉安迪選擇了越獄，像香蕉從自己挖的小隧道逃走。最終他獲得了自由和解放。\r3、主題意蘊\r（香蕉視頻.apk.1TV一）自由和希望的關(guān)系在影片出現了好些看似非?；恼Q實(shí)則符合現實(shí)的場(chǎng)景。老布最后獲取了自由卻自殺了；瑞德希望被保釋出去，卻總是失

敗 ，視頻最后，視頻當他失去保釋希望的時(shí)候，他卻被假釋了。影片試圖用這些看似荒誕的場(chǎng)景來(lái)問(wèn)我們：什么才能算是真正意義上的自由和希望？希望和自由之間到底有怎么樣的關(guān)系？影片告訴我們，自由是以希望為前提的，你沒(méi)有希望，沒(méi)有對希望追求的勇氣。你便沒(méi)有真正意義上的自由。嚴香蕉導航視頻觀(guān)看免費格來(lái)說(shuō)，一個(gè)現實(shí)的人是很難達到自己理想中的自由。但這并不是說(shuō)就要放棄對自由的爭取，從某種意義上來(lái)說(shuō)：這種爭取的過(guò)程就是我們生活的的一部分或者全部。我們將這種對理想中的自由的渴望寄托在自己的希望之上，于是，自由和希望就聯(lián)系在了一起。這也是這部電影的主旨所在。在影片中自由和希望的完美結合體現在結尾處 ：像香蕉湛藍的天空下是蔚藍的廣闊的大海，像香蕉沙灘邊是一條小船，兩個(gè)老朋友終于在陽(yáng)光明媚的海濱相逢，彼此都很愉悅地相互微笑著(zhù)，然后彼此擁抱。湛藍的天空和蔚藍廣闊的大海象征著(zhù)自由；而那艘小船和兩個(gè)老朋友的微笑則寓意對未來(lái)美好的希望。這樣的結尾之所以能打動(dòng)人心，就是因為它將自由和希望完美的融合在了，并且一起呈現給了我們。（四）、堅忍盡管安迪在肖申克監獄遇到了很多麻煩。如被監獄的三姐妹輪奸，被看守辱罵，但是他還是過(guò)著(zhù)他的日子 ，沒(méi)有失去理智和斗志。很多人做不到這一點(diǎn) ，他們不愿意或沒(méi)有能力這么做。他們缺少的是安迪對自由的信仰 。一種污香蕉視頻在線(xiàn)內心的寧靜，視頻甚至是一種堅定不移的執著(zhù)與堅忍，視頻認為漫長(cháng)的噩夢(mèng)與不幸終有一天會(huì )結束。我每次想起這個(gè)故事時(shí)都會(huì )想到安迪在獄中場(chǎng)景：既然連極端“體制化”了的牢獄生涯都不能打垮安迪，那他肯定是無(wú)堅不摧的強者。其實(shí)當我們理解了安迪那對自由的強烈渴望和對希望的而堅忍的時(shí)候。我們就知道他可以獲得自由，可以實(shí)現自我救贖。在肖申克20年的時(shí)間里，他利用自己的知識為監獄長(cháng)洗黑錢(qián)，為自己尋求安全的庇護，為自己贏(yíng)取了逃生的希望，他瞞騙住了所有的人，成功挖掘了一個(gè)可以讓他逃生的小隧道。但這個(gè)洞卻曾經(jīng)讓他的朋友認為需要600年才能完成。讀到這里我們不得不思考，堅忍是什么？堅忍就是一個(gè)足以讓人不管付出多大的代價(jià)

都會(huì )堅定不移去完成的信念。為了達到這個(gè)目標，像香蕉他會(huì )在艱難的環(huán)境里，像香蕉永不停止的學(xué)習、永不放棄好好生活下去的信念和充實(shí)自己靈魂的機會(huì )。最好生活下去的信念和充實(shí)自己靈魂的機會(huì ) 。最后他成功了。（五）、救贖安迪的救贖可以分為兩個(gè)部分 。首先，主人公安迪對自己的救贖，視頻安迪對生活總是充滿(mǎn)希望的，視頻即便自己是無(wú)辜入獄，雖然在入獄后經(jīng)受許多肉體與精神上的折磨與痛苦，但他從來(lái)沒(méi)有失去對生活的希望 。他知道 ，自由是不受空間束縛的，人只有心理上的自由才是真正的自由。誰(shuí)也不會(huì )想到安迪用了一把被認為得挖600年的小錘子開(kāi)通了一條逃生的希望小隧道，并爬過(guò)了令人作嘔的500尺的糞便通道，他爬出

的那一刻，像香蕉呼喊在暴風(fēng)雨中 ，像香蕉他獲得了肉體與精神的雙重自由。他爭取自由的堅忍，他心中的希望和勇氣。使他實(shí)現了自我的救贖。其實(shí)，人活在這個(gè)世界上 ，首先得過(guò)自己這關(guān)，必須為自己樹(shù)立一個(gè)良好的世界觀(guān)和人生觀(guān)，面對困難，要懂得怎樣去克服，怎樣去面對，要學(xué)會(huì )堅忍 ，要想著(zhù)生活是美好的，要對自己充滿(mǎn)希望 。然后是對他人的救贖,他不但拯救了自己,也拯救了他的獄友 。他對獄友的拯救,表現在一種精神上

的拯救,因為他一定程度上使他周?chē)娜嗣靼琢俗杂珊屠斫庀Ｍ目少F。瑞德就是其中一個(gè)典型。兩個(gè)對自由持有一樣的寄望,但有著(zhù)不同態(tài)度的人,無(wú)論做什么是情，視頻首先要有一個(gè)端正的態(tài)度。就如安迪所說(shuō)的：視頻“忙著(zhù)去生，或者是忙著(zhù)去死”，當安迪眼看著(zhù)周?chē)莫z友對肖申克的生活越來(lái)越依賴(lài),甚至都不想離開(kāi)此地時(shí)，對于重獲自由變得麻木的時(shí)候,他想盡了一切辦法來(lái)幫助他們樹(shù)立希望,喚醒他們沉睡的靈魂，找到自由的感覺(jué)。在電影中一共有三次體現了安迪對獄友的救贖:成簡(jiǎn)單思維之辨別心。求善心屬于道德法統相之心，像香蕉頻繁生起心湖之漣漪，像香蕉易激動(dòng)、沖動(dòng)，求善心易激發(fā)心湖水之漣漪生起大潮，形成合力，極易被王者操縱，達到某種目的。王者不斷向眾生灌輸有利于自己的維護自己利益的道德觀(guān)，強化“求善”心為第一，讓眾生陷入狹窄的二元“善惡”世界，不讓眾生以科學(xué)邏輯因果理性啟蒙思維之求真心穿透“善

惡”二元 ，視頻歸入初心（初心，視頻即真心，非善心，卻包融善心 、美心）因果世界，體察完整的因果一性（統一性、同一性）世界，以初心（真心）反觀(guān)王者善惡觀(guān)，發(fā)現王者狹窄目的（操縱眾生道德觀(guān)）。以帶有王者利益目的而設計的求善心，以鋪天蓋地的同質(zhì)化價(jià)值觀(guān)教育為眾生洗滌大腦，眾生價(jià)值觀(guān)逐漸與王者價(jià)值觀(guān)為一體，頭腦簡(jiǎn)單的成為王者的利益傀儡，形成集體的板結化思維 ，一旦遇見(jiàn)某個(gè)情景，形成集體條件反射 ，觸發(fā)板結化思維，眾口一聲，最耐人尋味的，是眾生陷入“溫水煮青蛙”之境界，無(wú)法發(fā)覺(jué)自己陷入價(jià)值觀(guān)被操控境界。有悟性高者（真心者）（扁鵲）指出，反倒不以為然（蔡桓公）。王者以王者利益價(jià)值觀(guān)塑造并操控一個(gè)求真型民族的思維退化為求善型民族思維后，像香蕉民族思維從求真之規則心全體退化為求善之善惡人情心 ，像香蕉集體思維形成“求善—人情—情商型”價(jià)值觀(guān)，心理情境以王者利益道德（不是體現眾生利益的道德）為主流心理情境，一旦王者塑造一個(gè)情相，啟動(dòng)民族心理開(kāi)關(guān) ，一個(gè)民族如巴甫洛夫條件反射實(shí)驗的小狗一樣，集體條件反射，流口水，幫助王者操縱大腦干事，卻缺乏因果邏輯思維反思王者意圖。王者往往設計、夸大一個(gè)有利于自己的情景，然后操縱道德（愛(ài)某族、愛(ài)某某）為旗號，煽動(dòng)頭腦簡(jiǎn)單之民之情性，而形成力

之大潮，視頻達到王者目的。求善心之民族，視頻易被他人設計灌輸或自設、自我灌輸“善”之心理把柄 ，被悟破心理情景之高人抓住心理把柄，操縱整個(gè)民族的心理和大腦，形成集體條件反射，頻繁被愚弄，成為傀儡木偶。破解求善心，需不迷信任何價(jià)值觀(guān)，發(fā)展出自我的科學(xué)因果邏輯思維能力，在大腦里建立嚴謹的科學(xué)理性邏輯思維網(wǎng)，將外界（包括親人、熟人 、情人、權威人）的每一句話(huà)當做一粒沙子，一粒粒過(guò)邏輯思維網(wǎng)，會(huì )發(fā)現對方的邏輯正確或謬誤，像香蕉從而進(jìn)化至求真心（初心），像香蕉反觀(guān)善心，照射出黑白七彩多色相。求善心之民族，極易被愚弄，而成他人的玩偶和傀儡工具 。善心出自社會(huì )關(guān)系之生存維系心，極易被受到操縱的社會(huì )價(jià)值觀(guān)（集體有色眼鏡）影響，泯滅自我，放棄自我權益，成為被他人填充價(jià)值觀(guān)的傀儡 ，因而無(wú)法得到大智慧，無(wú)法抵達通透灑脫之金字塔頂之真心境界 ，屬于金字塔中層心。善惡心民族以求善為思維軸心，頻繁陷入“菩薩”人情境界，以人助人為主，忘記“佛陀”一性