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重要，香蕉重要的是要得到流量 。所以說(shuō)我們不論觀(guān)看還是評論電影，香蕉都要抓住電影正確的核心思想，否則就會(huì )不斷鞏固錯誤美女直播平臺軟件觀(guān)看觀(guān)看的三觀(guān)。女權主義不僅限于賦予女性權力和尋求公平待遇 。而父權制則傷害了所有人，包括男性，我們可以感受到，當肯接觸到一種性別優(yōu)于另一種性別后 ，會(huì )感到困惑痛苦。這部電影成功的秘密武器是導演格蕾塔·葛韋格對美泰標志性產(chǎn)品

認知失調。女性不光是作為性別的存在更是作為人的存在 ，視頻女人更容易感情用事，視頻不能兼顧家庭的女人不是好女人，30多歲的單身女性可能面臨生育問(wèn)題被職場(chǎng)婉拒等等 ，女性作為性別的傳統存在常與其作為人的存在嚴重相悖，對于性別存在的價(jià)值偏見(jiàn)往往是外界（男性以及深信不疑的女性）的需要強加的，而女性根本需要的只應該是作為“人”的存在價(jià)值 。3.經(jīng)典女性的困境。結尾拷問(wèn)芭比的內心到底要什么，芭比陷入存在主義危機。因為經(jīng)典芭比生來(lái)就受制于完美的條條框框，去到現實(shí)社會(huì )回歸經(jīng)典身體的辦法也是被董事會(huì )關(guān)進(jìn)盒子（父權對女性的條框）乖乖束手就擒，她-早已習慣乖乖履行這些別人制紅顏美女直播app視頻高清定的經(jīng)典條框，國產(chǎn)缺乏對內心價(jià)值的拷問(wèn)。經(jīng)典芭比就像被社會(huì )灌輸的女性，國產(chǎn)一定要好好讀書(shū)不許早戀美眉秀直播app國產(chǎn)免費版，大學(xué)畢業(yè)早結婚早生孩子，考個(gè)公當個(gè)老師不需要特別大的志向，生活穩定離父母近就行，按部就班的經(jīng)典女性小心翼翼的走著(zhù)父母從小制定的“經(jīng)典之路”，30 、40多歲某天坐在工位悵然若失 ，陷入存在主義的價(jià)值虛無(wú)，這是屬于經(jīng)典女性的意義缺失。4.作為性別弱勢群體的肯便是現實(shí)女性的存在。很喜歡一處一語(yǔ)雙關(guān)，芭比:“你不是你的房子，你不是你的伴侶”，肯回答一個(gè)詞

:“beach（bitch）”，網(wǎng)站芭比:“no,youarenoteven美人女直播app下載下載最新版beach”，網(wǎng)站是的 ，離開(kāi)了家庭 、伴侶的獨立女性絕不是“表子”，包括穿彩虹衣的酷兒艾倫，所有性別弱勢群體不應該是社會(huì )難容的邊緣群體，不應該是圍繞主流的附庸存在 。5.虛偽的平權幻念?，F實(shí)世界男領(lǐng)導說(shuō)：免費“父權制我們貫美女直播作愛(ài)app直播視頻徹得很好 ，免費只是更隱蔽了”，結尾說(shuō)：“一天 ，肯在芭比世界的權力和影響力與女性在現實(shí)世界獲得的一樣”本人不認為芭比王國是happyending，香蕉看到的只有導演對于平權的悲觀(guān)絕望。在一次次平權運動(dòng)的革命斗爭之后，香蕉弱勢群體看上去地位有所提升，名義上能享受一樣的權利，但父權制只是更隱蔽的貫徹性別偏見(jiàn)，集中體現在弱勢者的生活及職場(chǎng)等等。虛偽的讓利只是為了更好鞏固既得利益者的統治，這可以聯(lián)想到經(jīng)過(guò)馬克思批判后的萬(wàn)惡資本主義被改良了，他們學(xué)會(huì )給奴隸提高薪資待遇，被麻痹的弱勢底層無(wú)法承受革命可能帶來(lái)的失去痛苦，變得更無(wú)力反抗既得利益者的不平等統治。6.男性對女性建立偏見(jiàn)來(lái)獲取爽感。旁白：“一個(gè)女性的傻笑就能蓋過(guò)其他一切閃光點(diǎn)”，父權制對女性形成

的價(jià)值評判標準單一且傲慢。男性習慣性幻想女性的無(wú)知形象（Ps不會(huì )棒球不會(huì )電影不懂），視頻以高高在上自以為是的指點(diǎn)來(lái)獲取父權制地位差的爽感和舒適，視頻用自我意淫的優(yōu)越感麻痹自己并滿(mǎn)足欲望 ，找尋更優(yōu)等的社會(huì )認同及存在價(jià)值。7.生殖優(yōu)勢決定父權制。芭比剛上岸說(shuō)：“我沒(méi)有生殖器，肯也沒(méi)有生殖器”，最后結尾說(shuō)：“我要見(jiàn)見(jiàn)我的婦科醫生”，芭比對于生殖器的了解和討論可能觸及父權制形成的核心——男女生殖差異。生殖差異是決定男女地位以及形成父權制的關(guān)鍵。在原始社會(huì )，女性生殖過(guò)程耗費近一年，生產(chǎn)后可能付出余生培養后代，而且女性一生生殖的數量也是有限的。而男性隨時(shí)都可以換一個(gè)女性傳播后代，國產(chǎn)也可以不負責任。因為這種生殖優(yōu)勢，國產(chǎn)以一個(gè)男性為核心進(jìn)行父權家族的開(kāi)枝散葉是更加有效率，更加方便的，父權制就此形成。芭比最后找婦科醫生是對女性身體生殖的探尋，也是對于性別不平等形成的根源探尋。不足1全片概念拉滿(mǎn)，但灌輸的太急，演講式的價(jià)值輸出過(guò)于直白，沒(méi)達到我對該導演電影技法和敘事節奏的心理預期。2矛盾解決過(guò)于簡(jiǎn)單化理想化，將真正使父權制根深蒂固的矛盾輕描淡寫(xiě)，導致人物服從于概念輸出、矛盾化解而變得浮于表面。董事會(huì )一群人過(guò)于臉譜化也無(wú)明顯差異，敵我、母女等情感關(guān)系轉變生硬 。展望u1s1該片確在性別概念打造上做出了明顯突破，期待今后女性電影可以就男女生

殖規律、網(wǎng)站身體機能 、網(wǎng)站社會(huì )框架及思維模式的差異做出更深的平權討論，也更希望有實(shí)驗性電影為真正的平權世界提供藍圖范本以反照現實(shí)。有的沒(méi)的女性朋友沒(méi)看懂我急了，我亦非專(zhuān)業(yè)影評者，本次初投稿只為使本片思想力量在國內傳播效果前進(jìn)一丟丟 。

半年前看到預告片時(shí)內心就復燃——童年時(shí)候每晚拼命熬夜撐到十點(diǎn)才可以看芭比，免費但我每一次都只能看完預告廣告后就提前睡著(zhù)了。所以我和芭比最直接的緣分是各種芭比布娃娃，免費我用自己的舊衣服為她們做新衣服玩變裝游戲，用自己的鞋盒為她們做房間，和別人的芭比一起玩過(guò)家家；給芭比編頭發(fā)直到她頭發(fā)掉光后我再給她做女巫帽……為了買(mǎi)一個(gè)新芭比 ，我曾將春節期間零花錢(qián)省吃?xún)€用，偷偷花了30元（以前那是一個(gè)不小的數額）買(mǎi)一個(gè)全套芭比（包括有禮服之類(lèi)的，以前的兩元一個(gè)的芭比只穿一件緊身連衣裙）。那時(shí)候簡(jiǎn)直是暗中作樂(lè )、眉飛色舞 。芭比陪我度過(guò)了孤獨又單調的童年，一直到13歲小學(xué)畢業(yè)。們互相打招呼就開(kāi)始流淚，香蕉那種被主創(chuàng )團隊守護著(zhù)自己的童年的感覺(jué)太感動(dòng)了 ！香蕉芭比的故事很淺顯，所以小孩子看也沒(méi)問(wèn)題，但也因此觀(guān)影過(guò)程中有不少片段對大人來(lái)說(shuō)過(guò)于無(wú)聊了。這種電影的主角我稱(chēng)之為“類(lèi)人的非人”，所以最有趣的看點(diǎn)就是這些“類(lèi)人”在面對我們日?，F實(shí)中再常見(jiàn)不過(guò)的場(chǎng)景時(shí)，做出的我們現實(shí)中想都想不到的應對反應。因此我認為“肯”們的歌舞無(wú)趣，就是因為他們的黑衣服，列隊跳舞都沒(méi)有區別于現實(shí)表演的特別之處。（與之相對的就是

影片開(kāi)頭芭比起床到出門(mén)的“無(wú)實(shí)物表演”。）關(guān)于芭比的女性主義我就不多說(shuō)了，視頻因為很多人都提了，視頻我覺(jué)得芭比很有趣的一點(diǎn)就是不把這個(gè)議題講的太沉重 ，這非常值得學(xué)習，也是女性主義作品的一大進(jìn)步。我想講講自己對結尾的理解：其實(shí)這對應芭比剛到現實(shí)世界時(shí)對工地男人的說(shuō)辭和一直以來(lái)對肯的模糊感情，以及影片一開(kāi)頭女孩們砸碎寶寶玩偶和被停產(chǎn)的孕婦芭比的場(chǎng)景。所以我認為這個(gè)結尾的意義是：國產(chǎn)1，國產(chǎn)芭比不再當完美假人，而是直面“性羞恥”。2，女性為自己有生育能力而驕傲，這是偉大的，絕對不應被污名化的。3，芭比也可以選擇當媽媽，媽媽芭比也是芭比。當第一款，經(jīng)典芭比走向了現實(shí)，就會(huì )有無(wú)數的芭比也勇敢走向現實(shí)。就如以前，她們帶領(lǐng)女孩勇敢地走進(jìn)夢(mèng)想一樣。

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