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張元麗參演的《山里的中巴》取景地在廣西，倫理那仍有大量未被都市氣息感染的里番牝教師淫辱yy4180原始風(fēng)貌。本片將反應少數民族純樸風(fēng)情以及真實(shí)再現了我國鄉土自然風(fēng)光的魅力。這樣一部民風(fēng)電影，倫理或許能讓我們期待其能再一次為我們帶來(lái)清新 。

大香但凡場(chǎng)面宏大的,劇情科幻的,內涵深刻或偽深刻的,一般都會(huì )在國內觀(guān)眾中形成力挺和無(wú)視兩派,持無(wú)所謂態(tài)度者甚少從開(kāi)始的劇情就是一個(gè)文化人兒去叢林探險,認識了個(gè)土著(zhù)"傻饅"的閨女,倆人兒日久生情,以及文化人春藥高潮女人痙攣抽搐,一面放入春藥跳蛋一面按摩!淫腰抽動(dòng)不停的痙攣人妻蕉視兒NB了之后的事兒不過(guò)最后jack放棄地球人身份的舉動(dòng)還是給人很震撼的感抽硬乳插射乳娘,純樸系美乳娘のいやらしい営み。第1集覺(jué),就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)值得推薦片子的火熱狀況我認為和BT網(wǎng)站被xx有必然的聯(lián)系

在我看來(lái)《阿凡達》并不能簡(jiǎn)單的看成一部只是用來(lái)圈錢(qián)的商業(yè)大片 ?？赐旰筇子梦伵Ｗ凶械脑?huà)說(shuō)“這部電影的每一帖和每一句對白都深深打動(dòng)了我每一個(gè)細胞和每一寸神經(jīng)?！保ㄒ豢跉庹f(shuō)完）看這部電影前看深田えいみ無(wú)碼作品,ト時(shí)短セックス深田えいみ第1集到報道最多的是他都用了怎么怎么先進(jìn)的技術(shù)，頻青標志著(zhù)什么什么新的電影時(shí)代的開(kāi)始，頻青但這關(guān)我啥事呢？一部電影能否打動(dòng)人心跟這有關(guān)系么？《阿凡達》是部好電影，一部非常好的電影。生活在潘多拉星球的納美人~不是所有物種與潘多拉星完美的構成了一個(gè)整體 ，他們結合的非常完美，渾然天成~。那個(gè)女科學(xué)家說(shuō)潘多拉星存在著(zhù)某種網(wǎng)絡(luò ) ，把他們整個(gè)星球連接起來(lái)，是的他們確實(shí)有一個(gè)很強大的網(wǎng)絡(luò )，而且還是統一接口的。我越看越覺(jué)得納美人的辮子很像我們的光纖，草原他們用這條光纖男的坤放入女的小視頻,帶個(gè)八角帽子的美少婦和老公過(guò)年直播做愛(ài)可以與任何物種溝通，草原正是這一點(diǎn)使他們能感受到自然，明白存在在自然中的智慧。所以一直以來(lái)他們和自然相處的那么融洽 。潘多拉星球長(cháng)的很像地球，納美人也很像我們（人類(lèi)） ，倫理但可憐的是我們沒(méi)有那條與自然溝通的辮子。我們對自然天生就有一種恐懼感 ，倫理所以我們一直都試圖征服它。這一過(guò)程中我們學(xué)會(huì )了不少“小聰明”。因為這些“小聰明”我們有了學(xué)校、有了公路、有了摩天大樓。我在征服自

然的同時(shí)卻一天天的被自然所拋棄，大香也許有一天你會(huì )發(fā)現你站在一片原始森林里，大香你與周?chē)沫h(huán)境是多么的格格不入。也許電影中的開(kāi)發(fā)商永遠也不會(huì )明白為什么納美人不需要學(xué)校 、公路、摩天大樓，他們太相信“小聰明”了，以至于聰明反被聰明誤 。視像超贊，蕉視情節腦殘——說(shuō)說(shuō)諸多敗筆的阿凡達對人物內心的挖掘、蕉視情節和情感的鋪墊、納美人生存哲學(xué)的搖擺是阿凡達三大致命軟肋。以致全片缺乏真正的“爆點(diǎn)”。1、整個(gè)情節，遭遇暴力拆遷的納美人，是全劇最大的情感沖突點(diǎn)。但導演處理的結果，是人物性格跟歷史感都不突出，沖淡了這一關(guān)鍵環(huán)節的悲劇性。遭此飛來(lái)橫禍，強大、殘忍到極致的敵人，身心托付的男人竟然是奸細 ，家族面臨滅絕的威脅，如此強烈的情感沖突，納美人的公主居然只是扇了杰克一耳光說(shuō)：你丫滾，再也不要讓我看到你。拜托，這不是血統高貴、身負重任的納美公主，這是進(jìn)城務(wù)工的外來(lái)妹的愛(ài)情橋段好不好 。巫母那句

“如果你是我們的人，頻青請幫幫我們”本來(lái)具有強烈的悲劇色彩，頻青可惜其后的場(chǎng)面處理 ，再次暴露出導演的功力不足。納美人遷徙的場(chǎng)景，出現了懷抱的兒童、離散的家庭，前文沒(méi)有任何鋪墊，看到那兒童跟看到一個(gè)道具沒(méi)啥兩樣，哪怕前面讓他沖我們笑一笑呢 。還有那個(gè)死掉的地球健美女，性格模糊，缺乏交待。她為什么愿意搭上自己的性命 ？那么先進(jìn)的飛機為什么沒(méi)有彈射救生裝置？如果她活著(zhù)究竟有什么價(jià)值？一個(gè)難以讓

人愛(ài)和讓人信的人物，草原她的犧牲自然也難以讓人哭讓人悟了。2、草原傳說(shuō)加入了不少中國元素的阿凡達，竟然搞起了“中國思維”，真是讓人難以置信。杰克的情感，始終付諸宏大敘事，比較虛空，缺乏真實(shí)的情感支撐?？窗?，杰克上了納美人的公主，卻沒(méi)有對那個(gè)女人的責任感，他選擇回歸，是為了空泛的納美人族；他遭遇困惑 ，自發(fā)求教生命之樹(shù)而不需要公主的引導；他在天上戰斗，想的是他的將軍和朋友；他背叛了愛(ài)他的女人卻沒(méi)有任何內心的沖突跟悔恨；他最來(lái)給人看……”。 但是人類(lèi)的適應性是超群的，倫理看多了也就膩歪了，倫理就像走進(jìn)一個(gè)充滿(mǎn)臭氣（香氣也一樣）的屋子，過(guò)一陣你就什么也聞不到了。宏大的CG場(chǎng)面觀(guān)眾看膩歪了 ，也就不好哄了，如果情節怪異、主題人為拔高還故作深沉狀那就令人作嘔了，《無(wú)極》 、《滿(mǎn)城盡帶黃金甲》、《夜宴》……

屬此類(lèi)。就在國產(chǎn)大片還在不死不活地折磨觀(guān)眾，大香并且經(jīng)常窩里斗的時(shí)候 ，大香卡梅隆出手了，這不出手不要緊，一出手沖擊波把大家全震死了，難怪陸川看完《阿凡達》有點(diǎn)絕望了 。首先我們要承認，我們的技術(shù)達不到人家的水平，馮小剛同志也承認我們的戰斗機比人家的也差遠了；其次我們有限的技術(shù)都用來(lái)干什么了呢？噱頭 ？ ！炫技（現在看來(lái)沒(méi)什么好炫的了）？！看人家的用的很過(guò)癮自己也想玩玩票 ？！人家都用技術(shù)了，自己不用沒(méi)人看（為技術(shù)而技術(shù)）？ ！總之，對技術(shù)的理解很不徹底，技術(shù)是技術(shù)、電影是電影，用一句行話(huà)說(shuō)就是“技術(shù)在電影里表現了它自身 ，蕉視其它的什么也沒(méi)表現” 。1.內化的技術(shù) 毋庸諱言，蕉視《阿凡達》用了很多一線(xiàn)的新技術(shù) ，制造了很多“宏大”的場(chǎng)面，但是觀(guān)影的體驗是情節并不會(huì )被精美技術(shù)場(chǎng)景跳出來(lái)“喧賓奪主”所破壞，技術(shù)是融合的，是“內化”的。緊湊的故事情節讓2.5小時(shí)過(guò)去的很快，而且這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事，老少咸宜，適合一家人一起看，就這么一簡(jiǎn)單的故事沒(méi)有被這么牛掰的技術(shù)場(chǎng)景搶了風(fēng)頭 ，實(shí)屬不易，說(shuō)明人家的技術(shù)雖高但使用很節制、很洗練，就像一個(gè)技術(shù)高超的國際頂級足球運動(dòng)員 ，動(dòng)作可能反而簡(jiǎn)單連貫，卻呼拉拉地過(guò)人、射門(mén)；而一個(gè)技術(shù)動(dòng)作花

哨的中國運動(dòng)員就不一樣了，頻青可能訓練時(shí)動(dòng)作唬人，頻青到了場(chǎng)上跟人一拼就原形畢露了。2.什么樣的電影技術(shù)才是好的？ 電影里的技術(shù)是用來(lái)敘事的，那么技術(shù)就是間接的，故事才是要表達的內容 。電影里好的技術(shù)怎樣才算好呢 ？可以再用一個(gè)比喻，電影里的技術(shù)就像一面反射故事內容的鏡子，怎樣鏡子才是好鏡子呢？那就是越好的鏡子你就越是看不到它，只能看到它所反射的內容。3.什么樣的技術(shù)才是好的技術(shù) ？ 其實(shí)，好的電影技術(shù)這個(gè)道理可以推廣開(kāi)來(lái) ，對于人來(lái)說(shuō) ，你越能強烈地感覺(jué)到技術(shù)的存在就越不是好，草原你越感覺(jué)不到它的存在的就越是好，草原一句話(huà)：好技術(shù)就是人性的、“內化”的技術(shù)。拿醫療技術(shù)做例子，有一些醫療技術(shù)可以很先進(jìn)，但并不“好”，因為你強烈感覺(jué)到它的存在 ，比如說(shuō)“放射治療”，它給病人帶來(lái)的痛苦讓人實(shí)實(shí)在在地感覺(jué)到它的存在；反而有一些中醫療法很“土”，比如說(shuō)針灸、按摩 ，帶給人的痛苦小