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他的生命?他的生命就在海上鋼琴的每一個(gè)音符里。走上陸地才是舍棄生命。他生于此,香蕉長(cháng)于此,香蕉對他而言,這個(gè)世界就是廣袤無(wú)垠的大污版香蕉視頻下載在線(xiàn)觀(guān)看海上的一艘航船,就是那有限的88個(gè)按鍵,就是由那88個(gè)按鍵奏出的無(wú)限的樂(lè )章。正如1900最后所言,陸地上的城市對他來(lái)說(shuō)太過(guò)復雜,他不知道如何在這紛繁復雜的人世間奏響屬于他的樂(lè )章。他雖使一眾人沉醉于他的演奏,但無(wú)論是頭等艙還是三等艙,當人們看到自由女神像的時(shí)候,人們都會(huì )忘了他,忘了他所彈奏的一切 ,就像他從未出現過(guò)一樣。沒(méi)人教過(guò)他如何在那魚(yú)龍混雜的社會(huì )中生存下去 ,視頻他不知道如何與陸地上的人交往,視頻他不知道如何不通過(guò)音符傳達自己的感情。就像他面對那個(gè)女孩時(shí)的手足無(wú)措。他不懂什么是斗琴 。這對于一直在海91香蕉視頻網(wǎng)址高清上航行的他而言是陌生的 ,令他新奇,而又使他惶恐。當無(wú)數復雜的情感交織在一起,他爆發(fā)了,無(wú)數思緒猶如洪水猛獸一般涌入他的大腦,而他奏出的音符
便是他的所思與所想,亞洲雜亂、亞洲激昂而又悲愴。大海之上的生命終歸于大海。這對于91香蕉小視頻在線(xiàn)觀(guān)看tv一個(gè)傳奇來(lái)說(shuō)是最好的歸宿。生命從何而來(lái),又該去向何方?在陸地上忙于生計的人大概不會(huì )靜下心來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題。他們只是為了活著(zhù)而活著(zhù)。當航船不再遠航,久久當鋼琴無(wú)法奏響,他對生命的方向就產(chǎn)生了迷惘 。走上陸地,不是活,是換一種方式死去。91香蕉視頻 1080p免費有幸趕上重映,香蕉去影院刷了心中的NO.1《海上鋼琴師》。很多年前,香蕉看1900,覺(jué)得他是個(gè)即悲慘又孤獨的人。很多年后,再去看看,還是看到了他滿(mǎn)滿(mǎn)的孤獨?!凹拍瘯?huì )發(fā)慌,孤獨則是飽滿(mǎn)的?!?900恰是那種飽滿(mǎn)的孤獨。很多人都在糾結,1900為什么不肯下船,他本可以有更加精彩的生活 。當他沒(méi)有把那張唱片送出去,沒(méi)有讓那個(gè)女孩聽(tīng)見(jiàn)他想說(shuō)的話(huà),這個(gè)時(shí)候,結局已然注定,他再也走不下那艘船。他的飽滿(mǎn)在于內心的飽滿(mǎn),他從來(lái)不去考慮自己彈的是什么。一切的曲子都是隨心所欲,也許是一個(gè)氣定神
閑、視頻珠光寶氣的婦人,視頻也許是一個(gè)目光呆滯 、陷入沉思的男人,也許是一個(gè)畫(huà)著(zhù)濃妝、翩翩起舞的女人,也許是一個(gè)一邊行走一邊慌張整理衣服的路人......他總是能從他們的身上,找到靈感,擊動(dòng)琴鍵奏出樂(lè )曲。他跟隨著(zhù)自己的內心,周游了世界,可能是新奧爾良三月的一個(gè)午后 ,彌漫著(zhù)濃霧,淹沒(méi)了萬(wàn)物,亞洲行走的男人、亞洲女人都成了無(wú)頭怪,煞是可愛(ài)??赡苁且粋€(gè)村莊,女人香氣撲鼻,容光煥發(fā),還有數不盡的老虎。每一次都是不同的地方,不同的旅途。當他的手指觸碰上琴鍵,他就化身成了一個(gè)游客,周游世界 ,洞察人心,看風(fēng)景,看故事,再用琴鍵敘說(shuō)故事??伤补陋?,頭等艙的宴會(huì )終會(huì )結束,琴聲也會(huì )停止,他也想要打個(gè)電話(huà),找個(gè)人聊聊天(還被誤以為登徒子)。那個(gè)女孩的父親聽(tīng)到大海的召喚決定改變自己的生活,重新來(lái)過(guò) ,去感受生命的遼闊 。1900終于決定要離開(kāi)這艘船時(shí) ,他告訴麥克斯他要去看大海,換個(gè)角度從陸地上去看,去聆聽(tīng)大海的咆哮。當他站在船梯上,望著(zhù)面前的城市時(shí),他看到了世界的無(wú)邊無(wú)際 ,遠遠
大于一艘船所承載的世界。在陸地上來(lái)來(lái)往往的人遠遠多于這艘船所裝載的2000人,久久他看到的不是希望,久久不是遼闊 ,而是未知。他無(wú)法去感知這偌大的世界,也無(wú)法去感知這無(wú)數形形色色的人。世界的遼闊沒(méi)有盡頭,一雙腳終不能踏遍。然而 ,一條船卻能承載一定的世界,一個(gè)有限的,可以被感知的世界。孤獨是大多藝術(shù)家和天才的宿命,他們擅長(cháng)通過(guò)作品來(lái)感知、表述世界,可世界足夠大的
時(shí)候 ,香蕉他們也會(huì )迷路,香蕉感知也就充滿(mǎn)了不確定性。孤獨會(huì )變?yōu)榧拍?。坐在窗戶(hù)邊眺望大海的1900是孤獨的,輪船抵達眾人離船時(shí)的1900是孤獨的,宴會(huì )廳燈光熄滅時(shí)的1900是孤獨的......他在船上經(jīng)歷著(zhù)無(wú)數孤獨的時(shí)刻,然而當他的雙手輕擊琴鍵時(shí),那飽滿(mǎn)的靈魂便開(kāi)始游蕩。熱鬧,歡愉總是短暫,孤獨才是常態(tài)。那么,一定要飽滿(mǎn)的孤獨,要可掌控的孤獨,不要寂寞……不知為何,1900讓我不覺(jué)想起了《桃花源記》中的武陵漁人。偏安一隅,不問(wèn)俗世,卻也怡然自樂(lè )。沒(méi)有人知道他們是否真的存在,更多的時(shí)候我們愿意相信這只是一種意識,是精神世界,是抽象的存在。2019.11.18可以輕易打敗爵士樂(lè )的開(kāi)山祖師,視頻他可以靠他的才華賺取無(wú)數的名利——但是他拒絕。他可以在音樂(lè )里去旅行。本來(lái)可以尋覓到自己的愛(ài)情,視頻但是他沒(méi)有常人那樣去要去追,他輕輕地將這些丟進(jìn)了大海,他將邁向陸地的腳收回。只是因為他不能接受靈魂和音樂(lè )的分離。在存在主義者看來(lái),人生活在一個(gè)與自己對立的、失望的世界之中 ,人在世界上的地位是不確定的。絕對自由的人也是煩惱和無(wú)所依靠的孤獨者。人雖然有選擇的自由,但他面對的未來(lái)的生活卻是混沌而沒(méi)有目標
的。他只是盲目地走向未來(lái) ,亞洲他只知道人生的真實(shí)的終結就是死亡 。死亡作為人生的最后歸宿,亞洲對于個(gè)人的存在具有非常重要的意義。所以存在主義者都是悲觀(guān)者,在他們眼里,人生是一場(chǎng)悲劇。1900的存在主義傾向在最后的長(cháng)對白中一覽無(wú)余?!八心切┏鞘?,你就是無(wú)法看見(jiàn)盡頭。盡頭?拜托 !拜托你給我看它的盡頭在哪 ?當時(shí) ,站在舷梯向外看還好。我那時(shí)穿著(zhù)大衣,感覺(jué)也很棒,覺(jué)得自己前途無(wú)量,然后我就要下船去。放心!完全沒(méi)問(wèn)題!可是,阻止了我的腳步的,并不是我所看見(jiàn)的東西,而是我所無(wú)法看見(jiàn)的那些東西 。你明白么?我看不見(jiàn)的那些。在那個(gè)無(wú)限蔓延的城市里,久久什么東西都有,久久可惟獨沒(méi)有盡頭。根本就沒(méi)有盡頭。我看不見(jiàn)的是這一切的盡頭,世界的盡頭?!保ㄎ磥?lái)生活混沌而無(wú)目標)“拿一部鋼琴來(lái)說(shuō),從琴鍵開(kāi)始,又結束 。你知道鋼琴只有88個(gè)鍵,隨便什么琴都沒(méi)差。它們不是無(wú)限的。你才是無(wú)限的 ,在琴鍵上制作出的音樂(lè )是無(wú)限的。我喜歡這樣,我活的慣?!保ㄈ耸谴_定的但人在世界中的地位是不確定的)你把我推到舷梯上然后扔給我一架有百萬(wàn)琴鍵的鋼琴,百萬(wàn)千萬(wàn)的沒(méi)有盡頭的琴鍵,那是事實(shí) ,Max,它們沒(méi)有盡頭。那鍵盤(pán)是無(wú)限延伸的。然而如果琴鍵是無(wú)限的,那么在那架琴上就沒(méi)有你能彈奏的音樂(lè ),你坐錯了地
方,香蕉那是上帝的鋼琴。存在主義者的存在感絕不可以消逝,香蕉面對無(wú)限的琴鍵,1900再也感知不到存在感?;钪?zhù),還是活得安心。這也是個(gè)問(wèn)題。凡人的選擇是無(wú)論如何先活下去再說(shuō) ,"活著(zhù)"這件事情本身比什么都重要 。而1900則把心靈的舒適看得更重,視頻生死則次之。真正的存在是像他自己所說(shuō):視頻精神不死。已經(jīng)不用再說(shuō)太多,一部音樂(lè )一般動(dòng)人的電影,一部史詩(shī)一般攝人的電影。9分。
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