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嘆“完全沒(méi)搞頭了 ,美女為什么晶晶姑娘對我這個(gè)造型完全沒(méi)反應”再一次改變自己的外在,美女三見(jiàn)白晶晶時(shí),至尊寶已經(jīng)完全是一個(gè)白面書(shū)生的模樣,夜半在橋頭吟誦“長(cháng)夜漫漫,無(wú)心睡眠”“決定改過(guò)自新,不要再看到以前的美女女直播app高清在線(xiàn)自己”,后被白晶晶錯以為是孫悟空后,又連忙回去打算重新打扮成原來(lái)那個(gè)粗獷的自己 ,“改變——再改變——變回原樣”,人的外貌本是自己的喜好決定,而至尊寶卻因為對白晶晶錯誤的認知,錯把對白晶晶的好感當作是愛(ài)(其實(shí)這不過(guò)是久處一群男人匪幫中對女性的一時(shí)渴求),可以說(shuō)這時(shí)候的至尊寶已經(jīng)完全患上了對白晶晶的“愚癡”。后至尊寶在菩提老祖的照妖鏡下知道了白晶晶是白骨精的真面目,被挾持到盤(pán)絲洞,在白晶晶與
“如果愛(ài)有期限,女直我希望它是,女直一萬(wàn)年?!辈恢罏槭裁?,似乎很多人都對至尊寶和紫霞仙子的愛(ài)情有一股莫名的執念。一個(gè)是犯下滔天大罪被貶為人的齊天大圣,一個(gè)是如來(lái)佛祖神燈里一股執拗的燈芯;一個(gè)是五百年前手無(wú)縛雞之力的山賊,一個(gè)是五百年后的身執紫青寶劍的俠女,可偏偏有了一生一世的羈絆,他們互為彼此的一生所愛(ài),可相愛(ài)卻注定不能接近,終究是有緣無(wú)分。也許正是這種矛盾、深刻而痛苦的愛(ài)情才往往刻骨銘心,難以釋?xiě)?。兩個(gè)人的相愛(ài)就像是一場(chǎng)賭博,擺在面前的究竟是一杯苦酒還是甘露,全憑命運。愛(ài)情這東西美女秀場(chǎng)直播app觀(guān)看高清 ,高清本就虛無(wú)縹緲。至尊寶對白晶晶是愛(ài)嗎?他為了救白晶晶,高清不停地打開(kāi)月光寶盒逆轉時(shí)光,在石門(mén)關(guān)閉前一聲聲地呼喊娘子 。穿越到五百年后,他對紫霞對師傅對牛魔王做的一切都是為了拿到月光寶盒,當最初的紫霞仙子進(jìn)到他的心里,問(wèn)他最?lèi)?ài)的人是誰(shuí),他用沉默回答了一切。不得不說(shuō),至尊寶對白晶晶總是有著(zhù)異于常人的情感,當他睡著(zhù)的時(shí)候可以喊九十八次白晶晶的名字,可這依舊 ,不算是愛(ài)情。至尊寶做的一切,都是因為他的愧疚和善良,是來(lái)自一個(gè)人內心最原始的同理心,而不是愛(ài)人之間看美女直播app.污污最新版
的承諾和守護。那么,美女紫霞仙子呢?那個(gè)與至尊寶從一開(kāi)始就注定不可分美女軟件直播免費在線(xiàn)觀(guān)看離的人 。初次見(jiàn)面,美女“我宣布,這里的一切都屬于我了,包括你?!彼谒哪_底板印下了三顆痣,而這三顆痣,便是一切的開(kāi)始和見(jiàn)證。后來(lái) ,她發(fā)現原來(lái)他就是那個(gè)唯一可以打開(kāi)她的紫青寶劍的人。紫霞是一個(gè)天真單純、至情至性的人,她會(huì )覺(jué)得那個(gè)可以打開(kāi)寶劍的人就是她的如意郎君,就會(huì )陪她一生一世 ,她會(huì )覺(jué)得她的意中人會(huì )身披金甲,駕著(zhù)七彩祥云來(lái)娶她,女直她會(huì )為了那個(gè)人堅守信念等待到最后一刻,女直她會(huì )在至尊寶的心里,留下一顆,鐫刻著(zhù)永恒的眼淚。而至尊寶對紫霞,從開(kāi)始的欺騙,到后來(lái)夜夜呼喊她的名字七百多遍,會(huì )為了救她毅然看破紅塵戴上囚禁他的金箍,最終為了她,心里怕是再沒(méi)有了白晶晶的位置。他們?yōu)榱吮舜藸奚?,哪怕自己的性命,為了彼此面對人生的各種苦難,縱然情深緣淺。其實(shí),對于至尊寶,這是一個(gè)沒(méi)有答案的選擇題,為了救紫霞,他必須放棄情欲,可放棄了情欲,他就必須西天取經(jīng),和紫霞注定生生世世的陌生與分離。至尊寶究竟是什么時(shí)候開(kāi)始喜歡紫霞的呢?是他的腳底有了三顆痣的時(shí)候,是紫霞在他心里流下一滴淚的時(shí)候,還是白晶晶離開(kāi)他的時(shí)候。那句一萬(wàn)年一秀直播app下載最新版不卡的諾言 ,高清究竟是謊言還是無(wú)意中真情的流露?這些我們都不得而知了,高清只是結局終是沒(méi)改變。愛(ài)恨本是苦海,至尊寶究竟是與紫霞糾纏不休還是變?yōu)閽亝s七情六欲遠離這苦海?也許紫霞本就是對他生性風(fēng)流和頑劣的一個(gè)劫難和懲罰,當世事皆成往事 ,那個(gè)為了他甘愿去死的姑娘便只是隱藏在他心里不能說(shuō)的白月光和朱砂痣,一切也再沒(méi)有了后來(lái)。其實(shí),在一開(kāi)始,當紫霞仙子要他親她卻被甩開(kāi)的時(shí)候,我們就預知了結局。突然發(fā)現,原來(lái)有時(shí)候真的沒(méi)有比某一方死去更好的結局。在五百年后,借著(zhù)另一個(gè)人的身體,至尊寶終于能夠說(shuō)出那句話(huà),終于能夠抱著(zhù)她,親吻她,哪怕只是一瞬,讓他們
在另一個(gè)時(shí)空交匯,美女去完成從前的宿命。最后,美女他們看著(zhù)那個(gè)落寞的背影 ,“我覺(jué)得他好眼熟啊”“是啊,我看他像一條狗”。這句對白,究竟隱藏了多少的無(wú)奈與辛酸,不過(guò)一句自嘲,一個(gè)隱藏在齊天大圣背后懦弱的靈魂,一個(gè)永遠無(wú)法和一生所愛(ài)的人在一起的落寞的自己罷了。小時(shí)候看大話(huà)西游,女直笑的齜牙咧嘴,女直滿(mǎn)地打滾,那么其實(shí)你什么都沒(méi)有看懂;上了大學(xué)之后 ,你再次重溫大話(huà),這時(shí)你突然發(fā)現眼角已不知何時(shí)已經(jīng)濕潤 ,那么你算是看懂了大話(huà)的第一層含義;當你娶妻生子,成立家庭,回過(guò)頭來(lái)再看,初時(shí)笑到不
能自已,高清后半段淚流滿(mǎn)面,高清忽然不知道到底是該哭還是該笑 ,這時(shí)已經(jīng)看懂了第二層;當你老去,身邊珍視的東西都離你而去,你再次重溫這部電影 ,你默默的坐在哪里,沒(méi)有歡笑也沒(méi)有眼淚,有的只是深入骨髓的悲涼和傷感,那么你算是讀懂了大話(huà)西游?!洞笤?huà)西游》中的兩個(gè)人物是一對非常鮮明的對比,至尊寶
放蕩不羈,美女無(wú)拘無(wú)束,美女敢愛(ài)敢恨但一事無(wú)成,孫悟空上敢斗天,下敢闖地獄 ,本領(lǐng)高強,法力通天,但能力越大責任就越大,注定要拋卻人世間的情愛(ài),一生受制于人。那么問(wèn)題來(lái)了 ,他倆誰(shuí)是英雄?我們又該仰慕誰(shuí)?段姻緣,女直讓他在為情而喜的同時(shí)飽嘗情的辛酸與痛苦,女直從而明白情和欲是煩惱的根源,是不可靠的,以便幫他勘破情關(guān),大徹大悟,“不再留戀人世間的半點(diǎn)情欲”,堅定地擔負起西天取經(jīng)的使命 。所以,孫悟空轉世的一個(gè)重要目的,就是為了看破情與欲的虛幻,放棄在關(guān)系當中尋求滿(mǎn)足的幻想。當至尊寶對愛(ài)情完
全絕望時(shí) ,高清開(kāi)始用“心眼去看這個(gè)世界,高清所有的事物真的可以看得前所未有的清楚……”此時(shí),盡管“后悔莫及”,但他還是選擇戴上緊箍咒西去取經(jīng)。他不再依戀任何關(guān)系,無(wú)論是拈花惹草式的濫情關(guān)系,還是刻骨銘心的愛(ài)情關(guān)系,對他來(lái)說(shuō)都不再重要。在經(jīng)歷了痛苦之后,他由對男女小愛(ài)的追求,轉變?yōu)椤盎馐篱g仇恨”的大愛(ài)之心。他自愿為一條崇高的道路而選擇孤獨。蘇格拉底說(shuō):美女“如果你得到了愛(ài)情,美女那你就去享受幸福;如果你得不到,那你就去做一個(gè)哲學(xué)家?!敝磷饘毜慕?jīng)歷似乎印證了這句話(huà)。這句話(huà)還隱含了另一個(gè)意義:哲學(xué)家可以理解幸福的人 ,而幸福的人很難理解哲學(xué)家,因此哲學(xué)家往往也是孤獨的。我們有理由認為 ,夕陽(yáng)武士和城頭少女是至尊寶和紫霞在人間的投影,因為夕陽(yáng)武士道岀了至尊寶心底的話(huà):“相逢恨晚,造物弄人?!比欢?,即使
是這樣的人,女直也無(wú)法理解選擇孤獨的至尊寶 ,女直所以他們才會(huì )說(shuō):“他好像條狗啊?!报兇嬖谂c死亡人生難免一死,這是一個(gè)不可逃避的終點(diǎn),所以 ,對于死亡的焦慮無(wú)所不在。至尊寶在五指山當大王本來(lái)沒(méi)招誰(shuí)惹誰(shuí),忽然間卻妖魔群集,為什么會(huì )這樣?因為死亡焦慮。大家都是沖著(zhù)唐僧肉來(lái)的,希望因此長(cháng)生不老。但隨著(zhù)劇情的展開(kāi),卻讓我們感覺(jué)到死亡其實(shí)并不可怕。瞎子摔得口噴黑血原來(lái)是裝的;至尊寶被斷龍石壓得四分五裂,睡了一覺(jué)好像什么事也沒(méi)發(fā)生;強盜菩提為春三十娘所殺,高清但靈魂不滅,高清而且馬上就要去投胎 ,猶如換了一輛班車(chē);紫霞被牛香香捅了好幾刀,胸口鮮血一大片,但中了移魂大法后瞬間滿(mǎn)血復活 。在影片中,肉身的死亡其實(shí)是不存在的,反而常常成為一場(chǎng)鬧劇。真正的死亡是白晶晶和紫霞的死 。她們死亡的重點(diǎn)并不在于肉身的死亡,而是心死。也就是說(shuō),心靈的死亡才是真正的死亡 ,反之,心靈的鮮活才是生命的鮮活。所以,死亡并不重要,重要的是如何用死亡來(lái)定義我們的生命。死是相對于生的另一種形式,兩者互為因果,有生才有死,有死才有生,它們必須連在一起說(shuō)才有
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