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世界觀(guān)來(lái)說(shuō)。說(shuō)幾個(gè)我覺(jué)得非常浪漫、秀直酷炫、秀直妙到毫巔的設定or劇情。周喆直拿出的美國旅行者一號拍攝地球的照片，人類(lèi)歷史上最偉大的探測器，至今已處于距離太陽(yáng)系237億公里的距離；象征人類(lèi)文明誕生的標志，肱骨愈合的化石（現實(shí)中是否有未查證）；俄羅斯人首次登陸月球的返回艙，電影中當航天員坐在月球表面，看著(zhù)逐步被地wwww.香蕉視頻在線(xiàn)球引力撕扯的月球飛向地球，播a版全那一半明亮一半陰影的地球 ，播a版全給到的極致的歷史厚重感與蒼茫史詩(shī)感，淚目；無(wú)所謂，行星發(fā)動(dòng)機會(huì )出手，高度堪比珠峰，直徑幾十公里的重聚變行星發(fā)動(dòng)機；進(jìn)入地球同步軌道的，由超強材料碳納米管建造的太空電梯，最早由火箭先驅者拔絲香蕉的做法最正宗的做法視頻tv俄國人齊奧爾科夫斯基提出；相控陣核武布置在月面，產(chǎn)生局部波束的超高溫，引發(fā)月核聚變！砰，你敢信，陪伴了地球三十多億年的月亮，爆炸了，炸沒(méi)了。??最后，個(gè)人覺(jué)得目前豆瓣影評分數不高的原因是這部電影還是有些觀(guān)影門(mén)檻的，看前查閱一下相關(guān)概念可

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小接受少數服從多數，播a版全犧牲個(gè)人確保集體利益的教育。反觀(guān)好萊塢大片中赤裸裸的西方普世價(jià)值，播a版全用《圣經(jīng)》來(lái)說(shuō)就是一個(gè)人和一千個(gè)人同樣重要，用電影詮釋就是《拯救大兵瑞恩》，這一切在《流浪地球2》中被徹底顛覆和重構，集體主義與個(gè)人英雄主義并不沖突，與個(gè)人感情和生活也不矛盾，這就是國產(chǎn)導演比李仁港高明的地方，明明當年為了登上珠峰命都可以不要 ，偏偏要加一段兒女情長(cháng)作為動(dòng)力，典型的畫(huà)蛇添足，因為李仁港不理解也不相信集體主義精神。郭帆土生土長(cháng)中國娃，從少先隊一路過(guò)來(lái)，是打了集體利益高于一切思想鋼印的一代人，踐行集體主義根本不需要理由?！读骼说厍?》的故事不復雜，有兩明一暗三條線(xiàn)索 ，官方對科幻迷來(lái)說(shuō)Soeasy，官方無(wú)非是人類(lèi)與人工智能的明爭暗斗，故事發(fā)展可以參照《鷹眼》（人工智能制造車(chē)禍）《創(chuàng )戰紀》（人類(lèi)意識在計算機中戰斗）《星際穿越》（四維空間跨越時(shí)空傳遞信息）?？苹糜袝r(shí)候比科學(xué)還重要 ，記不得是誰(shuí)說(shuō)的，反正打小就喜歡看科幻小說(shuō)，2000年那一期《科幻世界》俺也有，第一次看到《流浪地球》就被深深震撼，末世中的奧運會(huì ) ，橫跨大洋的滑冰比賽，跨越國家的愛(ài)情 ，以及為信仰戰斗犧牲。人類(lèi)跨越2500年 ，100代人的漫長(cháng)旅途

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，秀直想一想都讓人頭皮發(fā)麻，秀直這是何等宏大的藍圖 。要實(shí)現必須依靠集體主義精神 ，如果為了維護個(gè)人的權利不受侵犯，那么全體人類(lèi)只有滅亡 ，這時(shí)少數服從多數就成為了法律。片中所謂的《流浪地球法》大概就是這個(gè)意思。這種價(jià)值觀(guān)是與西方普世價(jià)值相抵觸，至少昂撒人這么想?！都t軍冰球隊》里作為反派的蘇聯(lián)冰球隊在繁華的大街上依然列隊前行，看起來(lái)如同泥雕木塑，沒(méi)有感情，這就是西方電影對集體主義批判的代表。有些公知和西方影評人對片中“50歲以上的出列”很是反感，認為違背了人性，犧牲了50歲以上人的權利，用時(shí)髦的口號就是50歲的命也是命，不過(guò)他們忘記了，泰坦尼克號沉沒(méi)時(shí)一等艙乘客先上救生艇、其次是二等、三等，同等艙位，婦女關(guān)，播a版全最重要的是給丫丫那條個(gè)人感情線(xiàn)，播a版全一個(gè)有執念的父親要比所謂永遠正確英明的領(lǐng)導人更讓人感動(dòng) ，也更有溫度。22年的11月白紙改變了許多 ，疫情終于結束。三年里多少草菅人命之事就是用宏大目標為借口，多少次的英明偉大 ，指導方向最后把人們推向火坑。電影中還是用那套令人迷醉的口號鼓動(dòng)觀(guān)眾陷入于集體和宏大敘事中，為了文明，為了生命，為了下一代，為了年輕人，所以要犧牲，要奉

獻，官方要用自我感動(dòng)來(lái)麻痹日常的渺小 ?！盁o(wú)產(chǎn)階級聯(lián)合起來(lái)”滿(mǎn)足了多少自詡無(wú)產(chǎn)階級的流氓對于權力的想象 ，官方那人們就會(huì )在所謂的慷慨激昂的悲壯中收獲多少感動(dòng)電影中地球流浪后的物資發(fā)放不知道是不是導演有心的黑色幽默，志愿者身后巨大的CCP，政府還是黨哪個(gè)是志愿者的上級？而在現實(shí)中政府實(shí)際的物資發(fā)放給誰(shuí)，戀人在疫情中誰(shuí)擁有特權 ，戀人是資本家還是政治家人們心中早有判斷。影片里的戰狼外交，早已在現實(shí)中被狠狠的打臉 ，那些所謂的強硬的表演除了被國際孤立以外，也就只能換來(lái)深陷烏克蘭戰中的俄羅斯和塔利班這樣的盟友。大國的情懷和現實(shí)的無(wú)力的巨大撕裂早已超過(guò)影片中撕裂地球的引力，可除了麻痹和亢奮之外還有什么可能讓人從現實(shí)中尋找希望的力量嗎！無(wú)怪乎人們又把歷史的人物捧上神壇，導演刻意安排了周最后的湖南口音的點(diǎn)火

，秀直但歷史會(huì )證明70多年前的湖南口音的宣告只是開(kāi)始了一段新的王朝輪回。三年前的流浪地球是世界團結一致 ，秀直而現在成了中國是孤勇者，而其它國家的人都是傻子，眾人皆醉我獨醒的自我陶醉，極度幼稚可笑的政治角色只是為了迎合大眾的道德想象 ，電影徹底成為意淫的工具，如果電影把這些讓人肉麻的情節刪除不知今天的審查制度還能否允許電影面世。電影的情節的敘述點(diǎn)其實(shí)不錯，播a版全數字派和流浪派的沖突，播a版全雖然對于數字派的描述太過(guò)模糊 ，只是在劇情中充當中國代表的流浪派又一次偉光正的背景板。但我想講的是有人會(huì )選擇坦然的死亡，馬主任對圖恒宇說(shuō)過(guò)人死了就是死了，又在片尾說(shuō)沒(méi)有人的文明不是文明，可文明也會(huì )有死亡的時(shí)刻這是自然的殘酷，有時(shí)人類(lèi)勇氣的贊歌是無(wú)法抵御殘酷的自然法則，人可以有尊嚴的死去。我絕不否認那些想要文明延續的勇者和人的偉大，但死亡面前不是靠號召的，也不是年齡越大的越光榮，有誰(shuí)有資格否認一個(gè)年輕人的勇敢，又有誰(shuí)有資格決定誰(shuí)的生死-無(wú)論多偉大的借口！